گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:Philosophy of Gnosis)
-
معنای این جمله چیست که «برای رسیدن به حقیقت، راه‌های عرفانی گوناگونی وجود دارد»؟!
2425 1400/04/01 Islamic gnosis: Irfanتعدد مسیر عرفانی به معنای وجود راه‌های مختلف به حقیقت است ، نه اینکه هر کس فقط از یک مسیر می‌تواند برود ، بلکه به این معنا است که هر کس می‌تواند مطابق شرایط خود مسیر نزدیک‌تری را انتخاب کند. مثل این
-
فرق بین ابزار طبیعی و صناعی در بحث ابزار بودن بدن برای روح چیست؟
10611 1390/11/25 Philosophy of Gnosisاصطلاح طبیعی و صناعی در فلسفه در مقام مقایسه بین موجودات طبیعی و صنعتی به کار می رود ؛ مثلا بدن انسان یک جسم طبیعی است و تخت یک جسم صناعی است و ترکیب بدن از اجزای خود ترکیبی است طبیعی ، ولی ترکیب تخت
-
بین علت و معلول نباید فاصله زمانی باشد! پس چرا بین جهان هستی از جمله انسان ها با خدا این فاصله زمانی وجود دارد؟
15317 1390/11/18 Philosophy of Gnosisبین خدا و انسان و دیگر مخلوقات هیچ حجاب و فاصله زمانی یا مکانی وجود ندارد ، و طبق قول قران خدا از رگ گردن به انسان نزدیک تر است ، اما انسان خود در بستر فراق از خدا قرار داشته و در قید زمان و مکان گرفت
-
آیا می شود از قوّۀ خیال استفادۀ مناسب کرد؟
17827 1390/07/10 Philosophy of Gnosisقوۀ خیال یا مصوره ، یکی از نیروهای ادراکی و از مراتب باطنی نفس انسانی و شانی از شئون ان است. کار این قوه را که حفظ و بایگانی صورت‌ها و اشکال جزئی محسوسات و تصرف در انها است ، تخیل مى نامند. نفس انسان
-
یکی از صفات سلبی برای ذات احدیت "رؤیت حسی" است به این معنا که پروردگار با حواس پنجگانه قابل درک نیست، پس چگونه حضرت موسی (ع) صدای خداوند را شنید؟
24145 1390/06/08 Philosophy of Gnosisبه این سؤال از دیدگاه های مختلفی می توان پاسخ داد ؛ از جمله نظریه خلق صوت ، مشاهده یکی از مخلوقات نوری خدا و نظریه تجلی ؛ براساس دیدگاه تجلی باید گفت ؛ هرچند خداوند در مرتبه قبل از ظهور و تجلی از هر ص
-
مقام محمود برای پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) و به تبع آن برای مومنان را به صورت عرفانی و فلسفی بیان کنید.
39070 1390/05/23 Philosophy of Gnosisمحمود در لغت یعنی کسی که مورد حمد و ستایش قرار می گیرد و وقتی پیامبر ص درمقام مظهریت خدا قرار گرفت همه حمد کنندگان ، این مظهریت و وجه الله را می بینند و ستایش ها متوجه او می شود. بنابراین ، مقام محمود
-
منظور از این که نام پیامبر (ص) در زمین محمد و در آسمانها احمد است چیست؟
53111 1390/05/23 Philosophy of Gnosisان حضرت دارای دو بعد متفاوت زمینی و اسمانی یا به عبارت دیگر ظاهری و باطنی هستند که در هر بعد با نام خاصی نامیده شده اند که هردو از ریشه حمد مشتق شده است. از همین روی در روایات به این مطلب اشاره شده اس
-
آیا میان اعتقاد فلاسفه به قدم عالم و حدیث حضرت رسول (ص) در مورد عالم عماء تناقضی وجود ندارد؟
15534 1390/04/30 Philosophy of Gnosisحدیث مذکور در مورد عالم عما را باید درکنار این حدیث در نظر گرفت که فرمود: خدا بود و هیچ چیز با او نبود. که بیانگر حدوث ذاتی عالم است یعنی خدا بود و هیچ چیز با او نبود و خدا در عما بود ( عما در لغت به
-
آیا وقتی در خواب کسی را می بینیم، روح ما با روح آن شخص دیدار می کند؟
324711 1390/04/30 Philosophy of Gnosisعالم رؤیا از گستره زیادی برخوردار است و تشخیص این امر که یک رؤیا از حقیقت برخوردار است یانه به عهده خود فرد یا معبر رؤیا است. همین طور بعد از تشخیص این مطلب می توان قضاوت کرد که فردی که در خواب مشاهده
-
اگر انسان بخواهد از نظر اعتقادی محکم تر شود، چه کارهایی را باید انجام دهد؟
12839 1390/04/23 Philosophy of Gnosisبرای شناخت دین و رشد معنوی ، جوانی فرصتی طلائی و مغتنم است. گفتنی است که اعتقادات فقط از جنس علم و اموختن نیست ، بلکه نیاز به درونی سازی و سلوک عملی دارد. اما پایه و محور اعتقادات شناخت خداوند است که
-
آیا واقعیت دارد که دکارت علاوه بر اینکه ریاضی دان بود، عارف هم بوده؟
13063 1390/01/14 Philosophy of Gnosisعرفان به عنوان راه رسیدن به خداوند یا حقیقت دو جنبه دارد: جنبه عملی و جنبه نظری.از حیث عرفان عملی که تاکید بر کشف و شهود و رسیدن به واقع از راه دل دارد ، دکارت راه عقل را می پیموده و خود مبدع مکتب اصا
-
آیا نامحدود بودن خدا به معنای مبهم بودن آن است؟
12003 1389/12/21 Philosophy of Gnosisنامتناهی بودن خداوند به معنای ریاضی و عددی کلمه نیست بلکه نامتناهی بودن خدا به معنای مطلق بودن و دارا بودن تمام کمالات است ، شناخت خداى یگانه به عنوان کاملترین ذات با کاملترین صفات ، منزه از هرگونه نق
-
آیا اعتقادات ما علم روحی جدید را تایید می کند؟
12280 1389/10/30 Philosophy of Gnosisدر مورد تطبیق علوم روحی جدید بر اعتقادات دینی و مذهبیT نه می توان گفت که همه انها بر خلاف عقاید دینی است ، و نه می توان مدعی شد که یک مکتب علمی مطلقی است که احتمال خطا و انحراف در ان وجود ندارد.
-
مرتبه عالم مثال در بین سایر عوالم کجاست؟ و آیا حقیقت مادی دارد؟
32530 1389/10/29 Philosophy of Gnosisعالم مثال حد فاصل میان دنیا و اخرت است ، در واقع این عالم هم مراتبی از عوالم ممکن است که مرتبه ان بعد از دنیا و قبل از اخرت و قیامت است. این عالم مادی نیست ولی برخی از خصوصیات ماده را دارد ، از جمله ش
