گنجینه پاسخ ها(برچسب:معصوم)
-
آیا هیچیک از امامان معصوم(ع) دروغ مصلحتی گفتند، و آیا این موضوع با عصمت آنحضرات منافات ندارد؟
3753 1399/11/27 تقیهگفتن دروغ مصلحتی توسط ائمه ع و منافات ان با عصمت را از دو منظر میتوان بررسی کرد: ایا گفتن دروغ مصلحتی توسط امام معصوم ع با عصمت انحضرات ع منافات ندارد ؟ در پاسخ به سؤال این سؤال ، باید گفت که ای
-
آیا خون و ادرار پیامبران و ائمه اطهار(ع) نجس نیست؟
18508 1399/09/27 حدیثابتدا باید گفت که نجاست ظاهری خون و ادرار انسان ، از مقام معنوی انان نخواهد کاست ، اگرچه برخی غلات ادعای طهارت خون و بول امام معصوم ع را مطرح میکنند ؛ اما هیچ ایه و یا روایت معتبری در این زمینه وجود
-
آیا میتوانیم عرفان را از غیر معصومان(ع) نیز بیاموزیم و نکاتی که آنان ذکر کرده، اما در کلام معصومان نیست را به عنوان نکتهای عرفانی بپذیریم؟
3155 1399/02/13 کلیاتپاسخ به این پرسش با توجه به نکات ذیل مشخص میشود: دریافت حقایق و معارف دین نیاز به کسب علوم و مقدماتی است ؛ نظیر دانش صرف ، نحو ، معانی ، بیان ، منطق ، فلسفه و ... . دانستن بسیاری از دانشها در توسعه
-
آیا همانگونه که نماز در حال جنابت صحیح نیست، نباید در چنین حالتی به حضور امامان(ع) رسید؟
4658 1397/10/12 امام حسین عگزارش هایی حکایت از ان دارد که افراد جنب نباید قبل از طهارت و غسل ، نزد پیامبران و امامان معصوم بروند ؛ [ 1 ] مانند: 1. امام سجاد ع فرمود: اعرابی بادیه نشینی برای امتحان امام حسین ع در مورد امامت ، ن
-
بتپرستان از ابراهیم(ع) در مورد شکستهشدن بتها پرسیدند و ایشان بت بزرگ را به عنوان مقصر اعلام کردند! آیا چنین پاسخ دروغی از پیامبر خدا توجیهپذیر است؟!
18563 1395/10/23 تفسیراطرافیان نمرود - پادشاه بت پرست بابل - بعد از شکسته شدن بتها و با توجه به شواهد و قرائن موجود ، انگشت اتهام را به سوی ابراهیم ع نشانه گرفته و از او پرسیدند: ا انت فعلت هذا بالهتنا یا ابراهیم ؟ ! ؛ [
-
در برخی از زیارات، عبارت «فَأَضِفْنِی وَ أَجِرْنِی» خطاب به معصومان(ع) آمده است. مراد از ضیافت و اجاره در این عبارت چیست؟
5718 1395/05/20 حدیثدر روایاتی به نقل از پیامبر اسلام ص امده که با روزها دشمنی نکنید ؛ چراکه روزها نیز با شما دشمنی خواهند کرد. [ 1 ] از امام هادی ع سؤال شد مراد از روزها چیست ؟ امام می فرماید منظور ، پیامبر اسلام ص و ما
-
با آنکه در مصافحه و روبوسی با خود ائمه(ع)، شرط طهارت وجود نداشت، چرا برای دست زدن به نامشان باید باوضو باشیم؟!
7665 1394/09/28 احترام به نام خدا، قرآن، پیشوایاناجماع فقها بر حرمت مس متن قران و نام خدا در صورت نداشتن طهارت است ، اما در مورد دست زدن به نام معصومان ع ، اختلاف نظرهایی وجود دارد. در رساله عملیه امده است: برای کسی که وضو ندارد ، حرام است اسم خداو
-
در تاریخ میخوانیم که شلاق پیامبر(ص) به صورت غیر عمدی به فردی خورده و مضروب، تقاضای قصاص کرده بود. آیا این موضوع، با عصمت پیامبر منافات ندارد؟!
12987 1394/01/26 درایه الحدیثیکی از اعتقادات شیعه این است که پیامبران الهی معصوم می باشند ؛ یعنی از گناه و اشتباه مصون و محفوظ هستند و اشتباه عمدی یا سهوی انجام نمی دهند. [ 1 ] در برخی روایات از روزهای اخرین حیات پیامبر گرامی ا
-
کدام فراز زیارت جامعه کبیره بر این مطلب دلالت میکند که نیازهای خود را میتوانیم از أئمه اطهار(ع) بخواهیم؟
12152 1393/01/19 زیارت عاشورا و دیگر زیاراتهنگامی که ما معتقد باشیم پروردگار ، پیشوایان معصوم ما را جانشینان خود در زمین قرار داده است ، طبیعی است که نیازهای خود را بتوانیم از ان بزرگواران بخواهیم تا انان واسطه فیض خدا شوند. فرازهای مختلفی از
-
نظر شیخ صدوق(ره) درباره صفات و ویژگیهای امامان معصوم(ع) چیست؟
12734 1392/11/13 عصمتدر این نوشته ، خلاصه ای از اعتقادات شیخ صدوق ( ره ) درباره صفات و ویژگی ها ائمه اطهار ( ع ) بیان می شود. 1. پیغمبران و رسولان و حجت هاى خدا ( ع ) برتر از فرشتگانند. [ 1 ] 2. خدای تعالى مخلوقات را ب
-
آیا معاد معصومان(ع) با دیگران فرق خواهد داشت؟
7141 1392/11/08 معاد جسمانی و روحانی1. با توجه به این که همه انسان ها در روز رستاخیز و قیامت کبرا مبعوث خواهند شد ، از این نگاه تفاوتی بین معصوم و غیر معصوم وجود نخواهد داشت. قران کریم در این ارتباط می فرماید: یومئذ یصدر الناس اشتاتا ل
-
چرا از بین دختران پیامبر گرامی اسلام(ص)، فقط حضرت فاطمه(س)، معصوم بودند؟
9300 1392/11/06 ویژگی ها و مناقبطبق اصول و مبانی قران و روایات ؛ انتخاب پیامبر ، امام و معرفی انها به مردم و نیز معرفی معصوم ، از جانب خدای تعالی صورت می گیرد: و اذا جاتهم ایه قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما اوتی رسل الله الله اعلم حی
-
تفاوت مقام معصومان(ع) با مقربانی؛ مانند حضرت عباس و زینب کبری(س) در چیست؟
12999 1392/10/24 دانش، مقام و توانایی های معصومانبه اعتقاد ما امامت ادامه نبوت است و امام غیر از مقام نبوت و دریافت وحی ، سایر مقامات و جایگاه ها را دارد ، همان طور که پیامبر از طرف خداوند انتخاب می شود ، امام نیز از طرف خدا انتخاب می شود. ابو ایوب
-
چرا در زیارت حضرت علی اکبر، از کلمه ولی الله استفاده شده است؟ مگر ولی الله فقط صفت معصومین نیست؟
7394 1392/10/16 اهل بیت و یارانکلمه ولی دارای معانى گوناگون است. [ 1 ] به نظر می رسد کلمه ولی در این زیارت نامه به معنای دوست دار یا ناصر به کار رفته است. بکارگیری این معنای از ولی در مورد هر مؤمنی نیز جایز است ، چنان که در برخی رو
-
آیا تقریر معصوم(ع) شامل تشخیص موضوعات نیز میشود؟
11794 1392/03/30 درایه الحدیثهمان طور که می دانیم منابع فقه و مدارک احکام شرعی چهار چیز است: 1. کتاب 2. سنت 3. اجماع 4. حکم عقل. در این بین ؛ سنت ، در اصطلاح مذهب تشیع عبارت است از: قول ، فعل و تقریر معصوم ( ع ) یعنی شیعه ، معتق
-
آیا جایز است کسی در مراسم تعزیه خوانی در مسجد، در نقش امام معصوم (ع) ایفای نقش نماید؟
11614 1391/01/23 Laws and Jurisprudenceاگر مشتمل بر دروغ نبوده و موجب بی احترامی به امام معصوم ( ع ) نباشد اشکالی ندارد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال ، چنین است: [ 1 ] حضرت ایت الله العظمی خامنه ای ( مد ظله العالی )
-
اگر ائمه ذاتاً معصوم بوده و توانایی انجام گناه را نداشته باشند، چگونه میتوان آنها را الگوی خود قرار داد؟
19193 1388/11/11 وحی، نبوت و عصمتاین اشکال ناظر به تفکر نادرست در مورد عصمت است که ان را امری جبری و موهبتی بدون علت و بدون دلیل می داند. بدیهی است که ما اگر عصمت را به کلی امری جبری بدانیم ، معصومان را مانند موجوداتی فاقد اراده و خو
-
آیا ولی فقیه از نظر شما معصوم است؟
27748 1387/04/18 شرائط و خصوصیات ولی فقیهطبق ایات و احادیث معصومین ، عصمت منحصر در پیامبران و امامان است. بنابراین ، ولی فقیه در زمرۀ معصومان نیست. اما طبق ایات و روایات در زمان غیبت امام عصر ع اطاعت از ولی فقیه واجب و لازم است. امام صادق ع
-
آیا غیر از خداوند، کسی میتواند علم غیب داشته باشد؟
70521 1387/02/02 تفسیرغیب به معنای پوشیده بودن چیزی از حواس و ادراک ، و شهادت به معنای اشکار بودن است. یک چیز ممکن است برای کسی غیب و برای کس دیگری مشهود و ظاهر باشد. این امر وابسته به حدود وجودی ان شخص و احاطۀ او بر عالم
-
چرا ما باید برای اشتباه حضرت حضرت آدم(ع)، با گرفتارشدن به گناه، در کرۀ زمین مجازات شویم؟
30778 1386/12/27 عصمتپیامبران ع از جمله حضرت ادم ع از هر گونه گناه و اشتباهی معصوماند و انچه از حضرت ادم ع سر زده بود مخالفت با یک امر ارشادی بود که به ان معصیت گفته نمیشود. اصولا امدن انسان و حضرت حضرت ادم ع در زمین تق
-
علائم و نشانههای عصمت چیست؟ و چرا امام باید معصوم باشد؟
32627 1386/11/08 کلام قدیمشیعه بر خلاف اهلسنت معتقد است ، امام در تمام شئون - جز مسئلۀ وحی - با پیامبر ص همگام و همسنگ است. بنابراین ، باید مثل پیامبر از خطا ، لغزش و گناه معصوم باشد. همانگونه که پیامبر اسلام ص و دیگر انبی
-
چه کسانی مصداق واژه معصوم هستند؟
34578 1386/10/15 عصمتعصمت ، یک صفت نفسانی و نیروی درونی است که دارنده را از فکر و خیال انجام گناه ، چه رسد به ارتکاب گناه ، باز میدارد و در اصطلاح به معناى مصون و محفوظ بودن از خطا ، نسیان ، لغزش و گناه است. در یک تقسیم
-
عصمت به چه معنا است؟ و آیا غیر از امامان معصوم(ع)، افراد دیگری میتوانند دارای عصمت باشند؟
69162 1386/10/01 وحی، نبوت و عصمتدر فرهنگ عقاید ، کسی که دارای مقام عصمت است ، معصوم نامیده میشود. معصوم کسی است که به واسطهی لطف مخصوص خدا از هرگونه الودگی به گناه و کارهای زشت و ناپسند امتناع میکند و از کوچکترین اشتباه ، خطا و
-
معنای معصوم چیست؟
58916 1386/09/18 عصمتعلامه طباطبایى میفرماید: منظور از عصمت وجود امرى است در انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در انچه که جایز نیست مثل خطا و معصیت میشود. [ 1 ] البته از نظر ایشان ، انبیاى الهى و تمامى اولیا و هدایت
-
آیا مادران ائمه(ع) - به غیر از حضرت فاطمه(س) - معصوم بودند؟
27492 1386/08/28 مادر امام مهدیاز نگاه شیعه فقط انبیا و جانشینان انها ، دارای مقام عصمت مصطلح ؛ یعنی منزهبودن از هر گونه اشتباه و فراموشی و گناه در تمام عمر ، در مراحل فهم و ابلاغ و اجرای وحى دین اله هستند ، و غیر از ان بزرگواران
-
چرا در قرآن کریم آیاتی که ظهور در عصیان پیامبران(ع) دارد آمده، اما آیات ظاهر در عصمت آنها وجود ندارد؟
18368 1386/04/10 کلام قدیمایات مربوط به عصمت انبیا در دو بخش قابل بررسى است: بخش اول ، ایات عصمت. بخش دوم ، ایاتى که بنابر ادعا ظهور در عدم عصمت انبیا دارند ! بخش اول: ایات عصمت ؛ در قران کریم ایات فراوانى که دلالت بر عصمت پی
-
اگر مقام عصمت تفضلى از ناحیهى خداوند است، اجر گناه نکردن یک معصوم و انسان غیر معصوم چگونه تبیین میگردد؟
15279 1386/03/30 عصمتعصمت عبارت است از: وجود امرى در درون انسان معصوم که باعث حفظ او از وقوع در خطا و معصیت میشود. این امر نتیجهی علم معصوم به عواقب سو گناه است ، یا بر اثر بالا بودن مراتب شناخت خداوند و دلباختگى نسبت
-
چرا برخى از آیات قرآن با عصمت انبیای الهی منافات دارد؟
34403 1386/03/10 علوم قرآنیدر پاسخ به سؤال فوق ، باید گفت: عصمت ، یک حالت نفسانى در فرد معصوم است که باعث روى گردانیدن او از معصیت و کارهاى زشت شده و او را از هرگونه خطا و فراموشی حفظ مینماید ، بدون انکه باعث سلب اختیار شود
-
آیا انسانهاى معمولى هم مىتوانند معصوم باشند؟!
24170 1385/12/24 عصمتعصمت به معناى مصون و در امان بودن و مانع شدن از ارتکاب عصیان و ابتلاى به نسیان... ، داراى درجات و مراتبى است که مرتبه اعلاى ان اختصاص به انبیا و اوصیاى الهى دارد و این مقام تنها در مورد ایشان - به دلی
-
دلایل عقلی اثبات امامت و ضرورت وجود امام چیست؟
67333 1385/11/15 امامت و ولایتمسئلۀ امامت در اسلام از اهمیت خاصی برخودار است و اخرین سیر تکاملی انسان است. این مقام گاهی با مقام نبوت و رسالت ، جمع شده ؛ مثل امامت حضرت ابراهیم ع و پیامبر گرامی اسلام ص و گاهی جدای از مقام نبوت بود
-
آیا معصومان(ع) دارای تمام کمالات هستند، یا مراتبی از کمالات را در دنیا طی میکنند؟
14955 1385/06/05 وحی، نبوت و عصمتمعصومان ، انبیا و ائمه اطهار ع ، انسانهایی مانند سایر انسانها و افراد بشرند و از این لحاظ تفاوتی با سایر مردم ندارند و این حقیقتی است که قران کریم بر ان تصریح دارد. بنابراین ، معصومان نمیتوانند با