جستجوی پیشرفته
بازدید
9972
تاریخ بروزرسانی 1387/05/29
 
کد سایت fa3131 کد بایگانی 2905 نمایه تراشیدن موهای صورت (ریش)
خلاصه پرسش
حکم تراشیدن ریش چیست؟
پرسش
می خواستم بدانم نظر آیت الله بهجت در مورد تراشیدن ریش با تیغ چیست و اینکه کدام یک از مراجع این کار را مکروه می دانند.
پاسخ اجمالی

طبق فتوای تمام مراجع عظام تقلید، تراشیدن موهای صورت (ریش) [1] با تیغ یا با ماشین های ته زن، به گونه ای که دیگران بگویند که در صورت او ریش نیست، بنابر احتیاط واجب جایز نیست [2] . البته تراشیدن قسمتی از ریش هم در حکم تراشیدن هم ه ریش است [3] . بنابراین هیچ مرجع تقلیدی تراشیدن ریش را جایز یا مکروه نمی داند، بلکه تمام مراجع اجتناب از آن را لازم می دانند.

البته تراشیدن موهای گونه و گلو و پشت گردن که به آن ریش گفته نمی شود با وسایل یاد شده، اشکال ندارد [4] .



[1] روییدن ریش در صورت مرد، پس از دعای آدم (ع) بود که عرض کرد: پروردگارا حسن و جمال مرا زیاد کن! که ذات حق تعالی خطاب کرد که ریش را زینت تو و فرزندانت تو، تا قیامت قرار دادم. در روایتی از رسول اسلام (ص) آمده است که ریش ها را بلند بگذارید تا شبیه یهودیان و گبران مباشید. نک: حلیة المتقین، باب پنجم، فصل چهارم و پنجم.

[2] استفتآت حضرت امام خمینی، ج2، (مکاسب محرمه)، ص 30، س 79، ص 31، س 81، ص 32، س 84.

[3] آیا گذاشتن ریش پروفسورى کفایت مى‏کند؟ همه مراجع (به جز آیات عظام تبریزی و مکارم): خیر، کفایت نمی‏کند و حکم تراشیدن تمام آن را دارد.امام، استفتاءات، ج 2، مکاسب محرمه، س 84؛ آیت‏الله وحید، منهاج الصالحین، ج 3، م 43؛ آیت‏الله خامنه‏ای، اجوبة الاستفتاءات، س 1413؛ آیت‏الله سیستانی؛ Sistani.org ، ریش تراش، س 1 و 3؛ آیت‏الله صافی، جامع الاحکام، ج 2، س 1743؛ آیت‏الله بهجت، توضیح‏المسائل، متفرقه، س 4؛ آیت‏الله نوری، استفتاءات، ج 1، س 492 و 493 و آیت‏الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 957 و 955.

آیات عظام تبریزی و مکارم: اگر چانه و اطراف آن (یک چهارم صورت) تراشیده نشود، به طوری که در وقت مواجهه صدق ریش کند، کفایت می‏کند. آیت‏الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س 751 و آیت‏الله تبریزی، استفتاءات، س 1087.

[4] اقتباس از سؤال 933 (سایت: 1006).

نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • آیا سهروردی (شیخ اشراق) شیعه بود؟
    6862 تاريخ بزرگان 1391/09/21
    شیخ شهاب الدین سهروردی یکی از فیلسوفان و حکمای بزرگ ایرانی است که در سال ۵۴۹ق در روستای سهرورد زنجان متولد گردید. او تحصیلات خود را در زادگاه خویش و مراغه و اصفهان طی کرد و سپس به سیر و سیاحت در بلاد اسلامی پرداخت و سرانجام در ...
  • کار امام زمان(عج) بعد از ظهور چیست؟ آیا این مطلب درست است که ایشان به دست یک پیر‏زن ریش‌دار به شهادت می‌‏رسند؟
    7624 بعد از ظهور 1386/05/30
    در آن هنگام، حضرت حجت (عج) به اذن الاهى تمام امکانات معنوى و مادى را سازمان دهى کرده، تا حکومت عدل و عدالت جهانى که از بزرگ ترین آرمان‏هاى بشریت بوده، تحقق پیدا کند و انسان‏ها به کرامت‏هاى خود و امنیّت سبز فراگیر زندگى الاهى نایل آیند. در آن زمان، ...
  • زندگی‌نامه عثمان و عملکرد او در دوران خلافتش را ذکر کنید؟
    2611 تاریخ 1393/03/29
    عثمان بن عفّان کسی است که از سوی ابوبکر به اسلام دعوت شد، سپس با حضور نزد پیامبر اسلام(ص) مسلمان شد و از جمله مهاجران به مدینه – به نقلی از مهاجران به حبشه نیز- بود. او ابتدا با رقیه دختر پیامبر(ص) و پس از وفاتش با ام ...
  • راه های تقویت حس خداجویی چیست؟
    5705 انسان و خدا 1388/08/03
    منظور از حس خداجویی، همان گرایش فطری و درونی انسان به خدای متعال است. این حسّ یک ندای باطنی است و محرّکی جز فطرت ندارد. وجود حس توجه به خدا در انسان، بدون تعلیم و آموزش، نشانه فطری بودن آن است. البته این حس فطری نیز بسان سایر احساسات انسان در ...
  • آیا خوابیدن، به قصد اینکه که احتلام صورت پذیرد، اشکال دارد؟
    3901 استمنا 1392/06/25
    در پاسخ به این پرسش دو نکته را باید در نظر داشت: 1. عملی که شخص به قصد خروج منی انجام می‌دهد، چنانچه موجب خروج منی گردد، استمنا و حرام است و اگر به خروج منی منتهی نگردد، گرچه خودارضایی محسوب نمی‌شود، اما فقها انجام آن را جایز ...
  • قدرت نفوذ شیطان بیشتر است یا خدا؟
    5221 صفات ذاتیه 1389/03/12
    بدون شک، قدرت خداوند که خالق همه است، در تمام امور، بیشتر از شیطان است، اما این که حضرت آدم (ع) حرف شیطان را گوش کرد و از فرمان خدا سرپیچی کرد به دلیل قدرت نفوذ کلامی شیطان نبود، بلکه به جهت وسوسه ...
  • اگر در دو شهر متفاوت به مدت 10 روز مسافر باشیم روزه واجب است؟
    2551 حقوق و احکام 1391/05/10
    اگر از اوّل قصد داشتید در دو محلّه ده روز بمانید قصد اقامت صحیح نیست و حکم مسافر را دارید.[1] پس نماز شما شکسته و روزه نمی‌توانید بگیرید. [1]. ر.ک: ...
  • آیا ادعای رؤیت محمدبن عثمان عمری امام زمان (عج) را در موسم حج صحیح است؟
    4218 تاریخ 1388/01/19
    اصل دیدن امام زمان (ع) در دوران غیبت امری مسلم و پذیرفته شده است، هر چند از هر کسی که چنین ادعایی داشته باشد قابل پذیرش نیست. نایب دوم حضرت حجت (ع) چون واسطه ارتباط مردم با امام بودند، بدون تردید توفیق این ملاقات را در عصر غیبت ...
  • آیا عرق جنب از حرام پاک است؟
    28421 فقه 1388/05/08
    عرق جنب از حرام به نظر آیت الله مکارم شیرازی پاک است، ولی برای نماز باید لباس را عوض کرد، اما بعد از پایان غسل (بنابر احتیاط مستحب) یک بار همه بدن را آب بکشد. اثرات جنابت حاصل از استمنا با اثر حاصل ...
  • آیا حضرت علی(ع) در یمن، در زمان زنده بودن حضرت فاطمه(س) کنیز اختیار کرده بودند؟
    3497 گوناگون 1392/01/31
    پیش از پاسخ به پرسش مطرح شده، اصل حدیث را بیان می‌کنیم، سپس به بررسی آن می‌پردازیم. ابن ابی الحدید در ضمن احادیثی در فضایل و مناقب امام علی(ع) با عنوان «الخبر الثالث عشر» چنین نقل می‌کند: پیامبر اسلام(ص) خالد بن ولید و علی(ع) را در سریه‌ای

پربازدیدترین‌ها

  • سریع الاستجابة ترین دعا جهت رسیدن به حاجت کدام است؟
    484700 دستور العمل ها 1386/03/09
    اگرچه دعاهای زیادی از امامان معصوم (ع) نقل شده است که مورد اجابت واقع شده و سریع الاجابة هستند، که ذکر متن آنها در این جا مقدور نیست و فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: 1. دعای توسل 2. دعای فرج 3. دعای اسم اعظم 4. ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    200263 حقوق و احکام 1387/12/04
    پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [1] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی): اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نبوده یا ازاله آن مستلزم ضرر و مشقّت باشد ...
  • پیامبران اولوالعزم و کتاب‌های آنها کدام‌اند؟ چرا «اولوالعزم» نامیده شده‌اند و چرا زرتشت و داوود(ع) اولوالعزم نیستند؟
    183579 تفسیر 1387/02/31
    واژه اولوالعزم در آیه 35 سوره احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است و اولوالعزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بوده اند. در روایات برای پیامبران اولوالعزم شرایطی ذکر شده است: 1. داشتن دعوت جهان شمول
  • در چه صورت غسل جنابت بر زن واجب می شود؟
    177305 حقوق و احکام 1386/09/04
    از دو راه جنابت حاصل می شود:1) نزدیکی و آمیزش جنسی، اگرچه منی بیرون نیاید.2) بیرون آمدن منی، (حتی بدون دخول) چه در خواب باشد یا بیداری، کم باشد یا زیاد، با شهوت ...
  • آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟
    174629 تفسیر 1386/02/01
    قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده است و ویژگی‏های زیر را برای او برمی شمارد: 1.جن موجودی است که از آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1] 2. دارای علم ، ادراک، تشخیص ...
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    162927 حقوق و احکام 1387/09/23
    دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری ...
  • نماز جمعه به چه صورت خوانده می شود؟
    152030 حقوق و احکام 1389/09/10
    نماز جمعه یکی از عباداتی است که در فضیلتش همین بس که سوره ای از قرآن به نامش آمده است و به جماعت خوانده می شود.نماز جمعه دارای دو خطبه می باشد که با حمد و ثنای الاهی شروع ...
  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    150121 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را هفده تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • آیاتی را از قرآن در اثبات امامت امام علی(ع) بیان فرمائید.
    97174 گوناگون 1386/08/30
    بهترین راه اثبات امامت امام علی(ع) برای اهل سنت، تمسک به قرآن و روایاتی که در توضیح آنها در کتب خودشان نقل شده است، می باشد و البته بدیهی است که انسان باید حقیقت جو باشد تا به توجیهات ناصواب و غیر عقلانی ...
  • فلسفه ی حرمت ازدواج هم زمان با دو خواهر چیست؟
    96589 فقه 1385/12/03
    درشرع مقدس اسلام ازدواج، هم زمان با دو خواهر جایز نیست. لازم به ذکر است اگر ازدواج با دو خواهر یا بیشتر به صورت جمع؛ یعنی دریک زمان نباشد، اشکال ندارد. به بیانی دیگر هرگاه مردی زنی را برای خود عقد کند، تا وقتی که زن در عقد ...

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

6979  نفر