گنجینه پاسخ ها(برچسب:علم حضوری)
-
آیا افراد مختلف، شهودها و علمهای حضوری متفاوتی نسبت به پروردگار دارند؟ آیا پذیرش این امر، موجب پذیرش نسبیگرایی نیست؟!
3342 1400/01/11 شهود قلبیعلم حضوری به معنای حضور معلوم نزد عالم است ، و این اعم از دریافت با جان و شهود دل است. [ 1 ] شهودها اگرچه مختلفاند ، ولی برای شناخت شهود واقعی از غیر واقعی ، معیار و ملاکهایی وجود دارد. [ 2 ] شهود
-
در تفسیر المیزان، در ضمن طرح موضوع ذکر خدا، آنرا دارای مراتبی دانسته و از علم دیگری غیر از علم معهود ما سخن به میان آمده است. منظور از آن علم چیست و رابطه آن با یاد خدا چگونه است؟
3843 1399/12/28 تفسیرعلامه طباطبائی ره در تفسیر ایهی: فاذکرونی اذکرکم و اشکروا لی و لا تکفرون ؛ پس مرا بیاد ارید تا بیادتان اورم و شکرم بگذارید و کفران نعمتم مکنید ، [ 1 ] ابتدا مطالبی را به عنوان مقدمه بیان میکند: ذک
-
آیا علم به محسوسات را میتوان از اقسام علم حضوری دانست؟
5099 1396/01/19 علم حضوری و حصولیبه چند دلیل می توان گفت علم حسی انسان در هنگام مواجهه با محسوس خارجی علم حضوری نیست ؛ 1. بر اساس تعریف ، علم حضوری به علمی که عین واقعیت معلوم پیش عالم حاضر است ؛ [ 1 ] زیرا محسوس خارجی و مادی در نف
-
رابطه میان عرفان و اخلاق عرفانی چیست؟
7228 1395/08/20 عرفان و اخلاقدرباره ارتباط میان عرفان و اخلاق عرفانی باید گفت: پژوهشگران علوم دینى پس از مطالعه اثار موجود در تمدن اسلامى که به ارزش هاى الهى و کمالات انسانى پرداخته اند ، با دو گونه اثار نظام مند مواجه شدند: یکى
-
چگونه میتوان اصل وجود عالم ماده و علم حضوری به آنرا اثبات کرد؟
8681 1392/10/28 علم حضوری و حصولیملاک و معیار برای شناخت و تمایز امور خارجی از امور نفسانی ، انسان های سالم هستند نه انسان های مریض که دچار امراض روحی یا جسمی شده اند. بنابراین ، انسان های سالم هنگام تماس با اتش احساس سوزش می کنند و
-
علم حضوری چیست؟
27772 1391/09/09 معرفت شناسیدر اصطلاح فلسفی علم بر دو قسم است: 1. علم حضوری ، 2. علم حصولی. علم حضوری یعنی علمی که عین واقعیت معلوم پیش عالم ( نفس یا ادراک کننده دیگری ) حاضر است و عالم شخصیت معلوم را می یابد ؛ مانند علم نفس ب
-
آیا شناخت خدا براى بشر ممکن است؟ با علم حضوری یا حصولی؟ تا چه حد میتوان خدا را شناخت؟ و ارزش این شناخت چقدر است؟
49398 1386/01/23 ارتباط انسان و خداانسان میتواند از راههاى مختلف به شناخت خدا دست یابد ، این شناخت ممکن است از راه عقل باشد و یا از راه دل. گاهى مانند حکیم و فیلسوف از طریق علم حصولى و با استعانت از حس و عقل براى مطلوب خود استدلال نم