گنجینه پاسخ ها(برچسب:ضرر)
-
اگر گرسنگی مداوم موجب ریزش مو شود، آیا میتوان آنرا مجوزی برای ترک روزه دانست؟
2949 1401/11/09 --- مشابه ---ریزش مو به تنهایی نمیتواند مجوزی برای افطار و ترک روزه باشد ، مگر اینکه مقدار و حجم ریزش مو به گونهای باشد که نوعی اسیب جدی به بدن به شمار اید. در این حالت باید به گونهای روزه گرفت که چنین اس
-
آیا انجام غسل جنابت برای کسی که اهل نماز و روزه نیست، واجب است؟!
4980 1401/11/08 --- مشابه ---از نظر عقلی عمل به دستورات دین بر همگان لازم و واجب است ؛ زیرا انسان با ترک انها با ضرر و خطر بسیار مهمی روبرو خواهد شد. ضرر و خطری که با هیچ خطر و ضرری که ما میشناسیم قابل مقایسه نیست. [ i ] به ه
-
بر اساس روایتی از امام صادق(ع)، یکی از مصادیق اسراف، هزینه کردن برای چیزی است که ضرر دارد. آیا این روایت را نمیتوان دلیلی برای حرمت سیگار دانست؟!
2806 1401/11/03 حدیثدر منابع معتبر ، روایتی به این مضمون امده است: شخصی از امام صادق ع پرسید بعد از استفاده از نوره ، میتوانم به بدنم ارد بمالم ؟ [ 1 ] امام ع فرمود: اشکالی ندارد ! فرد پرسشگر دوباره پرسید: برخی گمان
-
برخی روایات به خوردن خرمای برنی توصیه کرده و برخی دیگر آنرا مضر دانستهاند. دلیل این ناهمخوانی چیست؟
8342 1401/02/12 حدیثخرما یکی از میوههای بهشتی و پربرکت است که در قران از ان فراوان یادشده ، و در منابع روایی نیز به استفاده از ان سفارش شده است. [ 1 ] یک نوع از خرما ، خرمای برنی است. کلمه برنی با فتحه روی حرف با و سکو
-
آیا در روایات، در ارتباط با خوردن تخم مرغ مطلبی وجود دارد؟
11814 1400/12/12 حدیثچنانچه متخصصان تغذیه اظهار میدارند ، تخم مرغ حاوی یکی از بهترین پروتئینها است. ویتامین E که تخم مرغ سرشار از ان است - از جمله ویتامینهایی است که برای ساختمان بدن و حفظ نظام ان مفید است. کمبود ای
-
آیا در روایات در مورد خربزه سخنی به میان آمده است؟ اینکه گفته میشود خوردن خربزه به صورت ناشتا به فلجشدن میانجامد، ریشه در روایات دارد؟!
5623 1400/09/29 حدیثدر بعضی از روایات با برشمردن فوائد و منافع خربزه بطیخ ، به خوردن ان سفارش شده است. البته روایاتی هم در مضرات این محصول جالیزی وجود دارد که جدا از بررسی سندی به برخی از انها اشاره میکنیم: امام علی ع
-
چرا امام باقر(ع) یکی از همسران خود را در زمانهای مختلف، سهبار طلاق دادند؟ آیا این نوعی همسرآزاری نبود که در قرآن از آن منع شده است؟
4864 1400/04/06 طلاقروشن است که طلاق به خودی خود امری ناپسند است ، [ 1 ] و اگر مردی از امتیاز طلاقی که در اختیار او قرار داده شد ، سو استفاده کند و همسر خود را بدون دلیل منطقی و قابل قبول طلاق دهد ، این رفتار او قابل نکو
-
آیا فعالیت در بازار فارکس، و استفاده از مبلغ سرمایهگذاری شده، اشکال شرعی دارد؟
8571 1399/12/12 تجارت الکترونیکبر اساس گفتهی کارشناسان ، کارگزاران بازار فارکس دو دستهاند: دسته اول: -که اکثر مدعیان کارگزاری از این دستهاند- صرفا یک صفحهی مجازی در فضای اینترنت تشکیل داده و حضور واقعی در بازار ارز ندارند ؛ ای
-
احکام دفن و کفن اموات مبتلا به کرونا چیست؟
2355 1399/07/23 کفن و دفنشیوهی غسل و کفن و دفن فوتشدگان بر اثر کرونا ، با سایر اموات فرق ندارد و احکام شرعی ان یکسان است که در اینباره میتوانید نمایه 38082 اداب و احکام قبل و بعد از مردن را مطالعه نمایید. البته ، اگر کار
-
برخی سایتها از کاربرانشان میخواهند که نوسان بورس را پیشبینی کرده و اگر درست درآمد جایزه به آنان پرداخت میشود و گرنه مبلغی از آنان کسر خواهد شد. آیا این فعالیت، مشروع است؟
2691 1399/06/02 قمار و شرط بندیکسب درامد از اینراه حکم قمار را داشته و جایز نیست و طرفین ، مالک مبلغ دریافتی نمیشوند. ضمائم: پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنهای مد ظله الع
-
آیا دعا کردن برای چیزی که به ضرر انسان است، صحیح است؟
3392 1399/05/20 دعادر اموزههای دینی و دعاهای وارده از اهلبیت ع توصیه شده است که انسان درخواستهایی که از خداوند مینماید را منوط به مصلحت و صلاح خود بنماید ، بدین معنا که اگر درخواست و حاجتی از خداوند داریم و به مصلحت
-
با توجه به شیوع ویروس کرونا و سفارش پزشکان به استفاده از مایعات جهت جلوگیری از این بیماری، حکم روزه گرفتن در این شرایط چیست؟
2662 1399/05/01 بیشتر بدانیمروزه در ماه رمضان از ارکان و واجبات اسلام بوده و به همراه روزههای مستحب دارای اثار مادی و معنوی متعددی است. [ 1 ] البته در شرایطی که موجب ضرر قابل توجه برای شخص باشد ، جایز و صحیح نیست. پس چنانچه به
-
آیا جلوگیری از برقراری نماز جمعه و جماعات و هیئات مذهبی به علت احتمال ابتلا به بیماریهایی مانند کرونا توجیه شرعی دارد؟
3184 1398/12/13 گوناگوندر اسلام ، حدیث و قاعدهای کلی به نام لا ضرر وجود دارد که بر مبنای ان ، اقدام شخص بر عملی که احتمال ضرر قابل توجه در ان میرود ، جایز نیست. [ 1 ] در این قاعده ، هرچند ملاک تشخیص ضرر ، عرف مردم هستند
-
آیا تخلف از قوانین حتی در موارد جزیی حرام شرعی است؟
12061 1398/08/12 رعایت مقررات و قوانینتخلف از قوانین و مقررات جایز نیست و گناه محسوب میشود ، مگر در مواردی که خود قانونگذار یا مسئولان مربوطه مسامحه کرده و عملا ان قانون را قانونی نمیدانند که نباید به هیچ وجه از ان تخطی کرد. ضمائم: پاس
-
آیا روایتی وجود دارد که عطسه بیش از سهبار را علامتی از بیماری مغزی در انسان اعلام کند؟
9335 1398/07/04 حدیثگزارشهایی در ارتباط با بیش از سه بار عطسه کردن وجود دارد که حاصل تمامشان این است که عطسه تا سه بار نشانی از سلامت انسان است ، اما بیش از ان نشانگر نوعی اختلال در سیستم بدن انسان است که لزوما یک اختل
-
چرا در روایات ائمه(ع) از ورزش ایرانی چوگان منع شده است؟
7597 1398/07/01 حدیثورزش چوگان ورزشی است که در ان ، ورزشکار بر اسب سوار میشود و با چوبدستی که سر ان دارای انحنا است ، به چیزی توپ ضربه میزند. [ 1 ] این بازی به خودی خود و بدون در نظر گرفتن برخی مسائل پیرامونی ، اگر ت
-
فردی به رعایت احکام شرعی مقید نبود؛ لذا عمداً روزه نمیگرفت. بعدها مشخص شد که واقعاً روزه برایش ضرر داشت و بر اساس حکم شرع نیز روزه بر او واجب نبود. اکنون چه تکلیفی بر عهده او است؟
4033 1397/12/06 قضای روزه و کفاراتدر فرض سؤال ، چنانچه تا قبل از رمضان سال بعد ، بیماری اش بهبود یابد ، لازم است ، روزه ها را قضا نماید ، ولی کفاره لازم نیست. البته اگر تجری بر گناه را گناه بدانیم ، باید از این رفتار خود از خداوند طلب
-
اگر فردی عمداً به دیگری ضرری برساند و آن شخص خسارتدیده، فرد مقصّر را ببخشد، آیا کار حرام قبلی او تبدیل به حلال شده و نیاز به توبه و استغفار ندارد؟
4751 1397/11/29 حقوق مادیاگر انسان از روی عمد به کسی ضرری وارد کند ، علاوه بر این که باید رضایت شخص مقابل را جلب کند ، باید از گناهی که مرتکب شده نیز استغفار نماید و این گناه تبدیل به کار مباح نمی شود. ولی اگر ضرر رساندن به د
-
اگر دفن اموات در قبرستان موقوفه موجب ضرر بهداشتی برای محیط اطراف شود، آیا تغییر کاربری آن جایز است؟
4274 1397/11/17 تصرف در موقوفاتدر ارتباط با انچه در پرسش امده ، اولین راه کار ، بازسازی قبرستان به شیوه ای است که خطری برای دیگران نداشته باشد ؛ چون در غیر حالت اضطرار ، تغییر و تبدیل وقف جایز نیست ؛ مگر این که چنین امکانی وجود ندا
-
بزرگترین خسارتهای ناشی از غیبت امام مهدی(عج) از دیدگاه شیعه چیست؟
4751 1397/10/11 دلایل غیبتاگر منظور از معلوم نبودن ، عدم شناخت امام باشد ، به نظر می رسد حدیث معروف پیامبر ص : هر کس بمیرد در حالی که امامش را نشناخته باشد ، بر مرگ جاهلیت مرده است ؛ [ 1 ] ضرورت شناخت امام و ضرر های ناشی از نش
-
چگونه خداوند در فرازهایی از قرآن، تمام خوبیها و بدیها را به خود نسبت داده، اما در فرازهای دیگری، عامل بدیها را خود انسانها میداند؟!
11855 1397/08/23 تفسیردر تفسیر و توضیح این ایات که به ظاهر ناهمخوان به نظر میایند ، نظریات مختلفی بیان شده است: سیئه دارای دو معنا است ؛ یکی بلا و گرفتاری ، و دیگری گناه و معصیت. مراد از ایاتی که بدیها را به خدا نسبت م
-
واژگان «غبن»، «ضرر» و «خسران» چه تفاوتی با هم دارند؟
7919 1397/03/31 لغت شناسیمعنای این سه واژه نزدیک به هم است ، البته با مقداری تفاوت: 1. واژه غبن: الغبن ، بالتسکین ، فی البیع ، و الغبن ، بالتحریک ، فی الرای. و غبنت رایک ای نسیته و ضیعته ؛ [ 1 ] غبن به سکون با در خرید و فرو
-
اعراب بادیهنشین که اعتقاد چندانی به خدا و پیامبر(ص) نداشتند، با چه انگیزهای زکات پرداخت کرده و مالهایشان را انفاق میکردند؟!
5943 1396/05/31 تفسیرو من الاعراب من یتخذ ما ینفق مغرما و یتربص بکم الدوائر علیهم دائره السو و الله سمیع علیم ؛ [ 1 ] گروهى از اعراب بادیه نشین ، چیزى را که انفاق می کنند ، خسارت به حساب می اورند ، و انتظار حوادث دردناک
-
«الخیر فی ما وقع»، یا «خیر در همان چیزی است که رخ داده(یا رخ میدهد)»! آیا این اصطلاح در احادیث آمده، و تا چه اندازه با واقعیت همخوان است؟!
126760 1396/01/27 درایه الحدیثیکی از جملاتی که معروف شده و در گفتوگوها به کار برده میشود ، عبارت الخیر فی ما وقع است. مفهوم این عبارت ان است که هر اتفاقی که برای انسان رخ میدهد ، خیر او در همان است و به عبارت دیگر هرچه پیش ای
-
در روایتی میخوانیم که حرمت شراب تنها به خاطر پیامدهای منفی آن است وگرنه ویژگی خاصی در شراب نبوده و هرآنچه چنین تأثیری داشته باشد حرام است. بر این اساس، آیا کامپیوتر، موبایل و ... که برخی پیامدهای مشابه با مضرات شراب دارند نیز نباید حرام باشند؟!
6716 1395/11/06 درایه الحدیثامام کاظم ع در این باره می فرماید: خدای تبارک و تعالی ، شراب را به سبب نام ان حرام نکرده است بلکه به سبب عاقبت و پیامد ان حرام کرد پس هر چیزی که همان عاقبت و پیامد را داشته باشد در حکم شراب است . [ 1
-
در روایات بیان شده که سحر و جادو واقعیت دارد، اما تنها با اجازه خدا میتواند تأثیرگذار باشد. آیا چنین اجازهای با عدالت خدا سازگار است؟
148630 1395/09/02 درایه الحدیثمحمد بن عیسى میگوید: از حضرت رضا ع درباره سحر پرسوجو کردم فرمود: سحر واقعیت دارد و به اذن خدا ضرر میرساند [ و اثر میکند ] . [ 1 ] محل بحث در این روایت عبارت اذن خدا هو یضر باذن الله تعالى میباشد
-
اینکه قرآن میگوید انسانها نمیتوانند به یکدیگر ضرر یا سود برسانند، معنایش چیست و آیا با واقعیت منطبق است؟
10263 1395/05/30 تفسیرقران کریم درباره ضرر به مؤمنان می فرماید که گمراهان و منحرفان ، از ضرر زدن به مؤمنان هدایت یافته عاجزند: اى کسانى که ایمان اورده اید ! مراقب خود باشید ! اگر شما هدایت یافته اید ، گمراهى کسانى که گمراه
-
آیا جایز است، شخصی برای غلبه بر شهوت حرام، آسیبی به جسم خویش برساند؟
6799 1394/12/02 گوناگوناضرار به نفس ، به نحوی که موجب اسیب جدی بر بدن شود ، جایز نیست ، ولی در اسیب های محدود ، اگر مفسده ارتکاب گناه ، بیش از مفسده چنین اسیب رساندنی به بدن بوده و این کار نیز تنها راه جلوگیری از گناه باشد
-
آیا حدیث یا روایتی درباره فواید و یا مضرات مصرف آب پنیر(ماء الجبن) وجود دارد؟
10154 1394/04/11 حدیثبا جست وجویی که انجام شد ، در مورد اب پنیر ، روایتی به دست نیاوردیم ، اما در ارتباط با خود پنیر روایاتی وجود دارد که به برخی اشاره می شود. شخصى از امام صادق ع در مورد پنیر پرسید ، حضرت فرمود: دردی اس
-
شخصی در معاملهای مغبون میشود و زمانی متوجه غبن میگردد که قیمت واقعی مبیع، افزایش زیادی یافته است، طوریکه اگر عقد را فسخ کند ضرر بیشتری میکند. بنابراین خریدار چگونه ضرر خود را جبران نماید؟
10236 1394/03/17 خرید و فروشانسان باید در معاملات خود هوشمندانه عمل کند و نباید انتظار داشته باشد که قانون و شرع ، جبران تمام کم دقتی های او را بکند. با این وجود ، راه هایی برای جبران ضرر در نظر گرفته شده است که از جمله انها خیا
-
بر اساس چه آیاتی از قرآن، اگر خداوند بخواهد لطفی به بندگانش برساند، کسی نمیتواند آنرا دفع کند؟
38234 1394/02/16 تفسیردر ایات متعددی از قران ، تاکید شده است که ؛ اگر خداوند اراده کند که به کسی خیری برساند ، کسی نمی تواند مانع رساندن این خیر شود و اگر اراده کرده باشد که کسی دچار زیانی شود ، هیچ کس قادر نخواهد بود که ا
-
چنانچه زنی در اثر تجاوز به عنف ناخواسته باردار شده و قبل از چهار ماهگی به پزشک مراجعه و تقاضای سقط نماید، آیا پزشک مجاز به سقط جنین است؟ بویژه اینکه در صورت عدم سقط، آن زن دچار مشکلات روحی شده و احتمال خودکشی وی نیز وجود داشته باشد؟
25009 1394/01/16 سقط جنیناز بین بردن جنین ( قبل یا پس از چهارماهگی ) جایز نیست ، ولی چنانچه باقى ماندن جنین براى مادر ضرر جانى داشته و یا مستلزم مشقت شدیدى باشد که معمولا قابل تحمل نیست ( هرچند این مشقت بعد از زایمان و به جهت
-
آیا در زخمهای کوچک، وضو گرفتن بدون باز کردن چسب زخم، صحیح است؟
94183 1393/12/05 وضوی جبیرهوضوی جبیره مربوط به جایی است که اب برای زخم ضرر قابل توجهی داشته باشد و تشخیص این نوع از ضرر ، به عهده شخص مکلف است ، البته برخی از مراجع تقلید [ 1 ] در فرض سؤال ، تازه ماندن زخم را مجوزی برای غسل و و
-
اگر کسی در خواب، با حرکتی، موجب ضرر یا مرگ کسی شود، آیا جبران ضرر یا دیه بر او ثابت میشود؟
6473 1393/09/16 حدود، قصاص و دیاتدر فرض سؤال ، فرد مذکور ضامن دیه و ضرر وارده خواهد بود. با این حال برخی از فقها ، [ 1 ] پرداخت دیه را بر عهده عاقله ی [ 2 ] چنین فردی می دانند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین
-
آیا این درست است که روزه گرفتن، موجب مرگ سلولهای مغزی میشود؟!
17889 1393/09/08 بیشتر بدانیمبا توجه به اثار مثبتی که برای روزه به اثبات رسیده است ، نمی توان به این نتایج منفی ، اعتماد کرد. بر فرض این که این نتایج را بپذیریم ، باید این ضررها را مختص بیمارانی که روزه برایشان ضرر دارد و یا مربو