Gelişmiş Arama
Ziyaret
26213
Güncellenme Tarihi: 2010/09/22
Soru Özeti
Meni sıvısı kemiğin imik sıvısının üretimi ve bedenin diğer işleri için faydalıdır. Böyleyken evlenirsem bu sıvı heder olmaz mı ve bunu korumam gerekmez mi?
Soru
Ben uzun bir zaman mastürbasyon günahına müptelaydım ve sonraları menimi heder etmemem gerektiğini anladım; çünkü bu sıvı kemiğin imik sıvısının üretimi ve bedenin diğer işleri için faydalıdır. Evlenirsem bu sıvı yine heder olmaz mı ve bunu korumam gerekmez mi?
Kısa Cevap

Yanıtın açıklığa kavuşması için ilkönce mastürbasyon günahının bazı manevî ve cismanî zararlarını hatırlatıyoruz:

1- Manevî Zararlar

1-1- Mastürbasyon günahı insanın Allah’tan uzaklaşmasına neden olur; öyle ki diriliş gününde Yüce Allah bu günahı işleyenlere ne bakacak ve ne de onlarla konuşacaktır.[1] Onlar temiz bir ruh ve arılık gibi Allah’ın özel bahşettikleri ve verdiklerinden mahrum kalacak ve faydalanmayacaklardır.[2]

2- Mastürbasyonun Cismanî Zararları

Bu çirkin âdete müptela olanlar hâsıl olan ruhî ve cismanî etkiler neticesinde tedricen bünyesi zayıf, bitkin, tembel ve meyus bireylere dönüşüp ruhsal ukdelere müptela olur, başkalarına yönelik kötümserleşir ve bir tür ıstırap ve üzüntüyle yaşar. Bundan dolayı mastürbasyonun zararları çoktur. Bu zararları aşağıdaki açıklamalar ile kısa bir şekilde sıralamak mümkündür.

2-1- Hiputalamusun fazla hareket ettirilmesi ve neticede uygun olmayan çok çalışmaya neden olan ve erken erginliğe sebebiyet veren cinsel guddelerin aşırı hareketlendirilmesi.

2-2- Bu amelin fazla tekrar edilmesi bedenin genel olarak zayıflamasına ve neticede de erken yaşlılığa neden olur.

2-3- Tenasül organlarındaki kan dolaşımının artması nedeniyle beyin ve diğer hassas merkezler mükerrer kan dolaşımının nispi azalmasına duçar olur.

2-4- Sinir eksenli mükerrer boşalmalar ve tatmin olmama uzun vadede sinir zayıflığı ve ruhsal zararlara neden olur.

2-5- Görmenin zayıflaması, iştahsızlık, kemik erimesi ve eklem rahatsızlıkları.

2-6- Eksik ve doğal olmayan tatmin olma nedeniyle evlilikten sonra da evlilik ilişkileri genellikle doğal olarak gerçekleşmez. Bu bağlamda karı ve koca arasında ortak yaşamı sendeleyen sıkıntılar çıkar. Evliliğin bitmesi bunun etkilerindendir.

2-7- İnziva, meyus olma, hayatın önemli konularına itinasız kalma ve psikolojik gam ve üzüntü onun diğer ruhsal etkilerindendir.

2-8- Özellikle gayri tabii ve mükerrer bir şekilde tenasül aletini hareketlendirme neticesinde kan azlığına duçar olmak.

2-9- Meni kanalının şişmesi.

2-10- İdrar kanalının son ve arka kısmının şişmesi.

2-11- Meni ve idrarı kontrol etme gücünü yitirecek kadar tenasül adalelerinin gevşemesi.

2-12- Baş ağrısı ve dönmesinin ve de kulak vızıltısının başlaması.

2-13- Sinir sisteminin yorulması ve yıpranması.

2-14- Çabuk alınmak ve başlarıyla ilişkide en küçük şeylere hassasiyet göstermek.[3]

Dikkat edilmesi gereken asıl nokta ise şudur: Her ne kadar mastürbasyonun sağlığa olan zararları beyan edilse de dinin bunu men ve haram etme nedeninin cismanî zararlar sebebiyle olduğu hiçbir şekilde belli değildir. Başka bir ifadeyle mastürbasyonun haram kılınmasının asıl nedeni onun manevî zararlarıdır. Cismanî zararların çoğu bu fiilin aşırı yapılması durumunda gerçekleşmektedir. Ama gayri tabii şehveti tatmin etmek için bu yolun seçilmesi doğallıktan bir tür sapma olması hasebiyle, bunun aşırı yapılmasının ve daha fazla cismanî zarar verici etkilerin ortaya çıkmasının altyapısını hazırlamaktadır. Her halükarda evlilikten sonra da cinsel yaşam aşırı bir şekilde sürdürülürse bu cismanî zararların birçoğu yine meydana gelir. Allah Resulü (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Kim çok yaşamak istiyorsa eşiyle cinsel ilişkiye girmeyi azaltmalıdır.”[4] Meni sıvısı kemiğin imik sıvısının üretimi ve bedenin diğer işleri için faydalıdır. Böyleyken evlenirsem bu sıvı heder olmaz mı diye sorduğunuz sorunun cevabı hakkında şunları söylemeliyiz: Eğer böyle bir husus tespit edilmişse, bu zarar meni çıkartılmasında aşırılık ve hadsizlik yapılması durumunda insanı etkiler. Yani bu zarar evlenildiğinde meni çıkartılmasında aşırılığa kaçılması durumunda insanı tehdit eder. Yoksa Allah’ın bu sıvıyı insan neslinin bekası için onun bedenine yerleştirdiği açık bir husustur. Artı, insan benliğinde cinsel bir güdü de mevcuttur ve doğru bir şekilde tatmin edilmesi gerekmektedir. Aksi takdirde birçok ruhî ve cismanî zarar insanı tehdit eder duruma gelecektir. Evlilik bu güdüyü doğru bir şekilde tatmin etmenin yolu sayılmakta ve neslin bekası, cismanî ve ruhî büyük zararların önlenmesi, insanın mükemmelleşmesi ve benden bize dönüşmesi gibi olumlu birçok faydası nedeniyle onu kabullenmek gerekir.


[1] Vesailu’ş-Şia, c. 20, s. 353.

[2] Ferhadyan, Rıza, Ançe Yek Civan Bayed Bedaned.

[3] Sayt: Merkez-i Talimat-ı İslamî, Dr. Seyyid Cevad Mustafavî.

[4] Vesail, c. 24, s. 433.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Kıbleyi nasıl bulabiliriz?
    6005 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/23
    Kıbleyi bulmak için bir takım yollar vardır ve onlardan bazıları şunlardır: 1. Hissel göstergelerden yola çıkarak tanıklık eden iki adil tanığın tanıklığı.2. Bilimsel kaidelerle (gökbilim vb.) kıbleyi bilen ve güvenilir olan bir şahsın belirtmesi.3. Müslümanların ...
  • Kur’an’daki yedi göğün manası nedir?
    36932 Tefsir 2010/09/22
    Gök ve galaksiler hakkında bilimsel açıdan müphemlikler olması nedeniyle Kur’an’daki yedi göğün manası hakkında kesin bir görüş ileri sürülemez. Sadece ihtimal ve sanı düzeyinde birkaç teori dile getirilebilir. Ama Kur’an’ın hedefinin insanlığın manevî ve terbiye eksenli hidayeti olduğu noktasından gafil olmamalıyız. Kur’an’ın yedi gök ve yer ...
  • Acaba İslam’da, bir başkasının çocuğunun velayetini üstlenerek evlatlık noktasında bir sınırlılık var mıdır?
    6926 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2015/05/21
    Sorumlusu olmayan veya sorumlusu olup bakımından aciz ve tam rızasıyla başkasına çocuğunu teslim etmek isteyenlerin çocukların sorumluluğunu üstlenip terbiye etmek şer’i olarak her hangi bir işkâlı yoktur. Ama ülkelerin kanunlarında yeterli ihtiyara sahip olmayan çocukların durumunu dikkate alarak konuyla ilgili (kısır olup başka çocukların sorumluluğunu üstlenmek isteyen ...
  • Başka gök cisimlerinde canlı varlıkların olduğu konusunda İslam’ın görüşü nedir?
    8716 Tefsir 2010/04/07
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Toprağa secde etmenin felsefesi nedir?
    17957 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/10/24
    Secdenin hakikati alçakgönüllülük, baş eğmek ve meyildir. Secde farzlardan biridir; çünkü yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Ey iman edenler rükû ve secde edin…” Burada bir noktaya dikkat edilmesi gerekir ve bu nokta Şia’nın toprağa toprak için secde etmemesidir; zira yüce Allah’tan başkasına secde etmek tüm Şia âlimlerinin görüş ...
  • Allah’ın ilmi meteoroloji ve sonografi gibi günümüz ilimleriyle çelişir mi?
    6875 Tefsir 2011/07/14
    Allah’ın ilmi ve beşerin ilmi birbiriyle çelişmez, bir farkla ki Allah her şeye tüm ayrıntılarıyla ve hatta zaman kısıtlaması olmaksızın vakıftır. Beşerin ilmi ise sadece bazı hususları sınırlı olarak algılamaya kadirdir. Elbette bu ilim her zaman ilerleme ve tekâmül halindedir. Ama bununla birlikte bilinmeyenler ile mukayese edildiğinde hiçbir şekilde ...
  • Eğer birisi oruçluyken eşiyle oynaşır ve bedeni gevşer ama meni gelmez ise görevi nedir? Eğer meni gelirse görevi nedir?
    7191 Cünüpte Şüphe Etmek 2018/12/08
    Meni bedeninizden dışarı çıkmadığı sürece cenabet olmazsınız ve gusül size farz olmaz. Taklit Mercilerin bu konuda fetvaları şöyle: “Eğer meni mecrasından hareket eder ama dışarı çıkmaz ise veya insan dışarı çıkıp çıkmadığından şüphe duyarsa gusül almak vacip olmaz.”[1] Buna göre cenabet olmadığı için orucu ...
  • Gıybeti edilen bireyden rıza almadan tövbe edilebilir mi?
    7716 Pratik Ahlak 2014/05/20
    Gıybet kul hakkı olması nedeniyle iki merhalede başta gıybet edilenden rıza alınmalı ve sonrada Allah nezdinde bu günahtan dolayı tövbe edilmelidir. Ama gıybeti edilen bireyden herhangi bir nedenden ötürü rıza almak mümkün değilse veya ona bunu söylemek daha büyük bir probleme yol açacaksa böyle bir durumda masumların ...
  • Tesnim adlı tefsir kitabında kuranın sübut ve ispat makamına işaret edilmiştir. Bu iki makam arasındaki farkı nedir?
    8834 Tefsir 2012/04/02
    Kuran’ın sübut makamı, Kuran’ın kendi başına hüccet olduğu anlamındadır. Bu asılca bu mukaddes kitap kendi kendince asıl itibariyle hüccet sayılmaktadır. Ama Kuran’ın ispat makamı kuranı kerimin zati itibarıyla hüccet olmasının yanı sıra diğer metinleri ve farklı akideleri ispatlama ve onları değerlendirme ölçüsü kabiliyetine sahiptir olması anlamındadır. Çok ...
  • Cebrail sadece vahiy esnasında mı Peygamber-i Ekrem’e nazil oluyordu yoksa sürekli Peygamberin yanında mıydı?
    8423 Eski Kelam İlmi 2011/09/21
    Cebrail Peygamber-i Ekrem’e sadece vahiy indirme esnasında gelmekteydi; çünkü rivayetlerde mesela Peygamber-i Ekrem (s.a.a) filan işle meşgulken Cebrail kendisine nazil oldu diye ifade edilen birçok örnek mevcuttur. Bu, Cebrail’in her zaman Peygamberle birlikte olmadığını yansıtıyor. Eğer Cebrail sürekli Peygamberin yanında olsaydı, artık nüzulün bir anlamı kalmazdı; zira nüzul mertebenin ...

En Çok Okunanlar