بحث متقدم
الزيارة
5532
محدثة عن: 2009/12/12
خلاصة السؤال
کم عدد أبناء الإمام الجواد(ع) الذکور؟
السؤال
کم عدد أبناء الإمام الجواد(ع) الذکور؟ و إذا کان أکثر من ولدین، فهل یوجد من السادة المنحدرین من أولاده غیر المعروفین أم لا؟، مع ذکر دلیل اختلاف العلماء على عدد أولاده الذکور، و لماذا لم تبرز أسماء بعض أبنائه الذکور على صفحات التاریخ؟
الجواب الإجمالي

لا یوجد للإمام الجواد نسل إلا من ولدین من الذکور، الإمام الهادی و موسى المبرقع، و إن کتب الأنساب تتفق على ولدیه المذکورین مع أنه ذکر له أولاد آخرون. و على أی حال فالاختلاف فی هذه المسألة یرجع إما بسبب المعلومات المختلفة الموجودة فی کتب الأنساب، أو بسبب عدم وجود نسل له من باقی الأبناء إن وجدوا.

الجواب التفصيلي

یوجد اختلاف فی کتب الأنساب و المصادر التی تعنى بها، حتى أن بعض المصادر بلغ بأبناء الإمام إلى خمسة، و لکن المتفق علیه فی أکثر المصادر هو أن للإمام ولدین اثنین من الذکور هما: الإمام علی الهادی و موسى المبرقع، و قد أشارت جمیع المصادر إلى ولدیه هذین[1].

و أما فی المصادر القدیمة فقد انفرد «ابن عنبه» فی ذکر أربعة أولاد للإمام و ذلک فی کتابه «عمدة الطالب» و هم: الإمام الهادی، موسى المبرقع، و حسن و محمد[2].

و أما بالنسبة لبعض المصادر المتأخرة فقد ذکر بعضها أسماء خمسة أولاد للإمام الجواد(ع) هم: الإمام الهادی، موسى المبرقع، محمد، علی و یحیى[3].

و لعل العلة فی هذه الاختلافات، المعلومات المتفاوتة الواردة فی کتب الأنساب، و احتمال أن تکون العلة فی ذلک هو عدم بقاء النسل من هؤلاء الأفراد، فی حین أعقب البعض الآخر فکان له نسل.

و المسلم هو أن الإمام الهادی و موسى المبرقع أعقب نسلاً، أما بالنسبة لنسل المبرقع ــ و هو مدفون فی قم ــ فإنهم موجودون فی مدینة قم و مدینة ری إلى الآن[4].و کثیر منهم فی العراق ایضا. مع أن بعض الأسر فی العراق تدعی الانتساب إلى یحیى بن الإمام الجواد(ع)[5]، و لکن هذا لم یذکر فی المصادر التاریخیة.



[1]على سبیل المثال الشیخ المفید فی کتاب الإرشاد و ابن عنبه فی عمدة الطالب و ابن الصباغ فی الفصول المهمة و التستری فی تواریخ النبی و الآل و اللواسانی فی کتاب الدروس البهیة أشاروا إلى ولدیه اثنین .انظر: أنساب العترة الطاهرة، لبیب بیضون، ص 107، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، بیروت.

[2]المصدر نفسه.

[3]رجائی، السید مهدی، المعقبون من آل أبی طالب، ج2، ص 30، مؤسسة عاشوراء، قم.

[4]المصدر نفسه؛ کذلک انظر: منتهى الآمال، الشیخ عباس القمی، ج2، ص 618، منشورات الهجرة، الطبعة الثانیة.

[5]سلطان، فتحی عبد القادر، تاریخ و بیوتات آل البیت فی بلاد الرافدین، ص382، دار المحجة البیضاء، بیروت، 1423 هـ.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279359 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256906 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128057 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112877 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88919 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59627 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59354 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56811 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49386 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47111 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...