Gelişmiş Arama
Ziyaret
3533
Güncellenme Tarihi: 2014/11/17
Soru Özeti
Allah anneden daha şefkatli ise nasıl insanı cehennem ateşinde yakabilmektedir?
Soru
Sizler Allah’ın anneden daha şefkatli olduğunu söylemiyor musunuz?! Öyleyse nasıl insan günah işlese bile Allah onu cehennem ateşinde yakabilmektedir? Eğer annemizden daha fazla bizi sevmekteyse nasıl bizleri yakabilecektir?
Kısa Cevap
Dünyada gerçekleştirdiğimiz her eylemin mana âleminde bir hakikati vardır. Ahret hayatında karşılaşacağımız ceza ve mükâfatlar gerçekte bizlerin amelleri ve eylemlerinin o âlemde ki inikâsı ve ortaya çıkardığı sonucudur. Bilimsel bir ifadeyle ahret âleminde göreceğimiz ceza ve mükâfat dünya hayatında amellerimizin tecessümü(cisimleşmiş şekli)dür.
İslam Peygamberinin eşi Ayşe’den şöyle nakledilmiştir: “ Allah Resulünün yanındaydım ve bir kadın hakkında şöyle dedim: ‘Bu kadının elbisesi ne kadar uzun.’ Allah Resulü(s.a.a) şöyle buyurdu: “O sözü ağzından çıkar, çıkar!” ve ben daha sonrasında bir parça et istifra ettim.”[1]
Bilindiği üzere hak iki kısma ayrılır: Hakkullah ve kul hakkı. Günah bu hakların çiğnenmesinden aşılmasından kaynaklanır. Günahlarda Hakkullah ve kul hakkı olmak üzere ikiye ayrılır.  Buna binaen birlerde cevabı iki bölüm halinde sunacağız.
  1. Bazı cezalar ilahi adalet gereğidir. Nasıl ki dünya hayatında bir hâkim, birçok zulmü insanlara reva görmüş, insanların haklarını çiğnemiş birine veya bir anne diğer kardeşlerine zulüm etmiş ve onlarının haklarını hiçe saymış evladına ceza vermez ve azarlamaz ise insaf ve vicdan sahibi insanlar tarafından eleştirilir ve adaletine olan güven sarsılır. Aynı şekilde insanlara birçok zulüm etmiş ve haklarını gasp etmiş birine, örneğin bir aileden birkaç genci öldüren ve ya onları haksız yere yıllarca hapse atan ve işkence eden birine Allah ne yapmalı? Allah Teâlâ’nın İlahi rahmeti ve adaleti bu zalimi suçlarından geçmesini ve mazlumların intikamını almamasını ve onları kendi hallerine bırakmasını hükmetmeli?
  2. Ama Hakkullah konusuna gelince; Kelam ilminde günahkârlar hususunda yapılan bahislerden elde edilen sonuç bu insanların cezayı hak ettikleri yönündedir. Ama bu şu anlama gelmiyor ki bu insanlar kesinlikle cehennem ateşinde azap edileceklerdir. Günahların büyük bir bölümünün Hakkullah olduğu göz önünde bulundurulacak olunursa eğer Allah Teâlâ kul hakkı dışındaki günahların tümünü bağışlarsa bu onun fazlının nişanesidir.
Buna göre insan kendi annesine saygısızlık eder,  annesinin bütün desturlarını çiğnerse ve kardeşlerini de annelerine karşı gelmeye teşvik eder ve… Bu durumda bu annenin sevgi ve şefkati geçte olsa öfkeye dönüşür. Allah Teâlâ da yalnızca rahmetine hiçbir kapı bırakmamış insanları yakacaktır.
 
 

[1] Veram bin. Ebi feras, Mecmue’tul-Veram,1.c, 118.s, intişarat mektebet’ul-fakih, kum.
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Acaba pilavın birkaç kez ısıtılma sonucu alkol kokusu alması onu necis eder mi?
    6052 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/08/17
    Sorunuz Taklit Mercilerin fetva bürolarına iletildi. Verdikleri cevap şu şekilde olmuştur:Hz. Ayetullah Uzma Hamaneyi: Açıklanan durum onun haram ve necis olmasına yol açmaz.Hz. Ayetullah Uzma Sistani: Temizdir ve yemenin bir sakıncası yoktur.Hz. Ayetullah Mekarim Şirazi: Necis değildir ama kayda değer bir ...
  • İddet ve delilleri hakkında açıklamada bulunur musunuz?
    9175 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2010/12/22
    İddet fakihlerin ıstılahında şerî bekleme halidir; kadının boşandıktan ve nikâhın zail olmasından sonra veya vefatın ardından zorunlu olarak bir süre beklemesi ve sonra başka biriyle evlenebilmesi durumudur. İddet türleri şunlardır: 1. Boşanma iddeti. 2. Vefat iddeti. 3. Kayıp iddeti, 4. Yanlışlıkla cinsel ilişki kurma iddeti. Belirtilen ...
  • Sevgi ve muhabbetin önemi ve sınırları nedir?
    2314 Hadis 2020/01/19
  • Ubeydullah b. Ziyad’la İbn-i Mercane aynı kişiler olmalarına rağmen neden ‘vav’ (ve) ile atfedilmiştir?
    14429 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2011/03/03
    Bu iki cümlenin birlikte manası şudur: Ubeydullah, Ziyad’ın ve Mercane’nin oğludur. Yani anne ve babasının ismi beraber getirilmiştir. Ubeydullah b. Ziyad (bir iddiaya göre) Ben-î Ümeyye ve ‘Al-î Ziyad’dandır ve onlara edilen lanetler, ona da gelmektedir. Ama o, İmam Hüseyin (a.s) ve ashabının şehid edilmesinde önemli bir rol ...
  • İnsan nasıl Allah’ın mahbubu (sevimli kulu) olur?
    24751 Pratik Ahlak 2010/06/30
     Allah’la dostluk iki şekilde mümkün olur: 1- Kulların Allah’la dost olması 2- Allah’ın kullarıyla dost olması. Soruda geçen işte bu ikinci kısmıdır, yani kulların Allah tarafından sevilmeleri.Elbette evrende olan her şey Allah’ın yaratığı ve eseri olduğu için, Allah tarafından ...
  • Hac ve umre giderlerini hayırlı işlerde kullanmak hac ve umrenin sevabını taşır mı?
    12827 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/06/14
    Tüm ömür boyunca bir defalığına Allah’ın evini ziyaret etmek gerekli şartları taşıyan herkese farzdır ve bu farzdan yüz çevirmek diğer farzlarda olduğu gibi hiçbir bahaneyle caiz değildir. Ama müstehap hac ve umre gibi müstehap amellerin tümüyle ilgili olarak genel bir kaide vardır ve bu kaide esasınca içinde ...
  • Neden esir düşmüş evli kadınlar hakkında Müslümanlara helal olduğuna dair ayet nazil olmuştur?
    5182 Gayri Müslimlerle İlişki 2019/01/22
    Kutsal islam şeriati evli kadınlarla evlilik yapmayı haram bilmektedir. Bu hükümden sadece savaşta esir düşmüş ve belirli şartlara haiz olanlar istisna edilmiştir. Allah teala kafirlerden esir düşmüş esir kadınlar batıl inançlarından beraat ettikten sonra ve rahimleri önceki eşlerinden arınmış ise nikah kıymayı helal etmiştir. Başka bir tabirle ...
  • Kadın, temkini (şer’i olarak farz olan şeylerde kadının kocasına itaati) mihrin tümünün taksitle ödenmesi şartına bağlayabilir mi?
    5964 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/13
    Sorunuz taklit merciilerinin bürolarına gönderildi ve alınan cevaplar şöyledir:Hz. Ayetullah el-Uzma Hamanei: Soruya göre kadının temkin etmeme hakkı yoktur.[1]Hz. Ayetullah el-Uzma Mekarim Şirazi: Kadın mihriyesinin ilk taksitini aldığında temkin etmelidir.
  • İbni Sina, Şeyh İşrak ve Molla Sadra görüşlerinde hayal âlemi nasıl bir âlemdir?
    10130 İslam Felsefesi 2011/11/17
    Şeyhi İşrak şuna inanmaktadır: Misal veya hayal âlemi maddeden soyut ama eserlerinden yoksul olmayan varlığın bir mertebesidir. Yani mahsus (hissedilen) ile ma’kul (akledilen) veya madde ile mücerret (soyut) arasındadır. Bu nedenle her iki âlemin (mahsus ve ma’kul) bazı nitelik ve özelliklerine sahiptir. Molla Sadra şöyle inanmaktadır: Hayal âlemi bedenden ...
  • Şia, Ömer b. Hattab’ın eşcinsel olduğuna mı inanmaktadır?
    14220 تاريخ بزرگان 2013/12/19
    Şia’nın raşit halifeler ve özellikle Ömer b. Hattab’a yönelik bakışı, imamların (a.s) bakışıdır. Şia’nın muteber hadis kitaplarının hiçbirinde Ömer b. Hattab’ın eşcinsel oluşu hakkında bir rivayet nakledilmemiştir. Şia’ya atfedilen bu tür sözlerin çoğu temelsizdir, esassızdır ve Şia âlimlerinin inancı değildir. ...

En Çok Okunanlar