أسئلة الأرشیف(التسميات:القراءة)
-
ما المراد من قوله تعالى "بادی الرأی" فی الآیة 27 من سورة هود؟
4716 2015/06/21 التفسیرتعرض المفسرون لقراه و تفسیر الایه المبارکه و تعددت الارا فیها ، حیث استعرضها الطاهر بن عاشور فی تفسیره بقوله: و بادی قراه الجمهور- بیا تحتیه فی اخره- على انه مشتق من بدا المقصور اذا ظهر ، و الفه منقلب
-
هل يصح إهداء ثواب الفاتحة و السورة لمجموعة من الموتى في آن واحد وهل يصلهم الثواب تاماً؟
3708 2015/05/23 احترام به مردگانصحیح ان قضیه الثواب و تحدیده من شؤون المولى تعالى ، الا ان ذلک لا یمنع من القول بوصول الثواب تاما الى الجمیع ان شا الله تعالى ؛ و من هنا من المناسب اهدا ثواب القراه و التلاوه للکثیر من موتى المؤمنین ب
-
اختلف القُرّاء فی طریقة قراءة الآیة "وَ کَأَیِّن مِّن نَّبیٍِّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ کَثِیر"، فما هی قراءتها و معناها الصحیح؟
6080 2014/05/18 التفسیرذکر المفسرون وروایات اسباب النزلو ان جماعه من المسلمین ضعفت فی معرکه احد ، و فرت من ساحه المعرکه و لم یبق مع النبی محمد ( ص ) الا عدد قلیل من المسلمین ؛ کالامام علی ( ع ) فثبتوا و سطروا اروع ایات الصم
-
هل يجوز القيام بدور الأئمة المعصومين (ع) في المساجد مثلا و اثناء مراسم العزاء؟
5416 2012/07/07 الحقوق والاحکاملا اشکال فی ذلک اذا کانت المراسم خالیه من الکذب و لم یکن فیها هتک لحرمه الائمه المعصومین ( ع ) . الضمائم: جواب مراجع التقلید العظام عن السؤال المطروح بالنحو التالی: [ 1 ] سماحه ایه الله العظمى