بحث متقدم
الزيارة
21492
محدثة عن: 2012/05/17
خلاصة السؤال
لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
السؤال
أرجو توضيح مسألة كثرة إستجابة الدعاء عند نزول الأمطار.
الجواب الإجمالي

وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ.

الجواب التفصيلي

لقد ورد في تعاليمنا الدينية أعمال خاصة للدعاء و شروط إستجابته، إضافة إلى التأكيد الخاص الذي ورد لبعض الأمكنة و الأزمنة لما فيها من خصوصيات فمن الأزمنة التي دُعينا فيها إلى الدعاء هي عند نزول الأمطار، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار الأمطار مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية، فوقت نزوله يعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يقوی الأمل باستجابة الدعاء أكثر.

نشیر هنا الی ببعض الآيات و الروايات في هذا المجال:

فمن الآيات الدالّة على هذا المعنى: "وَ هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرَا بَينْ‏َ يَدَىْ رَحْمَتِهِ  وَ أَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا".[1]

عن مَسْعَدَةَ بنِ صَدَقَةَ عن جعفرِ بنِ محمَّد(الصادق)، عن أَبِيهِ (ع) قال:‏ كان عليٌّ (ع) يقُومُ في المطرِ أَوَّل مطرٍ يُمطَرُ حتَّى يبتل‏ رأْسهُ‏ و لحيتُهُ و ثيابهُ فيقالُ لهُ: يا أَمير المؤْمنِينَ الْكِنَّ الْكِنَّ. قال: إِنَّ هذا ماءٌ قرِيبُ العهد بِالعرشِ ...". [2]

2ـ "وَ مِنْ ءَايَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَ لِيُذِيقَكمُ مِّن رَّحْمَتِه"[3] و قد فسّر المفسّرون كلمة "مُبَشِّرَاتٍ" في هذه الآية نزول المطر. عن زيدٍ الشَّحَّامِ قال: قال أَبو عبد اللَّهِ (ع):‏ اطْلُبُوا الدُّعَاءَ فِي‏ أرْبَعِ سَاعَاتٍ، عِنْدَ هُبُوبِ الرِّيَاحِ، وَ زَوَالِ الْأَفْيَاءِ، وَ نُزُولِ الْقَطْرِ، وَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِ الْقَتِيلِ الْمُؤْمِنِ، فَإِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفَتَّحُ عِنْدَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ.[4]

أما ما جاء من الروايات في هذا المضمار فهو:

1ـ عن الإمام الصادق (ع): "أطلبوا الدعاء في أربع ساعاتٍ: عند هبوب الرياح، و زوال الأفياء و نزول المطر، و أول قطرةٍ من دم القتيل المؤمن، فإن أبواب السماء تفتّح عند هذه الأشياء".[5]

2ـ قال أَميرُ المؤْمنين (ع): اغْتَنِمُوا الدُّعَاءَ عِنْدَ أَرْبَعٍ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَ عِنْدَ الْأَذَانِ وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ وَ عِنْدَ الْتِقَاءِ الصَّفَّيْنِ لِلشَّهَادَةِ[6].[7]

3ـ و عنه (ع): "تفتح أبواب السماء في خمسة مواقيت: عند نزول الغيث، و عند الزحف و عند الأذان، و عند قراءة القرآن، و مع زوال الشمس، و عند طلوع الفجر".[8]

5ـ عن الإمام الصادق (ع): "ثلاثة أوقات لا يُحجَب فيها الدعاء عن الله تعالى: في أثر المكتوبة، و عند نزول المطر، و ظهور آيةٍ معجزه لله في أرضه".[9]

لمزيد من الإطلاع عن كيفية الدعاء و شروطه، تلاحظ المواضيع التالية في الموقع:

"شروط إستجابة الدعاء الحتميّة"، السؤال 896 (الموقع: ar982).

"فلسفة الدعاء"، السؤال 14150 (الموقع: ar13900).

 


[1] الفرقان، 48.

[2]  البحراني، السيدهاشم، البرهان في تفسير القرآن، ج 3، ص 337، مؤسسة البعثة، طهران، 1416 ق.

[3]  الروم، 46.

[4]  الطبرسي، فضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 8، ص 483، انتشارات ناصر خسرو، طهران، 1372 ش.

[5]  الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج 2، ص 476، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1365 ش.

[6]  نفس المصدر، ص 477.

[7]   الشيخ الصدوق، الأمالي، ص 110، انتشارات المطبعة الإسلامية، 1362 ش.

[8]  الشيخ الصدوق، الخصال، ج 1، ص 303، انتشارات جامعة المدرسين، قم، 1403 ق.

[9]  الشيخ الطوسي، الأمالي، ص 280، انتشارات دار الثقافة، قم، 1414 ق.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو زمن ازدیاد الدیة فی الأشهر الحرم؟
    1247 الحقوق والاحکام 2009/12/05
    یقول مراجع التقلید: اذا ارتکب شخص جریمه القتل فی الاشهر الحرم « رجب ، ذی القعده ، و ذی الحجه ، و محرم » ، فعلیه ان یدفع الدیه مضافا الى ثلثها. و اما بالنسبه لدیه اعضا البدن فلا تتضاعف فی الاشهر الحرم ، و کذلک اذا کان المقتول من ...
  • ایهما المقدم فی الاداء: الوصیة ام تقسیم الارث؟
    1275 الحقوق والاحکام 2011/10/16
    تفرع السؤال الی ثلاثه فروع و نحن نجیب عنها بنفس الترتیب:1-ایهما المقدم فی الادا: الوصیه ام تقسیم الارث ؟ علی اساس ایات القران و الروایات الوارده فانه یجب اولا قبل تقسیم الارث اخراج دیون المیت و العمل بوصیته ثم یتم تقسیم الارث0 و قد صرح بهذا الامر فی القران الکریم ...
  • عندما یقال الاسلام أفضل الادیان و أکملها و أن نبیّه خاتم الانبیاء، ما هی الخصائص التی جعلته یتقدم على سائر الادیان؟
    2367 الکلام القدیم 2011/12/01
    ان الدین الاسلامی یتماز بخصوصیتین کانتا السبب فی ختم النبوه و عدم الحاجه الى نبی اخر. و الخصوصیتان هما:1. الدین الاسلامی احتوى على کل ما ینبغی تلقیه عن الوحی الالهی لتامین حیاه الانسان الى یوم القیامه.2. مصونیه الدین الاسلامی من التحریف و التلاعب بنصوصه القرانیه الموحاه من الله تعالى. الامر ...
  • ما هو هدف القرآن من ایراد القصص؟
    1639 علوم القرآن 2009/03/12
    یمکن ذکر الموارد التالیه کاهداف للقران من ایراده القصص:1. اثاره حاله التفکر   2. استلهام العبره 3. المنع من تحریف القصص 4. ازاله الاختلاف 5. اطلاع الناس علی‌ السنن الالهیه و ما یترتب علی الاعمال الحسنه و السیئه. ...
  • ما هی مراتب الإیمان؟
    1862 مقامات 2012/09/20
    لقد افردت المصادر الروائیه فصلا مستقلا لمراتب و درجات الایمان ، ضم مجموعه من الروایات الوارده عن المعصومین ( ع ) التی تدور حول محور درجات الایمان و المؤمنین. و نحن نشیر بدورنا فی هذا المختصر الى عده نماذج منها مع الاشاره الى عناوین بعض النصوص الحدیثیه لمن یرید التفصیل. ...
  • هل یحرم الاستلاف الربوی؟
    1322 الحقوق والاحکام 2010/11/09
    الاستلاف من المصارف و ان کان ربویا یصح وضعا ، بمعنى انه یصح اصل القرض فیمتلک المقترض المال و یصح له التصرف فیه ، و لکنه حرام تکلیفا اذا کان ربویا سوا کان الاقتراض من المسلم او غیر المسلم و سوا کان من الدوله الاسلامیه او من غیرها الا اذا ...
  • هل یعتبر اختلاف المراجع من نوع الاختلاف المنهی عنه شرعاً؟
    1619 درایة الحدیث 2008/04/13
    یعتقد بعض المحققین بان الخطبه 18 من نهج البلاعه هی جز من الخطبه 17 و قد انفصلت عنها فی کلام السید الرضی ( ره ) فجات بشکل خطبه مستقله. و بالطبع فان مضمونها و محتواها یشهد على ذلک ایضا ، لان الخطبه 17 تحدثت عن قضاه السو الذین یسببون بقضائهم ...
  • ما هو رأی الأستاذ آیة الله هادوی فی الخمس عند حدوث التضخم؟
    1719 الحقوق والاحکام 2010/04/06
    جواب سماحه ایه الله هادوی الطهرانی ( دامت برکاته ) :اذا اشترى شیئا بالمال المخمس ، ثم ارتفعت قیمه ذلک الشی بعد مده ، فاذا لم یکن الشی من المؤونه ، و کان ارتفاع القیمه اکثر من معدل التضخم ، یجب دفع الخمس بالمقدار الزائد على نسبه التضخم ، مثلا ...
  • باعتبار أن أهل البيت (ع) هم أهل الذكر، فلماذا وجبت التبعية من الفقهاء؟
    1960 التفسیر 2012/07/22
    لقد فسر اهل الذکر فی قوله تعالى فسئلوا اهل الذکر بالمعصومین ( ع ) و هم یمثلون المصداق الاکمل لاهل الذکر. و لکن لا یستنبط الحصر من الایه ؛ اذ معنى اهل الذکر واسع و یشمل جمیع اولئک الذین یحضون بمزید من العلم و المعرفه. فالایه ارشاد الى اصل عام ...
  • ما هو حکم مس کلمة الله بلغات مختلفة من دون وضوء؟ و ما هو حکم مس کلمة إسرائیل (بمعنی عبد الله)؟
    1350 الحقوق والاحکام 2009/11/08
    جواب التفصیلی... ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    140104 العملیة 2012/08/13
    العقیقه هی الذبیحه التی تذبح عن المولود یوم اسبوعه ، و الافضل ان تکون من الضان ، و یجزی البقر و الابل عنها. کذلک من الافضل تساوی جنس الحیوانات المذبوح مع المولود المعق عنه فی الذکوره و الانوثه ، و یجزی عدم المماثله ، و الافضل ایضا ان تجتمع فیها ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    38216 العملیة 2012/03/12
    یطلق فی تعالیمنا الدینیه علی الشخص الذی یظن بالاخرین سو ، سی الظن ، و من هنا نحاول دراسه هذه الصفه بما جا فی النصوص الاسلامیه. فسو الظن و سو التخیل بمعنى الخیال و الفکر السی نسبه لشخص ما. و بعباره اخرى ، سی الظن ، هو الانسان الذی یتخیل ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    30642 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد اسم النبی محمد ( ص ) اربع مرات فی القران الکریم ، و فی السور الاتیه: 1 ـ ال عمران ، الایه 144: و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فاین مات او قتل انقلبتم على اعقابکم و من ینقلب على عقبیه فلن یضر ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    23033 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    21492 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الامطار من الازمنه التی یوصى عندها بالدعا ، اما الدلیل العام على ذلک فهو کما جا فی الایات و الروایات ، حیث یمکن اعتبار المطر مظهرا من مظاهر الرحمه الالهیه فوقت نزوله یعتبر من اوقات فتح ابواب الرحمه ، فلذلک یزداد الامل باستجابه الدعا حینئذ. ...
  • ما هو الموقف القرآني من صفتي الاسراف و التبذير؟ و ما هي الآثار المترتبة عليهما؟
    10474 العملیة 2012/07/07
    الفکر الاسلامی فکر شمولی جا لمعالجه جمیع الزوایا فی حیاه الانسان و وضع البرامج الناجعه لکل مفاصل الحیاه ، کذلک یتصف الفکر الاسلامی بالوسطیه حیث یدعو اتباعه دائما الى الاعتدال و اجتناب الافراط و التفریط ، و الانتفاع بالنعم الالهیه بعیدا عن الاسراف و التبذیر. و قد عرف الاسراف بانه ...
  • لماذا لم یرد فی القرآن أسماء الائمة بشکل صریح؟
    9115 الکلام القدیم 2007/07/31
    یجب الالتفات الی انه و بالرغم من عدم ذکر اسما الائمه الاطهار ( ع ) فی القران بشکل صریح ، لکنه قد وردت اسماوهم فی کلام نبی الاسلام ( ص ) بشکل صریح و خاصه امیر المؤمنین علی بن ابی طالب ( ع ) ، و من المصادیق الواضحه لذلک ...
  • لماذا یلعن الشیعة الصحابة و الخلفاء؟
    8567 الکلام القدیم 2007/05/29
    من الامور التی تتهم بها الشیعه قدیما و حدیثا تهمه موقفهم من الصحابه و انهم-ای الشیعه- یکنون الکره - کما یدعی خصوم الشیعه- للصحابه ، وهذه التهمه غیر صحیحه ، بل الشیعه تکن الاحترام للصحابه لانهم رواد الاسلام وحاملو الشریعه قال تعالى ( محمد رسول الله و الذین معه اشدا ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    8518 العملیة 2012/09/13
    القناعه فی اللغه بمعنى الاکتفا بالمقدار القلیل من اللوازم و الاحتیاجات و رضا الانسان بنصیبه. و فی الروایات احیانا جا لفظ القناعه تعبیرا عن مطلق الرضا. اما بالنسبه الى الفرق بین القناعه و البخل نقول: ان محل القناعه ، فی الاخلاق الفردیه ، و هی ترتبط بالاستخدام المقتصد لامکانات الحیاه ...
  • ما معنى الحکمة فی القرآن و فرقها عن العلم؟
    7504 التفسیر 2007/01/10
    المعنى اللغوی: ( الحکمه ) هی القول و العمل المطابق للحق و الحقیقه ، التوصل الى الحق بواسطه العلم و العقل ، او کل ما یوقف الانسان على امر الحق فهو حکمه. ( العلم ) هو ادراک حقیقه الشی ، المعرفه و الاطلاع.الحکمه و العلم فی القران:تکررت ماده ( الحکمه ...

الروابط