بحث متقدم
الزيارة
3789
محدثة عن: 2017/07/08
خلاصة السؤال
هل من المتصوّر وجود خربة إلى جنب قصر یزید بن معاویة؟
السؤال
نسمع فی المقاتل أن السبایا وضعوهم فی الخربة المقاربة لقصر یزید و الدلیل على ذلک عندما افاقت رقیة و أخذت تبکی بعد رؤیتها لأبیها فی المنام و ضجت النساء بالبکاء و العویل استیقظ یزید وسال مالخبر --- و قد وصف الامام زین العابدین (ع) تلک الخربة بأنها لا تقیهم من حرّ الشمس و لامن برد الشتاء. فهل یعقل ذلک بأنْ تکون خربة بجانب قصر یزید المتغطرس و نحن نعلم أنّ الملوک تحیط بقصورهم البساتین و... وغیر ذلک؟
الجواب الإجمالي
قبل الإجابة عن السؤال المطروح لابد من الترکیز على نقطة منهجیة مهمة و هی: أنّ القضایا المطروحة تدرس و فق القواعد و المنهج العلمی الذی تنتسب له تلک القضیة فلیس من الصحیح مثلا دراسة القضایا القانونیة بلغة و منهج دراسة الفلسفة و القضایا العقلیة و العکس صحیح، و من هنا نقول بأنّ القضایا التاریخیة ینبغی أنْ تدرس حسب منهج البحث التاریخی القائم على النقل الصحیح و القرائن الحافة مع المقارنة و التحلیل و رصد أبعاد القضیة المطروحة، لا على أساس الاستبعاد العقلی للقضیة و إنْ کانت تلک الاستبعادات و الاحتمالات المخالفة تُعدُّ من ضروریات البحث التاریخی على مستوى طرح القضایا للنقاش و البحث و التحلیل فقط ،لا اعتبار نفس الاستبعاد دلیلا و مستنداً لتفنید القضیة المطروحة. و من هنا نقول:
من الثابت تاریخیاً أنّ قافلة عیال الإمام الحسین (ع) و أهل بیته قد سیقت بعد أحداث العاشر من المحرم الى الشام و ادخلت العائلة إلى مجلس یزید بن معاویة، و قد سجلت بعض المصادر التاریخیة جوانب من وقائع و أحداث تلک الرحلة و ما دار فی مجلس یزید مما کشف عن حقانیة الثورة الحسینیة و صوابیه موقف الإمام علیه السلام، و على أثر تلک الوقائع أمر یزید بابقاء عائلة الامام (ع) فی الشام لفترة معینة، یقول الشیخ المفید: "ثم أمر بالنسوة أن ینزلن فی دار على حدة معهن أخوهن علی بن الحسین (ع) فأفرد لهم دار تتصل بدار یزید فأقاموا أیاما".[1]
و المستفاد من کلام الشیخ أنّهم وضعوا فی دار إلى جنب القصر من دون الاشارة إلى خصائص تلک الدار؛ إلا أنّ قطب الدین الراوندی أشار إلى ذلک فی روایة مفصلة  فی هذا المجال جاء فیها: روی عن عمران بن علی الحلبی قال: سمعت أبا عبد الله (ع) یقول: لما أتی بعلی بن الحسین (ع) و من معه إلى یزید بن معاویة علیهما لعائن الله جعلوهم فی بیت خراب واهی الحیطان فقال بعضهم: إنما جعلنا فی هذا البیت لیقع علینا. فقال الموکلون بهم من الحرس بالقبطیة: انظروا إلى هؤلاء یخافون أنْ یقع علیهم هذا البیت و هو أصلح لهم من أن یخرجوا غدا فتضرب أعناقهم واحداً بعد واحد صبراً! فقال علی بن الحسین بالقبطیة: لا یکونان جمیعا بإذن الله. فقال: و کان کذلک.[2]
و هذه الروایة الواردة فی کتاب الخرائج الذی هو من مصنفات القرن السادس الهجری تشیر بصراحة إلى کون الأسارى وضعوا فی "بیت خراب" و هو مرادف لدار خربة أو الخرابة؛ و قد أورد محمد بن الحسن الصفار من أعلام القرن الثالث الروایة المذکورة فی کتابه "بصائر الدرجات" عن محمد بن علی الحلبی عن الإمام الصادق (ع) من دون التعرض لوصف الدار بالخربة[3]، إلا أن ذیل الروایة واضح جداً فی وصف الخربة حیث جاء فیها:.... فقال بعضهم إنما جعلنا فی هذا البیت لیقع علینا... و علیه من غیر المستعبد وضعهم علیهم السلام فی خربة تنکیلا بهم.
أما فی خصوص  ما ذکر فی متن السؤال من استبعاد وجود خربة إلى جانب قصور الملوک! فجوابه لیس من المستبعد وجود بیوت مائلة إلى الانهدام و السقوط إلى جانب قصور الملوک فی ذلک العصر؛ و ذلک لوجود مجموعة من الاحتمالات التی تبرر ذلک من قبیل أن القصر شیّد فی منطقة قدیمة فیکون توسیع مجاله مجاورا لبیوت کانت قد شیدت سابقاً فی تلک المنطقة ثم أزلیت بمرور الأیام و اضیفت إلى ملحقات القصر و دور الوزراء و سائر الدور الحکومیة.
ومن الممکن أیضاً أنّه لا یراد بالمجاورة الملاصفة تماما، بل یراد منها القرب، و لما کانت المدن السابقة تعیش حالة من السکون المطبق فی اللیلة لانتفاء الوسائط الصناعیة و المصانع التی تثیر الضوضاء و الضجیج فی أجوائها فلیس من المستبعد أن یسمع الصوت من على مسافة لیست بالقریبة.
للحصول علی الجواب راجع موضوع:
قصة رقیة و مشاهدتها للسیدة الزهراء (س) فی عالم الرؤیا؛ 82426.
 

[1]. الشیخ المفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج2، ص 122، قم، مؤتمر الشیخ المفید، الطبعة الأولى، 1413ق.
[2]. قطب الدین الراوندی، سعید بن عبد اللّٰه، الخرائج و الجرائح، ج2، ص 753، مؤسسة الإمام المهدی (عج)، قم، الطبعة الأولى، 1409ق.
[3]. الصفار، محمد بن حسن، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله علیهم، ج 1، ص 338، تحقیق و تصحیح: کوچه باغی، محسن بن عباس علی،‏ مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، الطبعة الثانیة، 1404ق.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • إذا لم یقارب الرجل زوجته فهل یثبت لها حق الطلاق ؟
    5930 الحقوق والاحکام 2009/11/25
    طبقاً للموازین الإسلامیة فإن کل رجل مکلّف -بحسب الإمکان- أن یشبع الحاجة الجنسیّة لزوجته حتی انه لا ینبغی له أن ینشغل بالامور المباحة التی تعیقه عن هذه الوظیفة. و من المسلّم ان تلبیة الغریزة ذاتیاً من الطریق المحرم و عدم الاهتمام بالزوجة نتیجة لذلک هو ...
  • هل صحیح أن الله تعالى واسى الامام الحسین (ع) بشهادة ولده علی الاصغر؟
    6008 تاريخ بزرگان 2011/10/17
    ما ورد فی کتب المقاتل حول شهادة علی الاصغر أو ما یعرف بعبد الله الرضیع، أنه علیه السلام قال لزینب: ناولینی ولدی الصغیر حتى أودعه فأخذه و أومأ إلیه لیقبله فرماه حرملة بن الکاهل الأسدی لعنه الله تعالى بسهم فوقع فی نحره فذبحه. فقال لزینب: خذیه. ثم تلقى الدم بکفیه ...
  • ما هی حدود الدولة الإسلامیة فی الفکر الإسلامی؟
    6716 الفلسفة السیاسة 2007/01/01
    الملاحظ أن الفکر السیاسی الإسلامی استعمل مفهوم "الأرض" فی مقابل مفهوم "الإقلیم" ومفهوم "الأمة" فی مقابل مفهوم "الشعب"، وان الأرض الإسلامیة واحدة، وان الحدود الفرضیة والوضعیة العقدیة لاتأثیر لها فی تحدید هویة الکیان الإسلامی الموحد.ثم إن هذه الأرض وفی الحالة المثلى ینبغی أن تحکم وتدار شؤونها من قبل أحد ...
  • ما هی مواصفات عباد الله الصالحین؟
    2153 التفسیر 2021/07/10
    قد جاء فی آیة 105 من سورة النساء، انّ عباد الله الصالحین سیرثون الارض: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ».لكن في ما يتعلق بخصائص عباد الله الصالحين وصفاتهم، يجب ان يقال بشكل عام، ان من يسعی ويجتهد بان يكون ...
  • هل یمکن للزوجة أن ترث من أرض زوجها؟
    4598 الحقوق والاحکام 2011/04/18
    فی هذه المسألة خلاف بین الفقهاء.[1] فبعضهم یقول بان الزوجة لا ترث من الارض، و لکن رأی السید القائد هو آن الزوجة و ان لم ترث من اصل الارض و لکنها ترث من قیمتها. و نلفت نظرکم الی السؤال التالی:
  • ما المراد من الاحادیث التی تنهى عن الزواج من بعض القبائل! کالسودان و الاکراد؟
    5101 درایة الحدیث 2015/05/30
    لیس المراد من امثال هذه الوصایا للائمه (ع)- لو سلمنا بصدورها عنهم علیهم السلام- حرمه الزواج من هؤلاء الافراد، فیجوز الزواج منهم؛ لان هذه الوصایا _ ونظراً الى حقیقه المجتمع فی نظر الامام المعصوم(ع)_ لیست عامّه و لا تشمل الّا من خوطب بها. فقد ذکر فی بعض الروایات، ...
  • ما هی ممیزات الاتجاهات و المذاهب الدینیة عن غیر الدینیة؟
    6099 النظریة 2012/01/31
    لابد من التذکیر بان نقاط الاشتراک بین الدین الاسلامی و سائر الادیان السماویة التی لم تطالها ید التحریف تکمن فی التوحید الخالص لله و عبودیته و تحریر البشریة من الخضوع و العبودیة لغیر الله تعالى و هذا ما اشارت الیه الآیة الکریمة "وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی‏ کُلِّ أُمَّةٍ ...
  • ما تفسیر قوله تعالى: { وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ ۚ}؟
    6159 التفسیر 2014/05/18
    إن قوله تعالى" بَغْیاً بَیْنَهُمْ" یشیر بوضوح الى عامل الاختلاف و قد فسرت کلمة البغی لغة بالحسد تارة، و بالظلم تارة أخرى. و لما کان (بغیا) مفعولا لأجله عامله تفرّقوا، فهو اشارة الى بیان العلة من وراء التفرق . و علیه یظهر أن من بین إحدى العلل المؤدیة ...
  • ما حکم بیع و شراء الطحین من المخابز علما ان هذا الطحین مدعوم من قبل الحکومة و اصحاب المخابز مکلفون بتحویله الى الخبز ثم بیعه؟ و هل یجوز للمشتری ذلک؟
    5327 الحقوق والاحکام 2011/05/21
    جواب مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):لا یحق لصاحب المخبز بیع الطحین مع وجود المنع القانونی و لا یجوز شراؤه من قبل الناس.جواب مکتب آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):لا ...
  • هل صدر من النبی (ص) ترک الاولی فی وقعتی بدر و تبوک
    7129 علوم القرآن 2007/12/26
    یعتقد فریق من علماء المسلمین فی الموارد التی لم یتلق فیها النبی (ص) وحیاً من الله فإنه یتخذ المواقف فیها على أساس اجتهاده، و إنه من الممکن أن تکون قراراته و مواقفه مخالفة للأولى أو للمصلحة فی مثل هذه الحالة، و إن العتاب الموجه للنبی (ص) من قبل الله فی ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279360 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256924 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128057 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112886 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88920 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59630 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59356 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56813 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49394 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47111 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...