جستجوی پیشرفته
بازدید
6521
آخرین بروزرسانی: 1392/06/05
خلاصه پرسش
آیا سرمایه گذاری در شرکت هایی که در دست غیر مسلمانان است و در صد سود آن را مشخص می کنند جایز است؟
پرسش
حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی. سلام علیکم. با توجه به تسلط شما به زبان انگلیسی لطفاً بعد از مراجعه به سایت الکترونیکی که در ذیل ذکر می شود پاسخ آن را بفرمایید: http://safeatom.com/pages/?p=investment http://www.largesum.com/investment.html http://www.stoic-capital.com/index.php?pages=943 http://www.geocities.com/denars2all/HYIP.htm 1. آیا سرمایه گذاری در این شرکت ها و مشابه آن که در دست غیر مسلمانان است و در صد سود آن را مشخص می کنند جایز است یا (گرفتن سود آن) خوردن مال به باطل است؟ 2. آیا گرفتن ربا (قرضی و معاملی) فقط از کافر حربی جایز است و یا از هر غیر مسلمانی جایز است؟ 3. اگر این نوع معامله جایز است در این صورت با کدام عقد اسلامی منطبق است؟ 4-. اگر جایز نیست پس چه فرقی با سرمایه گذاری در بانک های غیر اسلامی دارد؟ 5. آیا به اطلاعاتی که این افراد برای صحیح جلوه دادن سرمایه گذاری در سایت هایشان قرار می دهند می توان اعتماد نمود یا در این امور تحصیل علم لازم است؟ 6. آیا به مجرد احتمال این که این شرکت ها کلاهبرداری می کنند، موجب حرمت سرمایه گذاری نزد آنها می شود؟ (شایان ذکر است که بعضی از این شرکت ها به تعهداتشان عمل نمی کنند، ولی بعضی ها تا به حال به تعهداتشان عمل کردند و به طور مدام سود سرمایه را پرداخت نمودند). 7. لطفا پاسخ این سؤال را مطابق نظر آیت الله خامنه ای (حفظه الله) بفرمایید.
پاسخ اجمالی
همان طور که در سؤال مذکور مرقوم داشته اید، از حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی «دامت برکاته» در این خصوص استفتاء شد که پاسخ ایشان به شرح زیر می باشد.
1. ظاهراً پول به عنوان مشارکت به این شرکت ها داده می شود و سود پرداختی به عنوان سهم سرمایه گذار (یعنی شریک) از کل سود به وی پرداخت می شود، با این وصف در صورتی که واقعاً معاملات صحیحی صورت می پذیرد و چنین سودی حاصل می شود، دریافت آن بلامانع است.
اما اگر در تحقق واقعی معاملات تردید باشد و احتمال ربا پیش آید مسئله بعدی مرجع خواهد بود.
2. اخذ ربا از غیر مسلمان جایز است و لو ربای قرضی؛ پس اگر به عنوان ربا این سود پرداخت می شود و تمام پرداخت کنندگان غیر مسلمان هستند اشکالی در اخذ آن نیست.
3. این مطلب تابع قرارداد است، ظاهراً عقد مشارکت است. (عقدالشرکة)
4. حکم آن مانند سرمایه گذاری در بانک های غیر اسلامی است.
5. اگر از طریق گفته ها و مطالب آنان اطمینان حاصل شود حجت خواهد بود، و الا تحقیق لازم است، مگر این که گویندگان مطالب وثاقتشان محرز باشد.
6. خیر، این امر باعث حرمت ذاتی نمی شود، ولی از آن جا که این شرکت ها معمولاً برای کلاهبرداری و استفاده از طمع مردم به عنوان عاملی برای تحریک سرمایه گذاری آنان تشکیل می شوند و هیچ گونه فعالیت اقتصادی سالمی ندارند و وجود آنها مضر به اقتصاد می باشد، مشارکت در آنها به هر شکل مخالف مصالح بوده و ممنوع و حرام است.
7. لازم به ذکر است برای دریافت پاسخ این سؤال، نیز از دفتر مقام معظم رهبری «دام ظله العالی» استفتاء نمودیم که تا کنون پاسخی دریافت نکرده ایم. در صورت دریافت، به شما ارسال خواهد شد.
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

پرسش های اتفاقی

  • آیا هیچ‌کدام از امامان معصوم(ع)، سبزه‌رو بودند؟
    6610 حدیث 1397/02/26
    در منابع حدیثی و تاریخی به سبزه بودن پوست برخی از امامان(ع) اشاره شده است: 1. امام علی(ع): در برخی منابع فریقین نقل شده است که «علی(ع) بسیار سبزه‌رو بود».[1] 2. امام جواد(ع)؛ در مورد امام جواد(ع) نقل شده که ایشان به قدری سبزه‌رو ...
  • بعد از وضع حمل حضرت عیسی(ع) چه کسی از زیر پاهای حضرت مریم(س) او را صدا زد؟
    16338 تفسیر 1394/05/13
    قرآن کریم در داستان وضع حمل حضرت مریم(س) می‌فرماید: «فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلاَّ تَحْزَنی‏ قَدْ جَعَلَ رَبُّکِ تَحْتَکِ سَرِیًّا»؛[1] ناگهان از طرف پایین پایش او را صدا زد که غمگین مباش! پروردگارت زیر پاى تو چشمه آبى (گوارا) قرار داده است. این آیه داستان ...
  • چرا امامان در هنگام نماز خواندن از خود بی خود شده و بسیار گریه می کردند؟
    34029 معصومین 1388/09/22
    گریه مانند دیگر چیزها یکی از نعمت های بزرگ الاهی به انسان است. امام (ع) می فرماید: "بکاء العیون و خشیة القلوب من رحمة الله تعالی..."؛گریه چشم ها و خشیت قلب ها ناشی از رحمت الهی است.[1] چنان که از آموزه های دینی ما بر می آید، گریه ...
  • مقام اثبات با مقام ثبوت چه تفاوتی دارد؟
    59170 کلیات 1392/03/13
    1. مقام‏ ثبوت‏ و مقام اثبات  مقام‏ ثبوت‏ یعنى مقام واقع. در مقام واقع و نفس الامر، هر چیزى در یک حد و درجه‌‏اى است. به قول فلاسفه جدید، مقام ثبوت و مقام اثبات «شیء فى نفسه و شیء براى ما» است؛ یعنی مقام‏ ثبوت‏، مقام شیء ...
  • آیا نماز جماعت مسجدالحرام که دایره‌وار بر گرد کعبه اقامه می‌شود، صحیح است؟
    13907 گوناگون 1396/08/08
    نخست باید گفت؛ شایسته است زائران خانه خدا، نمازهاى واجب یومیه خود را با نماز جماعتی که در آنجا برقرار می‌شود بخوانند و پس از برپاشدن نماز، از جماعت تخلّف نکرده و خارج نشوند، بلکه اگر این کار موجب وهن مذهب تشیع و بدبینى به آنها باشد، جایز ...
  • آیا دعا کردن در سجده و رکوع مستحب است؟
    29325 Laws and Jurisprudence 1386/08/13
    در مورد ذکر رکوع باید گفت؛ انسان هر ذکری در رکوع بگوید کافی است و احتیاطاً[1] آن ذکر به اندازه‌ی سه مرتبه «سبحان الله»، یا یک مرتبه «سبحان ربی العظیم و بحمده» باشد.[2]در مورد اذکاری که می‌توان در رکوع ...
  • اهل‌بیت چه کسانی هستند؟
    89118 اهل بیت و ذوی القربی 1386/04/23
    اهل‌بیت پیامبر گرامی اسلام(ص) در اصطلاح به پنج تن آل عبا؛ یعنی حضرت محمد(ص)، علی، فاطمه، حسن و حسین(ع) گفته می‌شود. دلیل آن، روایات فراوانی است که محدثان و علمای شیعه و اهل‌سنت از پیامبر(ص) نقل کرده‌اند. این روایات در بیش از هفتاد منبع معروف اهل‌سنت و منابع ...
  • خمس چیست؟ و بر چه مواردی تعلق می گیرد؟
    453626 Laws and Jurisprudence 1391/04/17
    خمس در لغت به معنای یک پنجم است و در اصطلاح فقه عبارت است از: پرداخت یک پنجم در آمدی که از راه زراعت، صنعت، تجارت، پژوهش و یا از راه های کارگری و کارمندی به دست می‌آید.خمس یکی از فریضه های اسلامی است ...
  • به چه دلیل واجب الوجود باید واجد همه کمالات باشد؟
    11512 صفات واجب 1392/11/01
    واجب الوجود بالذات باید دارای تمام کمالات باشد؛ زیرا اگر کمالی از کمالات را نداشته نباشد نشانه نقص، نداری و در نتیجه فقر و نیاز واجب الوجود است. روشن است اگر موجودی کمالی از کمالات را نداشته نباشد برای تحصیل آن کمال نیاز به دیگری دارد؟ اما این ...
  • ما سرایدار هستیم و در مدرسه زندگی می‌کنیم مدتی پیش یکی از مدیران خواستار رفتن ما شد ولی پدرم زیر بار نرفت. حال، از نظر شرع ماندن ما در آنجا چه حکمی دارد؟
    10586 • دیگر احکام مرتبط با نماز 1391/12/06
    در این‌گونه موارد، جهت حل اختلاف، باید سخن و استدلال دو طرف شنیده شود تا بتوان پاسخ مناسب داد. اما به لحاظ کلی، با توجه به این‌که ساختمان، مربوط به آموزش و پرورش است و اختیار آن با مدیران مربوطه است، شما باید پس از خواست آنها مبنی ...

پربازدیدترین ها