گنجینه پاسخ ها(برچسب:آیه)
-
چرا قرآن تحدی به یک آیه نکرده است و منظور از واژه «حدیث» که قرآن به آن تحدی کرده است، شامل چه مقدار از قرآن میشود؟
3435 1400/06/11 علوم قرآنیمیدانیم که قران کریم و ایات ان ، متشکل از حروف ، کلمات و عبارتهایی است که پیش از نزول قران ، توسط مردم عرب زبان به کار میرفت و مورد استفاده قرار میگرفت ؛ از اینرو نباید انتظار داشت که یک ایهی ق
-
شب یعنی فقدان نور و فقدان نور نیز امری عدمی است. پس چگونه خداوند، امری عدمی و ناموجود را نشانهی خالقبودن خود دانسته است؟!
4231 1399/07/12 تفسیرخدای متعال در قران کریم شب و روز را دو نشانه از نشانههای خود معرفی میکند: و جعلنا اللیل و النهار ایتین فمحونا ایه اللیل و جعلنا ایه النهار مبصره لتبتغوا فضلا من ربکم و لتعلموا عدد السنین و الحساب و
-
آیا در روایات به آیهای اشاره شده است که اگر قرآن نبود، همان یک آیه برای هدایت بشر کافی بود؟!
4871 1397/07/10 قرآنبا جست وجویی که داشتیم ، روایتی را که ناظر به ان که ایه ای در قران وجود دارد که می توانست جانشین تمام ان کتاب مقدس باشد نیافتیم ، اما: 1. روایتی وجود دارد مبنی بر این که هر کس تنها به یک ایه از قران
-
در چه منزلگاهی سکههای طلا و نقرهای که در دست سپاهیان یزید بود به سنگ سیاه و بیارزشی تبدیل شد؟!
4922 1397/06/31 حدیثگروهی از سپاهیان یزید ، مامور به حمل سر امام حسین ع و اسرای کربلا به شام بودند. سکه هایی در اختیار این افراد بود که یا از سپاه حضرتشان به غنیمت گرفته و یا از دیگران هدیه و رشوه گرفته بودند. بر اساس بر
-
آیا خداوند موجودات را خلق کرد تا خود را معرفی کند؟
4827 1397/06/13 خداشناسیاین مطلب که خداوند موجودات را خلق کرد تا خود را معرفی کند ، از راه های مختلف قابل تبیین است: 1. از نظر قران کریم جهان هستی ایه و نشانه ی خداوند است ؛ ایات متعددی از قران به این مطلب اشاره دارند ، مان
-
لطفاً انواع تقسیمات قرآن - مانند جزء، حزب، سوره و ... - را بیان کنید.
66735 1394/07/25 علوم قرآنیقران کریم ، دارای تقسیم بندی هایی است که به صورت مختصر به برخی از انها اشاره می کنیم. [ 1 ] با مراجعه به توضیح هر کدام از اقسام ، تفاوت انها از یکدیگر روشن خواهد شد. 1. ایه : ایه ، به معنای علامت و ن
-
آیا خواندن آیت الکرسی در نماز جایز است، آیا گفتن «بسم الله..» یا «اعوذ بالله..» قبل از آن اشکال دارد؟
42686 1394/02/08 قرائتدر نماز واجب ، پس از حمد باید سورهای کامل قرائت شود ؛ پس خواندن ایتالکرسی کافی نیست ، [ 1 ] ولی اگر ایتالکرسی در نماز مستحبی خوانده شود ، گفتن بسم الله.. یا اعوذ بالله.. قبل از ان ، به نیت رجا و رس
-
امیدبخشترین آیه قرآن کدام است؟
19399 1393/12/26 تفسیرقران کریم سرشار از ایات مژده و امید است. اما در این که کدام یک از ایاتش امید بیشتری به مؤمنان می دهد ، سخن پیشوایان دین در این زمینه متفاوت است که شاید این تفاوت ، ناظر به جنبه های مختلف امیدبخشی باشد
-
آیا برای انواع استدلالهایی که در منطق بدانها اشاره شده، مثالهای قرآنی وجود دارد؟
15916 1393/12/20 کلیاتقران کریم کتابی اسمانی و برای هدایت عموم بشر در تمام زمان ها امده است ؛ از این رو روش های استدلالی قران در بیشتر موارد ، متکی بر امور محسوس و عینی است که هیچ عاقلی در ان تردید نمی کند ، و این روش از ا
-
آیا در خواندن قرآن برای أموات، آیات و سورههای خاصی سفارش شده است؟
57663 1393/07/08 حدیثبه طور کلی خواندن قران برای اموات - هر ایه و سوره ای که باشد- و اهدای ثواب ان به مردگان مورد تاکید و سفارش روایات است: پیامبر اسلام ص در این زمینه می فرماید: کسی که ایه ای از قران را بر قبری از قبرها
-
چه ارتباطی میان سه آیه شریفه آخر سوره حشر با مقام احدیت، واحدیت و مشیت وجود دارد؟
31376 1393/07/01 تفسیرسه ایه اخر سوره حشر ایات 22و 23 و 24 این سوره هستند. در ایه اول یعنی ایه 22 خداوند می فرماید: هو الله الذى لا الاه الا هو عالم الغیب و الشهاده هو الرحمان الرحیم ؛ او است خدایى که جز او معبودى نیست ، د
-
در آیه 27 سورهی هود آیا قرائت «بادی الرأی» صحیح است یا «بادئ الرأی»؟ و معنای آن چیست؟
9928 1392/06/25 تفسیردر مورد قرائت بادئ با همزه یا بادی بدون همزه چند نکته را متذکر می شویم: اولا قرائت مشهور بادی الرای یعنی بدون همزه است و فقط ابوعمرو بادئ با همزه قرائت کرده است ؛ بنابراین همان گونه که در قران امروزی
-
با سلام. دعای "امّن یجیب المضطرّ" در کجا آمده است؟
195048 1388/12/24 درایه الحدیثجملۀ امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السو در قران سورۀ نمل ایۀ 62 امده است که می فرماید: یا کسى که دعاى مضطر را اجابت مى کند و گرفتارى را برطرف مى سازد. اگرچه خداوند دعاى همه را -هر گاه شرائطش مهیا
-
درجۀ اعتبار آیات قرآن بالاتر است، یا روایات معتبر؟
15747 1387/02/23 علوم قرآنیقران کریم و روایات معتبر ، هر دو از منابع دینی محسوب شده و دارای اعتبار و حجیت هستند. در مورد قران بحث سندی انجام نمیگیرد ؛ زیرا ایات قران مضبوط و مشخصاند و نزول انها از جانب خداوند متعال است و جای