بحث متقدم
الزيارة
5220
محدثة عن: 2011/02/15
خلاصة السؤال
هل یعتقد الشیعة أن أبا بکر قد قضى عمره فی خدمة الأصنام و کان یعبدها؟
السؤال
هل یعتقد الشیعة أن أبا بکر قد قضى عمره فی خدمة الأصنام و کان یعبدها و هل کان إیمانه کشأن إیمان الیهود و النصارى؟ و هل کان یصلی خلف الرسول و هو یعلق الصنم على رقبته و یسجد علیه؟ (راجع الصراط المستقیم ج25: 155. علما بأن کتاب صراط المستقیم لعلی بن یونس النباطی البیاضی، المطبوع فی مکتبة الحیدریة فی نجف 1384 ق. طبع فی ثلاث مجلدات؛ کتاب بحار الأنوار ج25: 172؛ الکشکول لحیدر بن علی الحلی الآملی، ص104؛ الأنوار النعمانیة ج1: 53.
الجواب الإجمالي

للوصول إلى جواب واضح، نقسم سؤالکم إلى عدة أقسام ثم نتناولها.

1ـ على فرض و رود هذه الأحادیث، هل سندها معتبر؟

2ـ أساساً هل یعتقد الشیعة بذلک؟

3ـ هل کان الخلفاء وثنیین؟

لم نعثر على هذه الأحادیث و بهذه الصیغة فی أی کتاب شیعی معتبر! و على فرض وجود هذه الأحادیث فی بعض الکتب، فإن ملاک الشیعة و معیارهم فی موقفهم تجاه الخلفاء، هو موقف الأئمة (ع) و خاصة أمیر المؤمنین (ع) تجاههم و الذی وصلنا عن طرق و أسانید صحیحة؛ لا الأحادیث الضعیفة و المرفوضة، کما لایصح الاستناد فی مثل هکذا امور على کلام العوام من الناس؛ کل ذلک ینطلق من اعتقاد الشیعة الحقیقیین و رؤیتهم للائمة (ع) حیث یعتبرون أنفسهم أتباع الأئمة المعصومین (ع) و المتقیدین بنهجهم.

إن عقیدة الشیعة الحقیقیین و أتباع أهل البیت (ع) فی الخلفاء هی نفس عقیدة أئمتهم و لا یقولون إلا ما قال أئمتهم فی شأنهم؛ و لهذا لن یتکلم الشیعة عن کفر و وثنیة أبی بکر و الخلفاء قط، بل یعتقدون بإسلامهم. نحن نعتقد أن المسلم هو الذی نطق بالشهادتین (اشهد أن لا اله الاّ الله و اشهد أنّ محمداً رسول الله). طبعا هذا لا یعنی أن الشیعة لیس لهم أیّ انتقاد أو اعتراض على الخلفاء و لایعنی انهم راضون على کل أعمالهم و أسالیبهم.

للمزید من التوضیح فی هذا المجال، راجع الجواب الذی یحمل عنوان "إسلام أبی بکر و عمر" فی نفس هذا الموقع و برقم 2983.

و فی الختام: نود أن نشیر إلى هذه الحقیقة و هی أنّ جمیع اصحاب رسول الله (ص) غیر علی (ع) الذی لم یشرک بالله طرفة عین[1]  و منهم إبو بکر و عمر قد قضوا فترة بالکفر و عبادة الأصنام قبل ان یشهروا اسلامهم[2] و کان أکثرهم یأکلون المیتة ویتبعون نفس العادات و التقالید و الطقوس السائدة فی العصر الجاهلی إلى أن أنجاهم الله من الضلالة ببرکة بعثة الرسول الأعظم (ص). [3]



[1] المقریزی، تقی الدین أحمد بن علی، إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، النمیسی، محمد عبد الحمید، ج ‏1، ص 33، بیروت، دار الکتب العلمیة، ط الأولى، 1420/1999، و أما «علی بن أبی طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشی الهاشمی»، فلم یشرک باللَّه قط، و ذلک أن الله تعالى أراد به الخیر فجعله فی کفالة ابن عمه سید المرسلین محمد صلّى الله علیه و سلّم.

[2] الجزری، عز الدین بن الأثیر أبو الحسن على بن محمد، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج ‏2، ص 131، بیروت، دار الفکر، 1409/1989.ّ و قال ابن إسحاق: إن علیاً اسلم بعد خدیجة، ثم أسلم بعده زید، ثم أبو بکر؛ أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتیبة، المعارف، متن، ثروت عکاشة، ص 168، القاهرة، الهیئة المصریة العامة للکتاب، ط الثانیة، 1992. أوّل من اتبع رسول الله- صلّى الله علیه و سلم- و آمن به من أصحابه: علیّ بن أبى طالب- رضی الله عنه- و هو ابن تسع سنین، ثم «زید بن حارثة»، ثم «أبو بکر بن أبی قحافة»..

[3] مسند احمد، ج 4، ص 173، جعفر بن أبی طالب قال له (النجاشی): «أیها الملک کنا قوما أهل جاهلیة نعبد الأصنام ، و نأکل المیتة ، و نأتی الفواحش ، و نقطع الأرحام ، و نسیء الجوار ، و یأکل القوی منا الضعیف ، فکنا على ذلک حتى بعث الله إلینا رسولا منا نعرف نسبه ، و صدقه ، و أمانته، و عفافه ، فدعانا إلى الله لتوحیده، و لنعبده و نخلع ما کنا نعبد نحن و آباؤنا من دونه من الحجارة و الأوثان ، و أمرنا بصدق الحدیث ، و أداء الأمانة ، و صلة الرحم ، و حسن الجوار ، و الکف عن المحارم و الدماء ، و نهانا عن الفواحش، و قول الزور، و أکل مال الیتیم، و قذف المحصنة، و أن نعبد الله لا نشرک به شیئا، و أمرنا بالصلاة و الزکاة و الصیام».

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279359 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256920 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128057 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112882 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88920 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59629 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59356 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56813 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49392 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47111 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...