Búsqueda Avanzada
visitar
5515
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2011/05/21
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Acaso es permitido el aborto cuando a causa de la enfermedad del embrión provoque la deformidad de éste? En este caso ¿quién será el responsable?
cuestión
Estoy en espera del nacimiento de un hijo. El doctor dijo que existe el riesgo de que nazca con síndrome de Down el cuál podrá ser determinado a través de un análisis, siendo el resultado del análisis 99% fiable. En caso de que se compruebe el defecto y la enfermedad mencionada, ¿qué dictamen tiene el aborto? Además de que con el análisis es posible que el embrión sea abortado. En este caso ¿quién es el responsable? El doctor propone interrumpir el embarazo en caso de que estemos conformes. Por la necesidad de su realización le agradezco se apresure en responder a mi pregunta.
Un breve

La pregunta realizada fue hecha a las oficinas de los sabios a imitar y la respuesta a ésta es la siguiente:

Oficina del Aîatul.lah Jumeneî:

La deformidad del feto no da permiso legal religioso para su aborto, inclusive antes de la penetración del alma en el embrión.

Oficina del Aîatul.lah Sîstânî:

El aborto antes de la penetración del alma en el cuerpo no es permitido. Claro está en caso de que se diagnostique que la existencia del feto provoca peligro de muerte en la madre, no tiene inconveniente el aborto antes de la penetración del alma, pero después de que el alma penetró en el cuerpo, tal vez aproximadamente 3 meses y medio, de ninguna forma es permitido el aborto. Y el responsable es aquel que provoca el aborto. Por supuesto los padres pueden perdonar la multa.

Oficina del Aîatul.lah Makârim Shîrâzî:

Abortar es prohibido. Pero es permitido dar fin al embarazo cuando el embrión se encuentra en su primera etapa y el cuerpo aun no tiene la forma de un hombre completo, y la permanencia del embrión en ese estado y la deformidad de éste después del nacimiento, según la atestiguación de un experto creyente, provoque gran angustia y constricción para los padres. Pero por precaución deberá pagar la multa.

Oficina del Aîatul.lah Sâfî Golpaîgânî:

En la pregunta supuesta no es permitido abortar y aquel que provoca el aborto deberá pagar la multa, y si carece de permiso tampoco hay diferencia entre si el aborto fue antes o después de la penetración del alma.

Y si supiese que a través del análisis abortará, tampoco es correcto realizarlo.

Opinión del Aîatul.lah Mahdî Hâdawî Tehrânî:

– Abortar suponiendo que sabe que tiene el síndrome de Down (mongolismo) no es permitido.

– Si se da la posibilidad de que la realización análisis provoque el aborto, en la medida que los sabios prestan atención intelectualmente, es prohibido realizar este análisis. Y su responsabilidad la tendrán primero los padres que dan el permiso para este análisis y segundo el médico que realiza el análisis.

– Si el aborto se realiza, la multa deberá ser asumida por aquel que realizó el aborto. Claro los padres pueden perdonar la multa y el permiso de los padres para el aborto, a sabiendas de lo que análisis causará no significa que no deberá pagarse una mulata.

Para mayor información recurrir a:

1. Índice: El aborto antes de la penetración del alma en el embrión, pregunta 3734 (página web, preg.4544).

2. Índice: El Islam y el asunto del aborto, pregunta 4514 (página web, preg.4961).

Respuestas detalladas
Esta pregunta no tiene una respuesta detallada.
Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    52353 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    42660 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    33491 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32210 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    29215 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    26731 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    25723 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    25599 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    25211 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    23554 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...