Ətraflı axtarış
Baxanların
9451
İnternetə qoyma tarixi: 2009/04/13
Sualın xülasəsi
Xəstəlik ya həkimlik məsələlərindən qeyri yerlərdə uşaq saldırmaq olarmı?
Sual
İslamda (şiə) xəstəlik ya həkimlik məsələlərindən qeyri yerlərdə uşaq saldırmaq olarmı?
Qısa cavab

Sualdakı məsələ barəsində təqlid mərcələrinin fətvaları var ki, onlara işarə etmək yaxşı olar:

Sual 1260: İqtisadi problemlər üzündən uşaq saldırmaq olarmı?

Cavab: İqtisadi problemlərin yaranması üzündən uşaq saldırmaq düzgün deyil. (Cayiz deyil)

Sual 1261: Hamiləliyin ilk aylarında, həkim müayinə etdikdən sonra, qadına deyilibdir ki, hamilələyin davam etməsinin onun üçün ölüm təklükəsi ola bilər və əgər hamiləliyi davam etdirsə, övladı nöqsanlı doğulacaq. Ona görə də, həkim uşağın saldırılmasını ona deyibdir. Bu iş düzgündürmü? Uşağı ona ruh daxil olmazdan qabaq, saldırmaq düzgündürmü?

Cavab: Uşağın nöqsanlı olması, onun hətta ruhun ona daxil olmasından qabaq da salınmasına şərii icazə vermir. Amma əgər ananın həyatının təhlükəyə düşməsi hamiləliyin davam etməsi ilə, inanılmış və mütəxəssis həkimin nəzərinə əsasən olsa, ruh daxil olmamışdan qabaq uşağı salmağın iradı yoxdur.

Sual 1262: Mütəxəssis həkimlər yeni üslublar və aparatlardan istifadə etməklə, hamiləlik dövründə rüşeymin nöqsanlarını müəyyənləşdirə bilirlər. Nöqsanlı insanların doğulduqdan sonra həyatlarında qarşılaşdıqları problemləri nəzərə alaraq, inanılmış və mütəxəssis həkimin nöqsanlı olduğunu müəyyən etdiyi uşağı saldırmaq olarmı?

Cavab: Uşağın nöqsanlı olması və ya həyatında qarşılaşdığı problemlərin olması ilə, uşağı hər hansı ayında olmasından asılı olmayaraq saldırmaq, olmaz.[1]

Məsələ 2453: Əgər bir qadın zina yolu ilə hamilə olsa, uşağını saldırması düzgün deyil.

(Xoyi), (Əraki), (Gülpayqani), (Safi): Əgər bir qadın zinadan hamilə olsa və qadının özü ya onunla zina edən kişi, ya onların hər ikisi müsəlman olsalar, qadın uşağını saldıra bilməz.

(Məkarim): Qeyri- şərii hamilə olan qadın, uşağını saldıra bilməz və onun uşağı sayılır, yalnız ondan irs aparmaz.

(Sistani): Uşağı saldırmaq olmaz, hətta əgər zinadan olsa da. Amma əgər onun qalması qadına dözülməz zərəri olsa ya çox çətinliyi olsa, belə olduqda uşağa ruh daxil olmasından qabaq onu saldırmaq olar, amma diyəsi var. Amma uşağa ruh daxil olduqdan sonra, uşağı salmaq heç bir halda olmaz.[2]

Həzrət Ayətullah Məhdi Hadəvi Tehrani- (damət bərəkatuh) nin bu barədə nəzəri:

Hər vaxt uşağın qalması ağlın mühüm saydığı zərərə ya çox çətinlik və problemə səbəb olsa, ruh daxil olmazdan qabaq uşağı salmaq olar. Amma əgər zərərə və çətinliyə yəqinliyi olmasa və zərər ehtimalı ağılın mühüm saydığı zərər sayılmasa, bu işi görmək haramdır.

Ehtiyata əməl etmək üçün, bu işin səlahiyyətli məhkəmə orqanlarında və bu işin mütəxəssisləri tərəfindən təsdiqlyəndən sonra baş tutması vacibdir.[3]

Bu haqda daha çox məlumat əldə etmək üçün:

Sual 3734 (sayt: 4544)- ə müraciət edə bilərsiniz.

 


[1] - Əcvibətul- istiftaat (bil- farsiyyə), səh 278; Mərcələrin izahlı hökmləri, cild 2, səh 945.

[2] - Mərcələrin izahlı hökmləri, cild 2, səh 498.

[3] - Sual 3734 (sayt: 4544)- dən götürülmüşdür.

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    162858 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    154874 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    117721 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    109658 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    98728 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91269 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53330 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    45149 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    43694 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    42853 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...