گنجینه پاسخ ها(برچسب:معرفت)
-
آیا بر اساس حدیثی از امام صادق(ع)، مردم هیچ وسیله‌ای برای شناخت نداشته و نیازی هم نیست که به شناخت و معرفت برسند؟!
2954 1400/02/20 حدیثهدف اصلی افرینش انسان ، رسیدن به کمال و سعادت واقعی و دست‌یازیدن به مقام شامخ انسانی و راه‌‌یابی به عالم ملکوت است که این همه در پرتو شناخت و معرفت و عبودیت و بندگی اگاهانه به پیشگاه حضرت احدیت میسور
-
آیا در روایات برای بهره‌گیری و استفاده از وجود خویشتن سفارشی وجود دارد؟
3097 1399/01/07 خود آگاهی و خود فراموشیمعرفت نفس و خودشناسی ، [ 1 ] به معنای شناخت تمام استعدادها و نیروها ، برای رسیدن به کمال مورد تاکید ایات و روایات است. امام علی ع در این باره می‌فرماید: خودشناسی سودمندترین دانش‌ها است . [ 2 ]
-
چرا برخی دعاها، شناخت پیامبر(ص) را تنها بعد از شناخت خداوند، امکان‌پذیر می‌داند؟ آیا موضوع برعکس نبوده و نباید از طریق پیامبران خدا را بشناسیم؟!
7259 1397/09/01 دعاامام صادق ع به زراره سفارش فرمود تا در زمان غیبت امام مهدی عج این دعا خوانده شود: اللهم عرفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف نبیک اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم اعرف حجتک اللهم عرفن
-
«چشم‌هایتان را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید». این روایت در صدد بیان چه واقعیتی است؟ آیا نابینایان نمی‌توانند به این مقامات دست یابند؟!
18051 1396/06/25 حدیثپیامبر اکرم ص می فرماید: غضوا ابصارکم ترون العجائب ؛ [ 1 ] چشمان خود را فرو بندید تا شگفتی ها را ببینید. معنای روایت ان است که هرچه بیشتر با نفس خود مبارزه کنیم به مقامات معنوی بالاتری خواهیم رسید.
-
باباطاهر عریان کیست؟
9681 1396/05/04 تاريخ بزرگانزندگی باباطاهر مانند بسیاری از شوریدگان عشق و معرفت ، در میان منابع تراجم و شخصیت شناسی کهن در هاله ای از ابهام و افسانه پوشیده مانده ، و گزارش های معتبر قابل توجهی درباره او مشاهده نمی شود. صرف نظر ا
-
در روایات، چه اعمالی برای درک شب قدر سفارش شده است؟
9121 1396/02/13 حدیثشب قدر ، مهم ترین شب سال است که ارزش ان از هزار ماه بیشتر است. شب زنده داری و انجام عبادات در این شب مورد سفارش ویژه قرار گرفته است. اما برای شناخت این شب ، راه کارهایی در منابع دینی وارد شده است. برخ
-
معرفت، علم و بصیرتی که در دعای مرزداران صحیفه سجّادیه از آن یاد شده، چه تفاوتی با هم دارند؟
7770 1396/02/13 حدیثکتاب صحیفه ی سجادیه مجموعه ای از دعاهای امام سجاد ع است ؛ این مجموعه حاوی مطالب و معارف بسیاری در زمینه های مختلف است که بیست و هفتمین دعای ان به دعای مرزبانان معروف است ؛ امام ع در این دعا برای پیروز
-
رابطه میان عرفان و اخلاق عرفانی چیست؟
7222 1395/08/20 عرفان و اخلاقدرباره ارتباط میان عرفان و اخلاق عرفانی باید گفت: پژوهشگران علوم دینى پس از مطالعه اثار موجود در تمدن اسلامى که به ارزش هاى الهى و کمالات انسانى پرداخته اند ، با دو گونه اثار نظام مند مواجه شدند: یکى
-
شب قدر در برخی روایات به حضرت فاطمه(س) تفسیر شده است. با توجه به عبارت «ما أدراک» در مورد شب قدر، آیا پیامبر(ص) نیز فاطمه(س) را نشناخته بود؟!
19846 1395/06/13 حدیثعبارت ما ادراک لزوما همه جا به معنای ندانستن نیست ، بلکه در مواقعی بیانگر عظمت است ؛ یکی از ان موارد ، ایه شریفه و ما ادراک ما لیله القدر [ 1 ] می باشد که براى بیان عظمت شب قدر است ؛ [ 2 ] اشاره به اه
-
از دیدگاه ابن سینا راه علم و معرفت به حقایق فراطبیعی چیست؟
6252 1394/12/10 آراء شناسیابن سینا مانند دیگر حکیمان و فلاسفه اسلامی طریقه علم و معرفت به حقایق فراطبیعی را عقل و وحی می داند. [ 1 ] البته عقل می تواند تنها کلیات مسائل فراطبیعی را درک کند ، اما ادراک جزئیات مسائل فراطبیعی فقط
-
آیا عبارت «أول العلم معرفة الجبار و آخر العلم تفویض الأمر إلیه» حدیث است؟ معنای آن چیست؟
26300 1393/09/11 درایه الحدیثدر روایتی به نقل از رسول اکرم ( ص ) امده است: اول العلم معرفه الجبار و اخر العلم تفویض الامر الیه ؛ [ 1 ] سر اغاز علم ، شناخت خداوند جبار و سرانجام ان ، واگذارى امور به او است. بنابر تحقیق و جست وجو
-
خداوند انسان را با چه هدفی خلق کرد؟
84484 1386/08/23 کلام قدیمدلایل زیر را می‌توان هدف خلقت و افرینش انسان بر شمرد: الف خالقیت پروردگار متعال اقتضا می‌کرد که او خلق کند و دست به افرینش بزند. ب نظام افرینش نظامی حکیمانه و هدف‌مند است. ج علت غایی و هدف نهایی خلقت
-
دلیل مستجاب نشدن دعاها چیست؟
60768 1386/07/30 حدیثدعا مغز عبادت است ؛ دعا اتصال قطره به دریا است و همین اتصال خودش اجابت است. توفیق خدا است که انسان موفق به یاد کردن خدا می‌شود. مستجاب شدن دعا اداب و شرایطی دارد. باید انها را رعایت کرد. و موانعی دارد
-
رابطهی عرفان و شناخت نفس چیست؟
25942 1386/06/26 عرفان و اخلاقعرفان به دو شاخه‌ی نظری و عملی تقسیم می‌شود. مباحث هر دو شاخه با شناخت نفس ارتباط تنگاتنگ دارند ؛ چون از یک‌سو در عرفان نظری بحث از شهود حق است ، و از سوی دیگر ، نفس کامل‌ترین مظهر حق است و شهود حق تن
