گنجینه پاسخ ها(برچسب:تعین اول)
-
«علم ذات به ذات در مقام ذات»، چه فرقی با «علم ذات به ذات در تعین اول» دارد؟
1694 1401/08/24 نظریهمانگونه که میدانیم ، خدای متعال تمام حیثیات اطلاقی ، از جمله علم ذات به ذات را در مقام ذات دارد. و در تعین اول نیز علم ذات به ذات از حیث احدیت جمعی وجود دارد. در اینجا دو تفاوت اساسی قابل بررسی اس
-
آیا «وحدت حقیقی در تعین اول» با «وحدت حقیقی در مقام ذات» متفاوت است، یا هر دو به یک چیز اشاره دارند؟
1610 1401/08/12 نظریدر پاسخ به این پرسش باید گفت ؛ در مقام ذات ، تعینی وجود ندارد ؛ اما با تنزل از ان مقام تعین پیدا میشود. به بیان دیگر ، همینکه تعینی پیدا شد ، تفاوت با مقام ذات که مقام بیتعینی است ظاهر میشود. توضی
-
خداوند چگونه و از چه زمانی آفرینش را آغاز کرده است؟ آیا زمانی تنها خدای واحد بود و چیزی نبود و سپس خدا جهان را از هیچ و عدم خلق کرد؟!
25218 1395/11/05 آفرینش انسان و جهانخدا بود و چیزی با او نبود . این موضوع در روایاتی امده ، اما درک ان کمی دشوار است. دانشمندان اسلامی بر اساس مبانی مختلف ، برداشتهای گوناگونی از این موضوع دارند: 1. متکلمان بر اساس نظریه حدوث زمانی عالم
-
اگر بگوییم خداوند علم به ذات خودش دارد، پس باید گفت خدا قادر به ذات است، بنابراین خدا ذو جهتین میشود، هم قادر به ذات و هم مقدور به ذات. این مسئله چگونه قابل حل است؟
13054 1391/11/17 مقامات ذاتپاسخ تفصیلی این سؤال را در کتاب هایی که در زمینه عرفان نظری نگاشته شد ، باید جست وجو کرد. اما پاسخ اجمالی ان این است که اهل معرفت برای خداوند مقاماتی بیان می کنند ؛ اولین ان مقامات ، مقام ذات است. در