جستجوی پیشرفته

آخرین پرسش‌ها و پاسخ‌ها

  • جمله «یا اهلَ العالَم قُتِلَ الحسین(ع) بکربلاء عطشانا»، در کدام منبع حدیثی آمده است؟
    122 حوادث روز عاشورا 1393/08/08
    چنین جمله‌ای در منابع روایی کهن و حتی مجامع روایی ثانویه‌ای چون «بحار الأنوار» وجود ندارد، ولی در کتاب «إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب (عج)» ‏نوشته علی حایری یزدی (متوفای 1323 هـ.ق‏)، جملاتی را از کتابی با نام «الموائد» نقل می‌کند که به امام مهدی(عج) نسبت داده شده است؛ در بخشی از آن، جمله‌ای مشابه جمله مورد پرسش آمده است: «ألا یا أهل العالم إن جدّی الحسین قتلوه عطشانا»؛[1]‏ آگاه ...
  • آیا نباید از عبارت «زینب مضطر» در عزاداری‌ها استفاده کرد؟
    798 اهل بیت و یاران 1393/01/19
    حضرت زینب(س) در همراهی برادرش امام حسین(ع) در سفر کربلا مضطر نبوده، بلکه با اختیار خویش این راه دشوار را انتخاب کردند، اما اسارت ایشان و حاضر شدن در دار الإماره ابن زیاد و دربار یزید از روی اجبار بوده و اجبار نیز نوعی اضطرار است. به همین دلیل، حضرتشان در برخی مقاطع دچار اضطرار شده‌اند همان‌گونه که امام زمان(عج) را در زمان غیبت می‌توان به نوعی مضطر دانست. اما این‌که ...
  • آیا امام حسین(ع) در روز عاشورا به حضرت زینب(س) سفارش کرد که در صورت حمله دشمن، زیورآلات خود را زمین بریزد تا آنها مشغول جمع‌آوری شوند و حضرت بتواند پناه گیرد و از نامحرمان در امان بماند؟
    1295 نقلهای غیر مستند 1392/02/09
    آنچه در منابع تاریخی شیعه و اهل سنت به تواتر نقل شده، این است که؛ پس از کشته شدن امام حسین(ع) و یارانش، سپاه عبیدالله بن زیاد دست به آتش زدن خیمه‌ها و غارت اموال آن حضرت گشودند و حتی از چادر و روسری‌ها و زیور آلات زنان درنگذشتند. که به صحنه‌های مختلفی با بیان برخی جزئیات در تاریخ نقل و ثبت شده است.[1] اما آنچه در پرسش مطرح شده ...
  • چگونه امام حسین(ع) و یاران آن حضرت روز عاشورا، با کمبود آب، غسل کردند؟
    10900 حوادث روز عاشورا 1386/10/30
    در بررسی روایات تاریخی مربوط به تشنگی اصحاب و اهل بیت امام حسین (ع) و روایاتی که خبر از غسل و وضو و شست و شوی امام و اصحابش در صبح عاشورا می دهند؛ باید گفت که تنها چیزی که در این زمینه از قطعیات تاریخ است یکی محاصره ی کاروان امام (ع) از دسترسی آنها به آب و دیگری تشنگی امام حسین (ع) در لحظه ی شهادت است. اما ...
  • آیا امامت امام حسن (ع) قبل از امام حسین (ع) دلیل بر برتری وجودی است؟
    2932 فضائل و مناقب 1389/08/18
    همه چهارده معصوم (ع) از یک نور واحد خلق شده اند و از جهت وجودی و مقام ولایت تکوینی یکسان هستند و امامت هر یک از امامان (ع) به امر و انتخاب الاهی بوده است و اگر امتیازی برای امامی نسبت به امام دیگر در احادیث یافت می شود، به خاطر این بود که هر کدام از امامان معصوم (ع) طبق شرایط خاصّ زمانه، بهترین رفتار و روش را در ...
  • سر امام حسین(ع) بر روی نیزه، کدام آیه قرآن را تلاوت می‌کرد؟
    1057 حوادث بعد از شهادت 1392/10/25
    زید بن ارقم یکی از صحابه رسول خدا(ص) می‌‌گوید: «روز بعد از ورود اهل بیت(ع) به کوفه، ابن زیاد امر کرد تا سر مبارک حضرت سید الشهداء(ع) را در کوچه‌هاى کوفه و در میان قبائل بگردانند، من در میان غرفه نشسته بودم که سر حسین بن علی(ع) را که بالای نیزه بود از نزدیک منزل من عبور دادند. هنگامى که سر مبارک به من نزدیک شد، شنیدم این آیه مبارکه ...
  • در چه روزها و ماه‌هایی زیارت امام حسین(ع) مستحب است؟
    1043 عزاداری و زیارت 1392/09/18
    در منابع روایی تأکید فراوانی بر زیارت امامان معصوم(ع) بویژه زیارت امام حسین(ع) شده و افرادی که بدون عذر به زیارت نروند مورد نکوهش قرار گرفته­اند. زیارت امام حسین(ع) در تمام ایام سال و هر زمان که انسان توانایی داشته باشد مطلوب است، امام صادق(ع) فرمود: «سزاوار است که شخص توانگر سالی دو مرتبه و انسان تهیدست سالی یک بار به زیارت امام حسین(ع) برود».[1] امام کاظم(ع) فرمود: «در حق امام ...
  • آیا پیراهنی که حضرت زینب در ظهر عاشورا به امام حسین(ع) داد، همان پیراهن معروف حضرت یوسف(ع) بود؟
    1874 نقلهای غیر مستند 1392/01/28
    با توجه به جست‌وجویی که در منابع روایی شیعه صورت گرفت، اثری از این روایت که حضرت زینب(س) پیراهن حضرت یوسف(ع) را در کربلا به امام حسین(ع) داده باشند نیافتیم ولی در منابع روایی ما، روایاتی درباره پیراهن حضرت یوسف‌(ع) نقل شده است که پیراهن حضرت یوسف(ع) به پیامبر و اهل بیت او رسیده است. شیخ صدوق در کتاب کمال الدین و تمام النعمه نقل می‌کند، مفضّل از امام صادق(ع) ...
  • چرا امام حسین (ع) در عاشورا خون مبارکشان را به آسمان پرتاب کردند؟
    4313 حوادث روز عاشورا 1390/09/12
    تاریخ گزارش داده است که امام حسین (ع) هم مشتی از خون خود و هم مشتی از خون حضرت علی اصغر را در روز عاشورا به آسمان پرتاب کردند.در باره فلسفه این عمل می توان گفت که آن حضرت می خواستند پیام نهضت خود را تا ابد به جهانیان برسانند؛و در این راستا از این شیوه استفاده کردند که صحنه کربلا را بیشتر آغشته به خون کنند. به عبارت دیگر ...
  • اگر فرشتگان و پیامبران می‌‌توانند هر روز خود امام حسین(ع) را در عالم برزخ ملاقات کنند، پس چرا برای زیارت قبر ایشان به کربلا می‌‌آیند؟
    1650 گوناگون 1392/08/21
    با توجه به آنچه در مورد زیارت اهل‌بیت(ع) بیان شده است، حیات و ممات فردی که زیارت می‌‌شود برای شخص زائر یکسان است و زائر آن امام را حاضر و شاهد بر اعمال و رفتار خود می‌‌بیند. روایات بسیاری اشاره یا تصریح به این معنا دارد که زندگی و مرگ معصوم(ع) یکی است. رسول خدا(ص) می‌‌فرماید: «کسی که پس از مرگ و وفات مرا زیارت کند؛ مانند کسی است که ...
  • چرا امام حسین(ع) در نام‌گذاری فرزندانش از علی استفاده کرده است؟
    1245 اهل بیت و یاران 1392/09/17
    هر مقدار علاقه و محبت انسان به شخصی بیشتر باشد، اشتیاق بیشتری دارد که همیشه یاد و خاطرات او زنده بماند؛ بنابراین، طبیعی است که انسان نام پدرش را بر فرزندانش بگذارد، تا علاوه بر ابراز کردن شدت علاقه خود به پدر، نام او را در خاطره‌ها زنده نگه‌دارد. بویژه اگر پدر، پدری مانند امام علی(ع) باشد. روایت زیر بیانگر شدت علاقه امام حسین(ع) به امیر مؤمنان(ع) است: معاویه، مروان بن ...
  • آیا عَلَم کشی(پرچم های آهنین سنگین¬وزنی که مجسمه‌های شیر و... دارد) در ماه محرم صحیح است؟
    2175 عزاداری و زیارت 1392/05/03
    به یقین در گذشته و در زمان امام حسین(ع) عَلَم و پرچم به این شکل و شمایل نبوده و هیچ دلیل شرعی و عقلی بر علم کشی به این شیوه وجود ندارد و این تنها عرفی است که قرن­ها بعد از عاشورا به وجود آمده است. گفتنی است که این نوع کارها معمولاً از سوی عده‌ای از مردم به صورت خودجوش و بدون مشورت با اندیشمندان دینی صورت می‌گیرد و اگر ...
  • شهدای قیام عاشورا چه کسانی بودند؟
    1591 اهل بیت و یاران 1391/09/23
    دربارۀ یاران امام حسین(ع) آمار متفاوتی است برخى مانند طبرى این تعداد را نزدیک صد نفر دانسته ‏اند که در میان آنها پنج نفر از فرزندان امام على (ع)، شانزده نفر از بنى‏ هاشم و تعدادى دیگر از قبایل مختلف دیده مى ‏شود، اما قول مشهور- که هم اکنون نیز داراى شهرت است- آن است که تعداد یاران امام(ع) در کربلا 72 نفر بودند که به 32 سواره و چهل ...
  • آیا امام حسین(ع) در برابر معاویه نسبت به امام حسن(ع) مواضع تندتری داشت؟!
    678 امام حسین قبل از امامت 1393/03/29
    برخی کتب تاریخی – به ویژه تألیفات اهل سنت – ناظر به چنین مطلبی هستند، اما باید دانست زمانی که امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هر دو زنده بودند، مقام امامت و خلافت به امام حسن(ع) تعلق داشت، و امام حسین مانند سربازی در خدمت امام خویش بود. البته، با فرض پذیرش برخی تفاوت‌های ظاهری در رفتار این دو امام بزرگوار، شاید امام حسن(ع) در مقابل افسار گسیختگی‌ها و جسارت‌های ...
  • محل دفن حضرت زینب(س) در کدام کشور است؟
    6851 اهل بیت و یاران 1388/10/21
    درباره مکان قبر مطهر حضرت زینب(س) سه احتمال وجود دارد[i]: مدینه، شام و قاهره. هریک از این سه احتمال طرفدانی دارد که برای نظریه خود دلیل هایی آورده اند. حتی اگر نتوان به یقین مشخص کرد که قبر حضرت زینب علیها السلام در کجا واقع است باز می توان گفت: زیارتگاه ها و اماکنی که به این دودمان منسوبند جای ذکر و توجه به خدا و انسان سازی و پیوند ...
  • آیا درست است که امام حسین(ع) می خواست از رطوبت دهان علی اصغر استفاده کند؟
    3779 نقلهای غیر مستند 1385/12/03
    آنچه بیان شده است نه با نقل و متون تاریخی سازگاری دارد و نه با عقل، به این معنا که اولا؛ این مطلب در هیچ یک از منابع و مقاتل، ذکر نشده است، چون در منابع دست اول آمده است:امام حسین (ع) نزد خواهرش أم کلثوم آمده فرمود: خواهرم ترا به فرزندم وصیت می کنم که با او نیکی کنی، چرا که او طفل کوچک[1] و شش ماهه است. أم ...
  • اولین شهید در راه حرکت امام حسین(ع) به سوی کوفه که بود؟
    1441 از خلافت یزید تا رسیدن به کربلا 1393/01/01
    درباره اولین شهید در راه حرکت امام حسین(ع) به سوی کوفه باید گفت: 1. در برخی از منابع تاریخی آمده: پس از آن‌که امام حسین(ع) از مکه خارج شد، در پاسخ نامه مسلم که در آن خواستار آمدن امام(ع) شده و اتحاد مردم را به اطلاع آن‌حضرت رسانده بود، امام حسین نامه‌اى به وسیله عبد اللّه بن یَقطُر حمیرى‏، نزد مسلم فرستاد. عبد اللّه، توسط حُصَین بن تمیم(یا نُمَیر) در قادسیه ...
  • فلسفه سجده بر خاک چیست؟
    6469 فضائل و مناقب 1387/04/06
    حقیقت سجده همان خضوع، تذلل، میل و ... است. سجده یکی از واجبات است؛ چرا که در قول خدای متعال آمده است: "ای کسانی که ایمان آورده اید! رکوع کنید و سجود به جا آورید...". در این جا ضروری است به نکته ای توجه شود و آن این که شیعه بر خاک سجده می کند، نه برای خاک؛ زیرا که سجود برای غیر خدای متعال به اتفاق تمام علمای شیعه شرک ...
  • آیا حدیثی از حضرت علی اکبر(ع) نقل شده است؟
    1711 اهل بیت و یاران 1392/09/12
    اگر منظور این است که ایشان حدیثی از معصومان(ع)؛ یعنی جد یا پدر یا عموی خود نقل کرده باشد، باید گفت که با تحقیق و جست‌وجویی که انجام گرفت، چنین حدیثی یافت نشد. اما اگر منظور این است که چیزی از سخنان حضرت علی اکبر(ع) در تاریخ نقل شده باشد، باید گفت که بله! خصوصاً در نهضت عاشورا سخنانی از ایشان نقل شده که یکی از آنها، رجزی است که ...
  • فرماندهان لشگر امام حسین(ع) در روز عاشورا چه افرادی بودند؟
    1750 اهل بیت و یاران 1392/03/25
    طبری و برخی دیگر از تاریخ نگاران گفته‌اند: امام حسین(ع) صبح روز عاشورا نماز صبح را با یاران خود خواند و آنان را برای جهاد آماده نمود. تعداد لشگریان حضرت 32 نفر سواره و 40 نفر پیاده بودند. امام حسین(ع) در نبرد روز عاشورا فرماندهی قسمت راست(میمنه) لشکر را به زهیر بن القین و فرماندهی سمت چپ (میسره) را حبیب بن مظاهر سپرد، و حضرت عباس را علمدار سپاه کرد ...
  • آیا این‌که غلام سیاه امام سجاد(ع) درخواست باران کرد و باران آمد، معتبر است؟
    849 امام سجاد ع 1392/10/26
    این روایت به صورت مرسل از سعید بن مسیب در کتاب اثبات الوصیة مسعودی از دانشمندان امامیه قرن چهارم هجری آمده است. نویسنده کتاب اثبات الوصیه مورد تأیید دانشمندان می­باشند.[1] همچنین درباره سعید بن مسیب راوی حدیث از امام صادق(ع) چنین نقل شده است: «کَانَ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیبِ وَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ وَ أَبُو خَالِدٍ الْکَابُلِی مِنْ ثِقَاتِ عَلِی بْنِ الْحُسَینِ»؛[2] سعید بن مسیب، قاسم بن محمد ...
  • آیا در حادثه حره امام سجاد(ع) در مدینه بودند؟
    579 امام سجاد ع 1393/01/24
    بر اساس گزارش‌های تاریخی، امام سجاد(ع) در آن زمان در شهر مدینه حضور داشتند، اما چون بعد از فاجعه کربلا، یزید بن معاویه در ظاهر به حضرتشان احترام می‌گذاشت، در فاجعه حره[1] نیز آسیبی به ایشان و خانواده و بستگانشان وارد نشد. شیخ طبرسی در این زمینه می‌نویسد: «بعد از فاجعه کربلا، یزید همواره امام سجاد(ع) را مورد احترام قرار داده و توصیه به خوش‌رفتاری با حضرتشان می‌کرد تا جایی ...
  • چرا امام سجاد(ع) برای مرزبانان حکومت ظالم بنی امیه دعا می‌کند؟
    1254 امام سجاد ع 1393/02/07
    امام سجاد(ع) در دعای مرزبانان، در حق این افراد بسیار دعا کرده و همچنین دشمنان آنها که در واقع دشمن اسلام و مسلمانان هستند را به شدت توبیخ و بر نابودی آنها دعاها نموده است. اصل این مسئله که کمک کردن و خدمت‌هایی مانند مرزبانی و ... در حکومت ظالم چه حکمی دارد، از قدیم مورد بحث بوده است. امام رضا(ع) ذیل روایتی پیرامون مرزبانی در زمان حکومت طاغوت فرموده‌اند: ...
  • منظور امام سجاد(ع) از جمله «اللَّهُمَّ لَا خَفِیرَ لِی مِنْکَ» در دعای ۳۱ صحیفه سجادیه، چیست؟
    1354 امام سجاد ع 1392/04/30
    ترجمه این فراز از دعای 31 امام سجاد(ع) چنین است: «خدایا! از کیفرت برایم حمایت کننده‏‌اى نیست؛ پس باید عزّت و تواناییت حمایتم کند، و برایم در پیشگاه تو شفیعى نیست؛ باید احسانت شفیعم شود، و گناهانم مرا ترسانده؛ عفو تو است که باید مرا امان دهد. پس آنچه به زبان آوردم، از باب نادانیم نسبت به کردار زشتم، و از روى فراموشى در مورد عمل بر گذشته‌‏‌ام نیست، بلکه ...
  • آیا امام سجاد و امام محمد باقر (ع) در کربلا حضور داشتند؟
    9253 امام سجاد ع 1390/12/14
    در قیام عاشورا که در محرم سال 61 هجری قمری واقع شد، سه امام بزرگوار حضور داشتند: 1. امام حسین (ع) که رهبری این قیام را بر عهده داشتند و در کربلا به شهادت رسیدند. 2. امام سجاد (ع) که به دلایلی نتوانستند در جنگ شرکت کنند و به خواست الاهی باقی ماندند تا امامت شیعیان را بر عهده بگیرند. 3. امام باقر (ع) نیز در واقعه کربلا حضور داشتند. ...
  • سیره اخلاقی امام سجاد(ع) را ذکر کنید؟
    3775 امام سجاد ع 1387/04/12
    پـیـشـواى چـهـارم، انـسانى کامل و برگزیده حق و در همه جهات اخلاقى، عبادى و علمى به اوج کـمـال رسـیـده و نمونه مجسم و عینى قرآن و رسول خدا(ص) بود.در دوران سیاه حکومت اموى که ارزشهاى انسانى و فضائل اخلاقى به فراموشى سپرده شده بود آن امـام هـُمـام، چـون خـورشـیـدى فـروزنـده درخـشـیـد و وجـودش مـجـمـع هـمـه فـضائل و ارزشهاى فراموش ‍ شده گردید.در این مجال جلوه ها و نمونه هایی از ...
  • چرا امام سجاد(ع) شیعیان خود را سرزنش می‌کند؟
    1972 امام سجاد ع 1391/08/21
    نکوهش و سرزنش امام سجاد(ع) متوجه شیعیان خالص و باوفای نسبت به اهل بیت(ع) نیست، بلکه خطاب به افرادی است که هرچند در دل خود رگه‌هایی از محبت اهل بیت را داشتند و حقانیت آنان برایشان مسلم بود، اما به عهد و میثاق خود در ارتباط با امام زمان خویش عمل نکردند. بسیاری از آنان بعد از قرار گرفتن در فتنه و آزمایش، در عمل شمشیر خود را بر علیه ...
  • چه کسی بدن مطهر امام حسین (ع) را دفن کرد؟
    5120 امام سجاد ع 1388/10/23
    این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را انتخاب کنید. ...
  • اگر امکان دارد لطفاً مناجات انجیلیه حضرت سجاد (ع) را برایم ایمیل کنید؟
    3033 امام سجاد ع 1389/03/24
    مناجات انجیلیه مفصل ترین مناجاتی است که از امام سجاد (ع) نقل شده و برخی از علمای بزگ شیعه آن را در کتاب های خود نقل کرده اند. ...
  • آیا امام سجاد(ع) از ولی دم مقتولی خواست، تا قاتل پدرش که استادش نیز بود را به دلیل احترام به مقام علم ببخشد؟
    369 امام سجاد ع 1393/08/04
    صرف نظر از مباحث سندی، موضوع مورد پرسش در یکی از منابع تفسیری ذکر شده است: «وَ لَقَدْ جَاءَ رَجُلٌ یَوْماً إِلَى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ع بِرَجُلٍ یَزْعُمُ أَنَّهُ قَاتِلُ أَبِیهِ فَاعْتَرَفَ، فَأَوْجَبَ عَلَیْهِ الْقِصَاصَ، وَ سَأَلَهُ أَنْ یَعْفُوَ عَنْهُ لِیُعْظِمَ اللَّهُ ثَوَابَهُ، فَکَأَنَّ نَفْسَهُ لَمْ تَطِبْ بِذَلِکَ. فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع لِلْمُدَّعِی- وَلِیِّ الدَّمِ الْمُسْتَحِقِّ لِلْقِصَاصِ: إِنْ کُنْتَ تَذْکُرُ لِهَذَا الرَّجُلِ عَلَیْکَ حَقّاً فَهَبْ لَهُ هَذِهِ الْجِنَایَةَ، وَ اغْفِرْ ...
  • لطفاً اشکالات و شبهات نویسنده کتاب "عرض اخبار اصول بر قرآن و عقول" درباب الاشارة و النص علی علی بن الحسین" اصول کافی، را پاسخ دهید؟
    2952 امام سجاد ع 1388/08/11
    مستند اعتقاد به منصوص بودن امامان، تنها باب­های اشاره­شده در کتاب کافی نبوده، بلکه این عقیده شیعیان، حتی از منابع اهل سنت نیز قابل اثبات است. علاوه بر این، بسیاری از اشکالات طرح شده در پرسشتان دارای جواب متقن و منطقی است که در این زمینه، به پاسخ تفصیلی مراجعه فرمایید. ...
  • حدیث «اگر در همه دنیا و مشرق و مغرب عالم هیچ کس نباشد ...» از کیست ؟
    2295 امام سجاد ع 1390/06/08
    این حدیث در کافی از امام سجاد (ع) نقل شده است.عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ جَمِیعاً عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَةَ عَنِ الزُّهْرِیِّ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (ع) لَوْ مَاتَ مَنْ بَیْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یَکُونَ الْقُرْآنُ مَعِی وَ کَانَ (ع) إِذَا قَرَأَ مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ یُکَرِّرُهَا حَتَّى کَادَ أَنْ یَمُوت.‏[1]زهرى می گوید: ...
  • چرا امام سجاد(ع) در دعای ابوحمزه ثمالی بارها بر موضوع «گریه» تأکید می‌کنند؟
    2186 امام سجاد ع 1392/10/30
    در یکی از فرازهای دعای ابو حمزه ثمالی آمده است که امام سجاد(ع) به خدای متعال می‌فرماید: «خدایا! چرا گریه نکنم (یعنی باید گریه کنم و بی‌تاب باشم)»،[1] امام(ع) در ادامه چند دلیل برای گریه خود می‌آورد که برای اینها گریه می‌کند: 1. «أَبْکِی لِخُرُوجِ نَفْسِی‏»؛ گریه کنم براى جان دادنم. 2. «أَبْکِی لِظُلْمَةِ قَبْرِی»؛ گریه کنم براى تاریکى قبرم. 3. «أَبْکِی لِضِیقِ لَحْدِی»؛ گریه کنم براى تنگى لحدم. 4. «أَبْکِی لِسُؤَالِ مُنْکَرٍ وَ ...
  • با توجه به دعای ابو حمزه ثمالی: «... لَسْتُ أَتَّکِلُ فِی النَّجَاةِ مِنْ عِقَابِکَ عَلَى أَعْمَالِنَا بَلْ بِفَضْلِکَ عَلَیْنَا...»؛ اگر قرار نیست روی اعمالمان حساب باز کنیم، سپ چرا و با چه انگیزه‌ای عمل خیر انجام دهیم؟
    1052 امام سجاد ع 1392/05/09
    جمله مورد اشاره در پرسش، سخن امام سجاد(ع) است. این ویژگی از آن اولیای الهی و مردان خدا است که در بندگى و طاعت، در عبادت و خدمت، از جسم و جان مایه مى‌‏گذارند، و اعمال و بندگی آنها در حد اعلا است، اما هرگز به آن مغرور نمی‌شوند و به آن تکیه نمی‌کنند؛ آنان به «مقام فناء» در برابر ذات ربوبی رسیده‌اند و برای خود وجودی تصور نمی‌کنند تا ...
  • آیا در منابع اهل سنت روایاتی درباره گریه و عزاداری آمده است؟
    433 زیارت قبور و بنای مراقد 1393/07/30
    روایتی وجود دارد که مرده، به سبب گریه خانواده‌اش بر او دچار عذاب می‌گردد. طبق این حدیث و روایات شبیه آن، اعتقادی در وهابیت شکل گرفته که عزاداری و گریه برای مردگان را عمل حرام و شرک می‌دانند. در این زمینه باید گفت که چنین برداشتی از روایان صحیح نبوده و چنین اعتقادی نیز هیچ هم‌خوانی با طبع انسانی ندارد؛ چگونه می‌توان مادری که در عزای فرزندش نشسته را از گریه ...
  • آیا بدن عنصری پیامبر اسلام (ص) و امامان (ع) در همان زمینی که دفن شده اند قرار دارد؟
    2020 زیارت قبور و بنای مراقد 1390/07/18
    طبق برخی از روایات، بدن عنصری پیامبر اسلام (ص) و امامان معصوم (ع) در همان زمینی که دفن شده اند، قرار ندارد، بلکه بعد از مدتی، بدن پاک آنان به عرش الاهی انتقال می یابد. نمونه هایی از این روایات در پاسخ تفصیلی آمده است. ...
  • در روایتی درباره زیارت امام حسین (ع) آمده: « ... کمن زار الله فی عرشه ... ». لطفاً معنی این روایت و میزان اعتبار آن را بفرمایید.
    3281 زیارت قبور و بنای مراقد 1390/01/14
    1. تمام راویان این حدیث، از ثقات هستند. 2. مقصود از تشبیه در این حدیث، تشبیه به مکان نیست؛ زیرا خدا دارای مکانى نیست تا عرش، مکان خدا محسوب شده و محل دیگر را تشبیه به مکان خدا کنند؛ بلکه عرش، منسوب به خدا و محل زیارت است؛ پس، معنى آن، زیارت کردن عرش خدا است. 3. زیارت ائمه معصومین (ع) به خصوص زیارت امام حسین (ع)، چون به دستور الاهی بوده، ...
  • آیا یهود و نصارا قبر پیامبران خود را قبله قرار می دادند؟
    2857 زیارت قبور و بنای مراقد 1389/04/28
    در روایات متعددی از پیامبر اکرم (ص) وارد شده است که قبر مرا قبله خود و سجده گاه خود قرار ندهید و به قبر من سجده نکنید، خدا وندیهود و نصارا را لعنت کند که قبر پیامبران خود را سجده گاه خود قرار داده بودند. آنچه در این روایات حرام شده کار  یهود و نصارا است که قبر پیامبران خود را قبله قرار داده و به سوی آن نماز می ...
  • آیا زیارت نمادهایی که به نام معصومان در مناطق مختلف ساخته می‌شود و نیز ضریحی که هنوز بر مرقد آن بزرگواران نصب نشده، سزاوار است؟
    1243 زیارت قبور و بنای مراقد 1391/10/28
    به سند موثق از امام صادق(ع) نقل شده است که ایشان فرمودند: ای سدیر! آیا قبر امام حسین(ع) را هر روز زیارت می‌کنی؟ گفتم خیر فدایت شوم! فرمود هر ماه چطور؟! عرض کردم آن هم نه! فرمود: هرسال؟! گفتم: گاهی اوقات! ....... سپس بهانه آوردم که فاصلۀ میان محل زندگی ما و کربلا بسیار زیاد است. امام فرمود: به پشت بام خانه‌ات برو. به چپ و راست نگاهی بینداز، سپس ...
  • آیا غسل زیارت برای زیارت مزار حضرت معصومه (س) وارد شده است؟
    2813 زیارت قبور و بنای مراقد 1388/08/26
     این سؤال، پاسخ تفصیلی ندارد. ...
  • ملاک و دلیل اعتبار و اعتقاد به امام‌زاده‌ها چیست؟
    4072 زیارت قبور و بنای مراقد 1385/10/02
    مراد از امام زاده، فرزند یا فرزند زادگان ائمه اطهار (ع) است ولی در عرف به محل قبر آن بزرگواران امامزاده گفته می شود. در روایات زیادی از پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) وارد شده است که اولاد و فرزندان پیامبر اکرم (ص) را اکرام کنید که در این کار ثواب و پاداش زیادی است. احترام به فرزندان پیامبر اکرم (ص) شامل احترام به آنان در بعد از رحلتشان، احترام ...
  • آیا بلند کردن صدا در داخل مرقدهای ائمه جایز است؟
    2590 زیارت قبور و بنای مراقد 1390/05/09
    از آموزه های دینی، استفاده می شود که بلند کردن صدا نزد پیامبر (ص) و ائمه (ع) جایز نیست. روایاتی که از جانب آن راهنمایان راه صحیح به ما رسیده، اشاره به آن دارد که احترام آنان حتی بعد از مرگشان مانند زمان حیاتشان بر ما لازم است. البته، بلند کردن صدا در زمان حیات پیامبر (ص) و ائمه (ع) هم اختصاص به جایی داشت که توهین محسوب شود، اما در ...
  • فلسفه زیارت ائمه (ع) چیست؟
    4967 زیارت قبور و بنای مراقد 1388/04/22
    به تمایل و گرایش باطنی نسبت به شخص یا چیزی، همراه با تعظیم و تکریم او، زیارت گفته می شود. از آن جا که حقیقت انسان روح او است که هیچ گاه فانی نمی شود. زائری که پس از مرگ بزرگی، او را زیارت می کند در حقیقت موجود زنده ای را زیارت کرده و به او تمایل و گرایش پیدا کرده و او را مورد تکریم و تعظیم قرار ...
  • تاریخچه حرم حضرت معصومه (س) از چه زمانی است؟
    6597 زیارت قبور و بنای مراقد 1388/08/06
    این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید. ...
  • چرا عتبات عالیه و مراقد ائمه پوشیده از فلز طلا است؟ چرا آنها را صرف نیازمندی های فقرا و نیازمندان نمی کنند؟!
    3622 زیارت قبور و بنای مراقد 1388/08/02
    این پرسش از زوایای مختلف قابل پاسخ گویی است: 1. این گونهمسائل مبنای عقلایی دارد، در تمام دنیا و در میان تمام ادیان تجلیل از بزرگان و احیای آثار آنها چیزی مرسوم و معمول است و هیچ منع عقلی ندارد. 2. ائمه (ع) دنیا را ترک کردند، در حالی که تمام مواهب آن را برای مردم گذاشتند. بسیاری از آنان جان خود را در راه دین و نجات مردم فدا کردند، لذا ...
  • آیا امام رضا(ع) اگر الآن حاضر بودند راضی به زرق و برق صحن و سرایش بودند؟
    1455 زیارت قبور و بنای مراقد 1391/12/22
    1. به یقین امام رضا(ع) در زندگانی خود راضی به داشتن قصری که آجرهایش از طلا باشد نبودند، اما با این وجود ایرادی ندارد که دوستان آن‌حضرت، برای آسایش زائران، محیط وسیعی را تدارک ببینند؛ چون امام(ع) وظیفه‌ای دارد و دوستان و ارادت‌مندان او هم وظیفه‌‌ای دارند. به علاوه این نوعی تعظیم شعائر الله و اظهار ارادت به امام معصوم(ع) است. از طرفی چه اشکالی دارد که هنرمندان، به جای ...
  • آیا زن حامله می تواند به زیارت قبور رود؟
    2037 زیارت قبور و بنای مراقد 1389/07/14
    پاسخ های دریافتی از دفاتر مراجع عظام به این شرح است:دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):مانعی ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):مانعی ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):اشکالی ندارد.دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):مانعی ندارد.پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:زیارت قبور برای زن حامله مانعی ندارد.برای آگاهی بیشتر به ...
  • چرا پیامبر اسلام در خانه خود به خاک سپرده شد؟
    2406 زیارت قبور و بنای مراقد 1390/07/14
    پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام (ص)، مسلمانان در تعیین محل دفن بدن مقدّس آن حضرت، اختلاف نظر پیدا کردند. گروهى گفتند: در مسجدش دفن شود، گروهى گفتند: با اصحابش دفن شود. تا این که امیرالمؤمنین علی (ع) فرمود: خداوند، پیامبر را در پاک ترین نقاط قبض روح کرده است، پس سزاوار است در همان اتاقی که در آن در گذشته، دفن شود.[1] اطرافیان سخن علی (ع) را پذیرفتند و ...
  • آیا نماز خواندن در کنار مرقد ائمه که گاهی مزار ایشان در طرف قبله نمازگزار نیز واقع می¬شود صحیح است؟
    3149 زیارت قبور و بنای مراقد 1388/05/22
    اتفاقا ظاهر آیه مورد نظر، جواز بنای مسجد در کنار قبور بوده، و از تفاسیر نیز چنین برمی­آید که چنین مسجدی در جوار مرقد اصحاب کهف بنا شده است.البته روایاتی وجود دارند که ظاهر آنها، ممنوعیت بنای مسجد در این مکان ها است، ولی با توجه به این آیه و نیز بررسی خود این روایات، درمی­یابیم که آنها بر این امر تأکید دارند که قبور به بت خانه­ای تبدیل نشود ...
  • زیارت قبور در دوره ای موقتاً ممنوع بود، در چه سالی مجاز گردید؟
    3464 زیارت قبور و بنای مراقد 1389/04/29
    از جمله اموری که در دوره کوتاهی از صدر اسلام با نهی و ممنوعیت همراه بود زیارت قبور بوده است. این ممنوعیت دلایل مختلفی داشته است. با گسترش و رشد کمی و کیفی جامعه اسلامی فضای مناسب برای پرداختن به این امر فراهم گردید. لذا پیامبر اکرم (ص) پس از مدتی جواز زیارت قبور را اعلام کرده، و کیفیت زیارت قبور و آداب آن را به مسلمانان تعلیم نمودند. ...
  • مرقد مطهر ائمه طاهرین (ع)در کدام شهر ها قرار دارد؟
    5302 زیارت قبور و بنای مراقد 1388/09/09
    مرقد مطهر اهل البیت (ع) در شهرها و کشورهای زیر قرار دارد:1- مرقد مطهر امام علی(ع)،در شهر نجف اشرف در کشور عراق.2- مرقد مطهر امام حسن(ع)، در شهر مدینه (قبرستان بقیع) در کشور عربستان سعودی.3- مرقد مطهر امام حسین(ع)، در شهر کربلا در کشور عراق.4- مرقد مطهر امام زین العابدین(ع)، در شهر مدینه (قبرستان بقیع) در کشور عربستان سعودی.5- مرقد مطهر امام محمد باقر(ع)، در شهر مدینه (قبرستان بقیع) در ...
  • آیا عدم گریه در هنگام زیارت قبور ائمه (ع) دلیل بر عدم قبول زیارت است؟
    2626 زیارت قبور و بنای مراقد 1389/01/16
    زیارت ائمه (ع) دارای فلسفه ها و حکمت های متعددی است.هرکس خالصانه و با قصد تقرب به خداوند موفق به انجام زیارت شود زیارت او مقبول درگاه الهی خواهد بود هر چند ممکن است از زیارت خود بهره کافی را نبرده باشد و اشک او جاری نشده باشد. برای بهره گیری کامل از زیارت ائمه (ع)رعایت نکات زیر ضروری است:1. معرفت و شناخت امام(ع)، 2. طهارت روحی، 3. طهارت جسمی، ...
  • چرا زائران به خصوص ایرانیان در کنار بقیع گریه می‌‏کنند؟
    2688 زیارت قبور و بنای مراقد 1388/07/05
    پاسخ بدین سؤال مبتنى بر شناخت ماهیت گریه و کاربردهاى آن مى‏باشد. گریه ظاهرى دارد و باطنى و باطن آن همان تأثرات روحى و عاطفى است که با حصول آن در انسان فعالیت‏هایى در مغز پدید مى‏آید و بعد از آن قطرات اشک از دیده سرازیر مى‏شود. این تأثرات روحى ممکن است عوامل متعددى داشته باشد. گاهى فقدان چیزهایى که به ما مربوط است عامل تأثرات روحى است و گاهى حس کمال‏طلبى ...
  • دلیل اهل سنت برای منع بانوان از زیارت قبور چیست؟
    4629 زیارت قبور و بنای مراقد 1389/03/20
    در کتاب های اهل سنت روایاتی وجود دارد که از آنها می توان برداشت کرد که زیارت قبور برای زنان، مکروه و یا حرام است، اما وجود روایات قوی تری که ناظر به جواز چنین زیارتی بوده و وجود ضعف در سند و محتوای روایات دسته اول، بسیاری از اندیشمندان اهل سنت را به این نتیجه رسانده که بانوان نیز چون آقایان، در صورت رعایت شرایط و ضوابط شرعی، مجاز ...
  • برهنه شدن و سینه زدن شدید در مراسم عزای امام حسین (ع) چه حکمی دارد؟
    6963 عزاداری و زیارت 1390/09/05
    آنچه در فتاوای اکثر مراجع معظم تقلید در مورد برهنه شدن برای سینه زدن، به چشم می خورد، حاکی از آن است که انجام این امر در عزای امام حسین (ع)، اگر در مقابل چشم نامحرم نبوده و دارای مفسده نباشد، جایز است، و هیچ یک از ایشان، لطمه و «سینه زدن شدید» را حرام ندانسته، بلکه بر استحباب آن تصریح و تأکید کرده اند.جریان (پیراهن کهنه) شاید دارای یک ...
  • آیا می‌توانید حدیثی از کتاب‌های اهل سنت به من بدهید، که طبق آن پیامبر اسلام(ص)، گاهی اوقات برای امام حسین(ع) اشک می‌ریخت؟
    1807 عزاداری و زیارت 1392/02/02
    با توجه به پرسش مطرح شده، پاسخ را در دو بخش ارائه می‌کنیم: 1. گریه کردن بر مرده: اصل گریه و حزن یک امر فطری، بلکه غریزی است که نه تنها اقتضای طبیعت انسان، بلکه در برخی از حیوانات نیز وجود دارد که این نیاز به استدلال ندارد. منتها اگر نهیی از طرف شارع مقدس رسیده باشد، باید از این کار اجتناب نمود. امّا نه تنها برای این موضوع نهیی نرسیده، ...
  • آیا حدیثی از پیامبر (ص) در مورد روزه روز عاشورا وجود دارد؟ آیا در این روز، روزه مستحب است؟
    6420 عزاداری و زیارت 1388/10/08
    در منابع روایی معتبر شیعه، حدیثی با این مضمون وجود ندارد که حضرت محمد (ص) فرموده باشد، روزه گرفتن در روز عاشورا مستحب است، ولی احادیثی در مورد سیره آن حضرت به چشم می خورد که حضرت رسول (ص) این روز را روزه می گرفتند. مانند حدیثی که در آن امام رضا (ع) فرمودند: "صَامَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) یَوْمَ عَاشُورَاء". بدیهی است که بر اساس اینگونه روایات نمی توان گفت ...
  • در چه روزها و ماه‌هایی زیارت امام حسین(ع) مستحب است؟
    1043 عزاداری و زیارت 1392/09/18
    در منابع روایی تأکید فراوانی بر زیارت امامان معصوم(ع) بویژه زیارت امام حسین(ع) شده و افرادی که بدون عذر به زیارت نروند مورد نکوهش قرار گرفته­اند. زیارت امام حسین(ع) در تمام ایام سال و هر زمان که انسان توانایی داشته باشد مطلوب است، امام صادق(ع) فرمود: «سزاوار است که شخص توانگر سالی دو مرتبه و انسان تهیدست سالی یک بار به زیارت امام حسین(ع) برود».[1] امام کاظم(ع) فرمود: «در حق امام ...
  • در محله‌ای که مسجد و حسینیه روبروی هم قرار داشته و هر دو نیز فعال هستند، شرکت کردن در کدام‌یک از آنها اولویت دارد؟
    1070 عزاداری و زیارت 1392/07/15
    1. در تعالیم و آموزه‌های دین اسلام مسجد دارای جایگاه بس بزرگی است؛ این اهمیت و جایگاه در آیات و روایات فراوانی مورد تأکید قرار گرفته، حضور در مسجد و زنده نگه­داشتن آن نیز از نظر اسلام اهمیت بسیاری دارد. در حدیثی از پیامبر اسلام(ص) ضمن بیان جایگاه مسجد، به فضیلت اهل مسجد نیز اشاره شده است: «الْمَسَاجِدُ بُیُوتُ الْمُتَّقِینَ وَ مَنْ کَانَتِ الْمَسَاجِدُ بَیْتَهُ ضَمِنَ اللَّهُ لَهُ بِالرَّوْحِ وَ الرَّاحَةِ ...
  • آیا زیارت نمادهایی که به نام معصومان در مناطق مختلف ساخته می‌شود و نیز ضریحی که هنوز بر مرقد آن بزرگواران نصب نشده، سزاوار است؟
    1243 عزاداری و زیارت 1391/10/28
    به سند موثق از امام صادق(ع) نقل شده است که ایشان فرمودند: ای سدیر! آیا قبر امام حسین(ع) را هر روز زیارت می‌کنی؟ گفتم خیر فدایت شوم! فرمود هر ماه چطور؟! عرض کردم آن هم نه! فرمود: هرسال؟! گفتم: گاهی اوقات! ....... سپس بهانه آوردم که فاصلۀ میان محل زندگی ما و کربلا بسیار زیاد است. امام فرمود: به پشت بام خانه‌ات برو. به چپ و راست نگاهی بینداز، سپس ...
  • چرا با این که قران صراحتا ما را از غم و اندوه منع کرده ، باز عده ای اشاعه دهنده غم و اندوهند؟
    4065 عزاداری و زیارت 1388/03/18
    غم و اندوه، حالتی است که ناگزیر در همه انسان ها وجود دارد و هر انسانی در طول زندگانی خود بارها آن را تجربه کرده است. اندوه و غم به طور مطلق از نظر قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع) مردود و مطرود نیست، بلکه در مواردی مطلوب و در بعضی از موارد دیگر نامطلوب بوده و عدم آن از صفات اولیاء خدا شمرده شده است. آیات قرآن اصل ...
  • آیا دلیلی بر افضلیت اشک برای امام حسین(ع) نسبت به اشک از خوف خدا داریم؟
    1756 عزاداری و زیارت 1391/12/21
    روایات زیادی در فضیلت اشک خوف و گریه بر امام حسین(ع) که از روی شعور و معرفت باشد، وارد شده است و برای هر دو آثار زیاد فردی و اجتماعی بیان شده است، اما روایتی که صراحت بر افضلیت اشک بر امام حسین(ع) نسبت به اشک خوف از خدا داشته باشد مشاهده نشده، ولی می‌توان گفت: همه اعمال انسان در راستای رسیدن آدمی به مقام عبودیّت و بندگی الهی است، ...
  • چرا در روز عاشورا امام حسین(ع) با این‌که معصوم بود در مرگ فرزندش گریه و جزع کرد، ولی امّ وهب صبر نمود و گریه نکرد؟
    1910 عزاداری و زیارت 1392/07/18
    به طور طبیعى هر انسانى در غم فراق عزیزانش اندوهگین ‌شده و اشک می‌ریزد، حتی در روایات نقل شده است که بزرگ‌ترین شخصیت عالم، حضرت محمد(ص) در مرگ فرزندش «ابراهیم» گریه ‌کرد. بنابر این، گریه کردن امام حسین(ع) در شهادت فرزندان و یاران خود، نشأت گرفته از طبیعت لطیف و انسانی آن حضرت و پیروی از سیره رسول خدا(ص) است، که منافاتی با مقام عصمت و صبر و شجاعت ندارد. از ...
  • چرا در برخی مجالس تصویر مظلومی از امام حسین (ع) ترسیم می کنند؟
    2741 عزاداری و زیارت 1390/09/08
    لازم است دانسته شود که شدت مصائب وارده قبل از شهادت؛ و مصائب وارده بعد از شهادت، خود به خود باعث ایجاد چهره ای مظلوم برای امام حسین (ع) می گردد.با تحلیل کاربرد واژه مظلوم در باره امام حسین (ع) به این نتیجه می رسیم که مظلومیت متصور برای آن امام (ع) مظلومیتی نیست که حضرتش یک انسان ضعیف و ستم پذیر ترسیم گردد، بلکه مظلومیتی همراه با عزت مندی ...
  • آیا دلیلی برای سینه‌زنی امام حسین (ع) وجود دارد؟
    6625 عزاداری و زیارت 1390/09/05
    عزاداری برای امام حسین (ع) از فروعات مذهب شیعه است، و دلایل زیادی آن را تأئید می کند و در بارۀ شیوۀ عزا داری هم باید گفت: تا مادامی که چگونگی اقامۀ عزا با اصلی از اصول اسلام و آیه و روایتی که در سنت آمده است، تنافی نداشته باشد، اشکالی ندارد و عرف های مختلف می توانند شیوه های مختلفی را برای برپایی مراسم عزا داشته باشند. لازم به تذکر ...
  • آیا پوشیدن لباس سیاه، پوشیدن لباس فرعون است؟
    1865 عزاداری و زیارت 1392/03/20
    متن عربی این حدیث چنین است: «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) فِیمَا عَلَّمَ أَصْحَابَهُ لَا تَلْبَسُوا السَّوَادَ فَإِنَّهُ لِبَاسُ فِرْعَوْنَ»؛[1] از جمله مطالبى که امام علی(ع) به اصحاب خویش می‌آموختند یکى این بود: لباس سیاه بر تن مکنید که آن لباس فرعون است. شیخ صدوق این حدیث را در کتاب «من لا یحضره الفقیه» بدون سند ذکر می‌کند، اما در کتاب «علل الشرائع» این گونه ذکر می‌کند: «وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ [أَبِی رَحِمَهُ ...
  • آیا پوشیدن لباس سیاه در غیر نماز جایز است؟
    2144 عزاداری و زیارت 1389/05/04
    جهت دریافت سؤال های اول و دوم به سؤالات 2018 (سایت: 2060) (لباس مشکی و حکم آن) و سؤال 2304 (سایت: 2415)(رنگ لباس و حکم آن) و سؤال 8629 (سایت: 8745)(حکم پوشیدن لباس سیاه در نماز) در همین سایت مراجعه کنید.سؤال سوم و چهارم: در مورد عزاداری اگر چنین کاری عرف عزاداری منطقه ای باشد و ضرر جسمی قابل توجهی نداشته باشد،اشکالی ندارد.[1]سؤال پنجم:در مورد سجده واجب قرآن لازم نیست ...
  • آیا این مطلب صحیح است که در روز عاشورا انسان نباید برای خودش دعا کند؟
    2438 عزاداری و زیارت 1390/01/27
    دعا ارتباط نیازمندانه بنده با ذات حق تعالی، برای رفع نیازهای دنیوی و اخروی است، و در هرحالی دعا برای خود و دیگران پسندیده بوده و دارای ثواب بسیار است.دعا برای خود در روز عاشورا اشکال ندارد، بلکه در روز عاشورا اعمالی در روایات وارد شده که از جمله آنها دعاها و زیارات است و در این دعاها و زیارات، انسان برای خود نیز دعا می کند.هر چند در این ...
  • محتوای گفت و گوی میان حضرت خضر (ع) و حضرت موسی (ع) در مورد حزن و اندوه اهل بیت پیامبر (ص) چیست؟
    2397 عزاداری و زیارت 1391/04/22
    در منابع روایی، حدیثی با عنوان ملاقات موسى با خضر آمده است که در آن ملاقات، دو نفر پیرامون مسائل مختلفی بحث کرده اند؛ از آن جمله مصائب اهل بیت(ع) بود. قسمتی از حدیث مورد نظر چنین است: «حدثنی محمد بن علی بن بلال عن یونس قال‏ اختلف یونس و هشام فی العالم الذی أتاه موسى ع أیهما کان أعلم و هل یجوز أن یکون حجة فی وقته و هو ...
  • اگر یک مناسبت مقتضی شادی با مناسبتی که اقتضای عزا دارد در یک روز واقع شوند، چگونه باید بین این دو جمع کرد؟
    2163 عزاداری و زیارت 1390/10/11
    گفتنی است؛ مناسبت های قطعی دینی ای که اثری متفاوت از حیث شادی و غم داشته باشند و در یک روز واقع شده باشند، وجود خارجی ندارند. اما به صورت کلی و در تمام مناسبت های دینی، اجتماعی و ملی، اگر چنین تقارنی رخ داد، باید سنجید که کدام یک از این مناسبت ها مهم تر از دیگری است. در این صورت باید به اقتضای مناسبت مهم تر عمل شود، ...
  • چرا هرکس بر امام حسین (ع) بگرید بهشت بر او واجب می‌شود؟
    1240 عزاداری و زیارت 1392/12/14
    با در نظر گرفتن مجموعه روایات در این موضوع به این نتیجه می‌رسیم، گریه‌ای برای ورود به بهشت مؤثر است که از روی معرفت و محبت باشد، نه از روی احساسات صرف. گریه‌ای ارزش دارد که از صمیم قلب، محبت و عشق باشد، عشق و محبت واقعی، آن است که عاشق خود را به رنگ معشوق در بیاورد و از او پیروی کند، نمی‌شود کسی به شخصی علاقمند باشد، امّا به ...
  • شخصی قصد غارت کاروان حسینی را داشت، اما به برکت گرد و غبار قافله زائران، هدایت شده و توبه کرد. آیا این داستان حقیقت دارد؟
    739 عزاداری و زیارت 1393/03/20
    این داستان که در باره ابو الحسن خلعى‏ شاعر و مدیحه سرای خاندان رسالت(ع) است، روایت نقل شده از معصومان(ع) نیست تا درباره سند آن با علم حدیث‌شناسی بحث شود. اما از آن‌جا که علمای بزرگی؛ مانند علامه امینی در «الغدیر» و آقا بزرگ تهرانی در «الذریعه» آن‌را نقل کرده‌اند، اعتماد به صحت آن برای ما توجیه‌پذیرتر خواهد بود. البته نه پذیرش کلیت مبارک بودن وجود امام حسین(ع) و نه ...
  • آیا ملائکه از نور امامان خلق شده اند و آیا وظیفه آنها گریه کردن بر امام حسین است؟
    2960 عزاداری و زیارت 1389/02/22
    1. خلق شدن ملائکه از نور با وجود روایات نقل شده در منابع شیعه و اهل سنت امری تردید ناپذیر است. در برخی روایات شیعه از خلق شدن موجودات به ویژه ملائکه از نور افرادی؛ مانند پیامبر (ص)، ائمه و یا نورهای گوناگون اشاره شده است. همچنین روایاتی در میان منابع اهل سنت یافت می شود که به خلق شدن خلیفه اول و ... از نور پیامبر اشاره دارد. وجود ...
  • مقصود از خون گریه کردن در زیارت ناحیه مقدسه چیست؟
    957 عزاداری و زیارت 1392/12/10
    برای امام حسین(ع) زیارت‌های مختلفی نقل شده است. یکی از این زیارت‌ها، زیارتی است که از ناحیه مقدس امام زمان(ع) صادر شده و به همین دلیل به زیارت «ناحیه مقدسه» معروف شده است. این متن، که به نقلی امام زمان(ع) با آن جدّ بزرگوار و شهید خود امام حسین(ع) را زیارت کرده‌اند مورد تأیید علمای شیعه قرار گرفته است.[1] در بخشی از زیارت ناحیه مقدسه چنین آمده: «فَلَأَنْدُبَنَّکَ صَبَاحاً وَ ...

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    269122 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    106635 حقوق و احکام 1387/12/04
    پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نبوده یا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقّت باشد و با وجود ناخن ها قدرت بر رساندن رطوبت به پوست دست نباشد، ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    101600 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول 2. داشتن شریعت و دین 3. داشتن کتاب الهی به ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    100711 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    85368 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است.[2] 3. دارای تکلیف و مسئولیت ...
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    74868 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت باشد یا بی شهوت، با اختیار باشد یا بی اختیار.[1]طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    73639 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    62768 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی متوسل نشود و چشم را به روی ...
  • فلسفه ی حرمت ازدواج هم زمان با دو خواهر چیست؟
    60216 فقه 1385/12/03
    درشرع مقدس اسلام ازدواج، هم زمان با دو خواهر جایز نیست. لازم به ذکر است اگر ازدواج با دو خواهر یا بیشتر به صورت جمع؛ یعنی دریک زمان نباشد، اشکال ندارد. به بیانی دیگر هرگاه مردی زنی را برای خود عقد کند، تا وقتی که زن در عقد اوست، نمی‏تواند ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    51619 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع می شود و امام جمعه در این خطبه ها باید مردم ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

4220  نفر