گنجینه پاسخ ها(برچسب:عقیم)
-
مگر عقیم و نازا بودن افراد به دست خداوند نیست؟! پس چرا پیامبر(ص) همسران خود را به دلیل نازایی سرزنش کرد؟!
10275 1399/04/16 زندگی خصوصیبر اساس یک گزارش ، روزى رسول خدا ص نزد همسران خود از همسر اولش خدیجه س یاد نمود و به یاد او گریست. اما عائشه [ 1 ] - با لحنی نکوهشگر- گفت: چرا باید بر پیرزن سرخرویی از پیرزنان بنی اسد گریست ؟ ! ان
-
چرا به دنبال قصد عثمان بن مظعون بر رهبانیت و گوشهگیری و عقیم نمودن خود، پیامبر اسلام(ص) ایشان را از این کار منع کرد، اما راهکار ازدواج موقت را به او پیشنهاد نداد؟
3964 1399/02/09 حدیثتعالیم و اموزههای دین اسلام ، برای مهار کردن کششهای نفسانی ، [ 1 ] استفاده از هر روشی را مورد تایید قرار نمیدهد. در این راستا عثمان بن مظعون به پیامبر ص گفت: میخواهم رهبانیت و گوشهگیری [ 2 ] را
-
بیشتر فقها عمل وازکتومی را جایز نمیدانند، اکنون آیا فردی که سابقاً با این عمل، خود را نابارور کرده، باید عمل مجددی انجام دهد و خود را به حالت طبیعی برگرداند؟
4685 1398/05/06 سقط جنیندر فرض سؤال ، باید از این عمل توبه و از خداوند طلب امرزش کرد و در صورتی که - بدون عسر و حرج - امکان بازگشت به حالت طبیعی باشد ، لازم است اقدام به ان نمود. البته برخی فقها [ 1 ] در این زمینه ، تنها توب
-
گفته شده که «عسکری» لقبی برای افراد نازاست، همانگونه که انگور عسکری به معنای انگور بیهسته است! آیا این نشانگر آن نیست که امام یازدهم فرزندی نداشته است؟!
134409 1395/11/06 امام حسن عسکری عشاید پرداختن به چنین شبهه ای ضروری نباشد زیرا نادرستی استدلال موجود در ان کاملا واضح است ، اما با این وجود ، چند نکته را در این زمینه متذکر می شویم: 1. امام دهم یا امام هادی ع و فرزند ایشان امام حسن
-
از موارد قانونی برای ازدواج مجدد مرد، عقیم بودن زن است. حال اگر زنی به لحاظ پزشکی از بارداری منع شود، مشمول این قانون خواهد شد؟
10031 1394/03/20 چند همسریبه صورت کلی ازدواج مجدد مرد ، نیازی به اجازه زن ندارد ، ولی اگر در ضمن عقد ازدواج شرط خاصی در این زمینه شده باشد باید بر طبق ان عمل شود و به نظر می رسد شرط عقیم نبودن ، شامل مورد پرسش نباشد. ضمائم:
-
آیا در قرآن درباره فرزند دار شدن، جنسیت فرزند و عقیم بودن انسان سخنی به میان آمده است؟
52058 1392/11/19 تفسیرخداوند در ایاتی از قران کریم به یکی از نعمت های بزرگ خود که عطا کردن فرزند به انسان ها است ، اشاره کرده و می فرماید: مالکیت و حاکمیت اسمان ها و زمین از ان خدا است هر چه را بخواهد می افریند به هر کس ار