Gelişmiş Arama
Ziyaret
3099
Güncellenme Tarihi: 2011/10/22
Soru Özeti
Gençte depresyonun göstergeleri ve tedavi yolu nedir?
Soru
Gençlerde depresyonun göstergeleri nedir? Gençlerdeki depresyona karşı ne yapmalıyız?
Kısa Cevap

Depresyon, bireylerdeki bir tür davranış veya duygusal bozukluğa denir. Çocuk ve gençliğe yeni adım atmış kimseler, çevrelerindeki birisinin (özellikle anne veya baba) ölmesinden kaynaklanan ruhsal baskı, ailenin anormal ve tabii olmayan tutumu, şiddet, baba veya annenin uyuşturucu bağımlısı olması sebebiyle ailenin güven ve sebattan yoksun olması veya ailevî uyuşmazlıklar nedeniyle bu hastalığa müptela olabilirler. Gamlı ve mutsuz bir ruh hali taşımak, zevk hissi duyumsamamak ve günlük aktivitelerden memnun olmamak, uyku düzensizliği, iştah değişikliği, intihara niyetlenme veya girişme, kendini kınamak, çocuk ve yeni gençliğe adım atmış bireylerin davranışların değişimi, yalnızlığa eğilim göstermek, yaşıtlarıyla beraber olmaya ilgisiz olmak, ümitsizlik duygusu, asosyallik ve saldırganlık bu hastalığın bazı göstergeleridir. Elbette bu hastalığın birçok tedavi yolu bulunmaktadır ve anne ve baba tedavisi, danışmanlık tedavisi, aile tedavisi, ruhsal tedavi, bedensel tedaviler ve spor tedavisi bunlardan bazılarıdır.

Ayrıntılı Cevap

Hepimiz iş stresi, ailevî uyuşmazlıklar, ekonomik baskılar ve şahsi ümitsizlikler gibi bilenen sorunlar karşısında kısa bir süreliğine depresyona gireriz. Bunun depresyon olduğunu, önemli bir mesele olmadığını ve kendi kendine geçeceğini sanırız. Ama kısa sürede geçen bu hallerin hiçbiri depresyon değildir. Depresyon, bireylerdeki bir tür davranış veya duygusal bozukluk olup çevresel koşullar veya bazı fizyolojik değişimler esasınca insanın söz ve davranışlarına yansıyan göstergeler bütününün yardımıyla tanınır. Depresyon hastalığı bağlamındaki bireysel ve toplumsal bilinçsizlik, birçok ferdin boş yere bu hastalıktan acı çekmesine ve hatta bir grubun onun neticesinde intihara teşebbüs etmesine neden olmuştur.[1] İnsanların çoğu depresyon hastalığı hakkında doğru bir bilgi sahibi olmadığı için, çocuklarda bu hastalığın varlığına da inanmadığını söylememiz gerekir. Çoğu anne ve baba ve de eğitmenler bir çocuk veya gencin depresyona girdiği bilgisini edindiklerinde, buna inanmadıklarını ve depresyon için bu yaşı erken bulduklarını ifade etmektedirler. Bunun birinci nedeni çocukların günahsız olduğuna inanmak ve diğeri ise depresyonun ergin bireylerin yaşamında bulunan ruhsal baskılara karşı bir tepki olduğunu düşünmektir. Oysaki çocuğun ruhsal baskı altında kalması olasıdır ve bunun en yaygın sebebi çevresindeki birisinin ve özellikle de anne veya babasının ölmesidir. Sevinerek söylemeliyiz ki toplumumuzda çocukların çoğu sevgi, destek ve hemfikirlik ile sevgi besledikleri insanların ölümüne tahammül etmekte ve onu geride bırakmaktadır. Ama büyük bir grup da derin bir depresyona girmekte ve uzmanların yardımına ihtiyaç duymaktadır. Çocuk ve gençlerde meydana gelebilecek ve onların depresyona girmesine neden olacak diğer stresler ise ailenin anormal ve tabii olmayan tutumu, şiddet, baba veya annenin uyuşturucu bağımlısı olması sebebiyle ailenin güven ve sebattan yoksun olması, ailevî uyuşmazlıklar ve müzmin ve yıprandırıcı hastalıkların varlığından ibarettir. Çocukların ve gençliğe yeni atmış bireylerin depresyona girebileceğini inkâr etmenin sadece insanın kendi kendisini kandırması ve hakikati görmezlikten gelmesinden ibaret olduğunu bilmek gerekir. Depresyona girmiş çocuk ve gençlerin yardım ve dertleşmeye ihtiyacı vardır. Ama sadece dertleşmek yeterli değildir. Çocukluk ve erginlik dönemindeki depresyon, üzücü kesin bir hakikattir ve öğrenciler arasındaki en yaygın ve ciddi problemdir. Elbette bunun birçok tedavi yolu mevcuttur. Ama müptela hastalara ilgi gösterilmezse, destek verilmezse ve kendileri gerekli tedaviyi almazlarsa, ileriki yaşlarda bunalıma yol açabilir ve yaşamı karartabilir.

Çocuklar ve gençliğe yeni adım atan bireylerdeki depresyonun bazı göstergeleri şunlardır:

1. Gamlı ve mutsuz bir ruh hali taşımak: Depresyona girmiş çocuk veya gençliğe yeni adım atmış birey, bazen birkaç hafta gam ve hüzne maruz kalır. Bu dönemde günün değişik saatlerinde veya değişik günlerde onun ruh halinde bu gözlemlenebilir. Ama yer ve çevresel koşullarının değişmesine rağmen genel olarak kendisinin gamlı ve mutsuz hali aynı şekilde sürer. Bazen bu sürekli gamlı olmayı tespit etmek kolay değildir. Bazen kız veya oğlanın bizzat kendisi ruh halinin değişimini ve rahatsızlık hissini itiraf etmeyi istemez ve onu saklar. Depresyona girmiş çocuk ve gençte gamlı ruh halini bizim gözümüzden saklayan başka davranışsal problemler de olabilir. Her şey ve herkes ile zor uzlaşmak, itaatsizlik ve hatta bozgunculuk bunun örnekledir. Sorun çıkarıcı ve bozguncu olan her çocuk veya gencin depresyona müptela olmadığını söylememiz gerekir. Ama onların dikkate değer bir grubu depresyona maruz kalmıştır. Bazen depresyon kaygılanmayla beraber olup değişik ağrılarla ve özellikle tıp açısından açıklanamayan mide ve baş ağrılarıyla kendini göstermektedir. Bu durumda anne ve babanın kaygılanıp tüm dikkatlerini bedensel nedeni bulmaya yöneltmesi ve çocuktaki daimi gamlılığı görmemesi mümkün olabilmektedir.

2. Zevk hissi duyumsamamak ve günlük aktivitelerden memnun olmamak: Birçok çocuk ve genç bazen gönülsüzlük ifadesinde bulunmaktadır. Bu tür gönülsüzlük genellikle depresyonun göstergesi değildir. Çocuk elinin altında olmasına rağmen daha önce zevkle yaptığı eğlence ve işlere bir rağbet göstermiyorsa ve örneğin arkadaşları onu aradıklarında kendisinin onlarla görüşmeye gönlü yoksa veya daha önce okulda spora çok ilgi duyuyormuşsa, ama şimdi ilgi göstermiyorsa, bu durumda gönülsüzlük depresyonun göstergesi sayılır. Her ne zaman birkaç haftalığına böyle bir davranışsal değişiklik gözlenirse, bu depresyonun açık göstergesidir.

3. Uyku düzensizliği: Uyku düzensizliği; çocuk veya gencin yatağa girmeğe isteksiz olması, bu davranışın kendisi için zor olması, geceleri uyanması ve artık uyuyamaması, sabahları normal olandan çok erken uyanması, az da olsa üzücü ve tekdüze rüyalar görmesi veya uykuda yürümesi veya konuşması gibi birkaç şekilde kendini gösterebilir.

4. İştahın değişmesi: Depresyona girmiş bazı çocuklar yemek seçiminde çok hassas olur ve yemeğe temayül göstermez. Bir diğer grup ise huzur bulmak için yemeğe sığınır ve sağlık ölçülerini çok aşar düzeyde yemek yer. Her haliyle onların yemek yeme âdeti uzun bir müddet değiştiği zaman, bu depresyon göstergesi olabilir. Rejime girmek özellikle kızlar arasında çok normaldir. Bu depresyonun göstergesi değildir. Yemek yemekten lezzet almayan ve zorla yemek yiyen bir kız, depresyon göstergesi yansıtmaktadır.

5. İntihara niyetlenmek veya girişmek: Şüphesiz bu gösterge, depresyonun en kaygılandırıcı göstergesidir. İntiharı düşünen gençliğe yeni adım atmış tüm bireylerin depresyona maruz kalmadıklarını bilmek gerekir. Hayatın yaşamayı değmediğine dair geçici ve kısa vadeli düşünceler, gençler arasında çok yaygındır. Anne ve babasının herhangi bir televizyon programını izlemesini yasaklaması karşısında çocuk, ayaklarını yere vurmakta ve “ben de kendimi öldüreceğim” demektedir. Onun sadece bir televizyon programında izlediği bir sahneyi taklit etmesi olasıdır ve özellikle eğer bu çocuk yarım saat sonra çok sevinçli bir şekilde hayatta arkadaşıyla oynuyorsa bu gayet normaldir. İntihar niyeti taşıyan veya girişiminde bulunan bazı gençlerin esasen depresyona girmemiş olması imkân dâhilindedir. Onlar sinirli veya anlık meyillerin takipçileri veyahut kendileri için tahammül edilemeyen bir başarısızlığın gerçekleşmesiyle intihara kalkışan yetkinlik taliplileri de olabilir. Elbette depresyonun intiharın önemli nedenlerinden birisi olduğu hususunda şüphe bulunmamaktadır ve gençlerin intihara niyetlenmesini gösteren her alamet çok önemli addedilmelidir. Bir grup çocuk ve genç, sürekli hikâye ve filmlerde gördükleri bazı şahsiyetleri hayal etmekte ve oyunlarında bu hikâyelerden yararlanmaktadır. Böyle bir çocuğun oyununun depresyon göstergesi olmadığından emin olmak için, depresyonun diğer göstergelerini de göz önünde bulundurmak gerekir. Diğer göstergeler mevcut değilse, bu çocukta depresyon bulunmamaktadır.

6. Kendini kınamak: Bazen depresyona müptela olmuş çocuk ve gençler aile ve arkadaşların problemlerinin mesuliyetini üstlenmektedir. Onlar yetkinlik talibi olup çok yüksek düzeydeki hedeflere odaklanmakta, anne ve babanın kavga etmesi ve ayrılmasında veya kız ile erkek kardeş arasındaki uyuşmazlıkta kendilerini suçlu görmekte ve çevrelerindekilerin bu hadiselerde kendilerinin bir kusuru olmadığına dair söylemlerine kulak asmamaktadırlar. Kendini kınamak, depresyonun yaygın göstergesi değildir. Ama bazen ruhsal baskı görmelerine ve strese girmelerine neden olan konular hakkında konuşurken çocuk ve gençlerin kendilerini kınama halleri aşikâr olur. Daha küçük çocuklarda, oynarlarken veya resim çizerlerken kendi hayatları hakkında kötü duygulara sahip olduklarını ve kendilerini asla işlemedikleri bir günahın cezasına müstahak gördüklerini gözlemleyebiliriz. Daha yaygın olan gösterge ise kendine saygı göstermemektir. Buna müptela olan aşırı bir şekilde kendini alçak görür ve kendi için bir değer gözetmez. Kendine saygı göstermemek ve depresyon bir şey olmamakla ve birbirinden çok farklı olmakla birlikte, biri olmaksızın diğerinin olması çok nadirdir.

7. Çocuk ve gencin davranışının değişmesi: Baştan beri münzevi olan ve sürekli arkadaşlarıyla birlikte olmaya ilgi duymayan ve onları sadece değişik periyotlarla görmeyi tercih eden bir çocuk ile çok sosyal olan, ama zamanla münzevileşen ve arkadaşlarını görmekten sakınan bir çocuk arasında fark vardır. İkincisinin hayat gidişatında başka ne gibi değişikler gözlendiğine dikkat etmek gerekir. Böyle bir çocuğun arkadaşlarıyla görüşmeye ilgi duymama dışında ev ödevlerini yapmama, zayıflama ve artık okul aktivitelerine katılmama gibi diğer günlük faaliyetlerini de yerine getirmemesi olasıdır. Onun depresyona girmesi, yeni kaybedilen bir yakının yokluğuna bir tepki midir diye bakmak lazımdır. Örneğin, eğer baba evi terk etmişse veya çocuk arkadaşından yolculuk sebebiyle ayrı kalmışsa, birkaç haftalığına yukarıdaki tepkilerin belirmesi tamamıyla doğaldır. Ama bu depresyon hali daimi olur ve daha uzun bir müddet sürerse, daha fazla bir özen ve dikkati talep eder. Depresyon ile perişan halde bulunmayı birbirinden ayırarak teşhis etmek her zaman anlaşılır ve kolay değildir. Ama bu teşhisin bir önemi yoktur ve adını ne koyarsak koyalım her ne zaman depresyon veya perişan halde bulunmak birkaç haftadan daha çok sürerse, kaygılı olmak için bir neden vardır ve bir takım girişimlerde bulunmamız gerekir.

8. Depresyona girmiş bir çocuk, depresyona girmemiş çocuklara nazaran yalnızken daha çok vakit geçirir ve yaşıtlarıyla diyalogda daha az bir zaman harcar. Enteresan olan, depresyona girmiş çocukların kendi yaşıtlarıyla beraberken depresyonda olmayan çocuklara karşı daha agresif ve menfi olmalardır. Bu, depresyonda olan çocukların toplumsal münzeviliğinin, yaşıtlarının dışlaması ve toplumsal soyutlanmadan kaynaklandığı manasına muhtemelen gelmektedir.[2] 

Depresyonu Tedavi Etme Yolları

1. Anne ve babanın uygulayacağı tedavi: Anne ve babanın uygulayacağı tedavi, çocuğu stres yaratan koşullardan çıkarmanın en iyi yoludur. Aile içindeki sağlıklı ilişki, gençlerdeki depresyon göstergelerini zamanında teşhis etmede faydalı olabilir. Bu kritik devrede gençleriyle irtibat kuramayan anne ve babalar, kendi korku ve kaygılarını beyan etmekten çekinen evlatlarının kaçışına neden olurlar. Bu tavır, onların depresyona maruz gençlere dönüşmesine yol açar. Aynı şekilde anne ve babanın derslerde birinci ve en iyi olması için gence baskı uygulaması ve onun ilgi duyduğu program dışı aktivitelere tamamıyla itinasız kalması, bu hastalığa sebep olabilir veya onun dozunu artırabilir. Bunun karşısında, akıllıca gençleri için vakit ve enerji harcayan ve gerektiğinde belirli bir meblağı sarf eden anne ve babalar, geleceklerini inşa etmeleri ve hızlı bir şekilde gençlik döneminin kaygılarına galebe çalmaları için kendi gençlerine yardımcı olabilirler. Çocukluk döneminden gençlik dönemine geçerken bu yolculuk esnasında yeni gençlere dayanak olmak, sonraları onların ruhsal sağlığına kavuşması için anne ve babanın kedere boğulmasından çok daha kolayıdır. Bu nedenle onurlarını yeniden yapılandırmak için evlatlarımıza yardımcı olmalıyız. Sanat, spor veya ders okumak gibi değişik alanlarda gerçekleşebilecek kendilerinin başarılarını ödüllendirmeliyiz. Yersiz önyargı ve öngörülerden sakınmalıyız. Yeni gencin rüşt yolundaki kendi tabii adımlarını atmasına izin vermeli ve onu kendi beklentilerimiz veya diğer ailevî sorumluluklar ile zahmete atmamalıyız. Onlarla diyaloga önem vermeli ve kendileriyle bir programı belirleme, arkadaş edinme, sigara içmek, uyuşturucu madde kullanmak ve imkânların elverdiği ölçüde cinsel konular gibi mevzularda sohbet etmeliyiz. Bu yolla çocuğun ruhsal ve psikolojik sorunlarına büyük ölçüde vakıf olabilir ve onlar karşısında uygun adımlar atabiliriz. Eğer onu depresyona maruz kalmış bir vaziyette görüyorsak, hangi şeylerin depresyona neden olabileceğini düşünmemiz gerekir. Bazı davranışlarımızı doğrultmamız icap edebilir. Gençlerde depresyona yol açan amillerin çoğu, bir ruh tedavisi ve ruh doktoruna ihtiyaç duymadan önce, evde bertaraf edilir türdendir.

2. Danışmanlık tedavisi: Gencin rahat bir şekilde kendisiyle dertleşebileceği samimi ve bilgili bir öğretmen veya fert, onun bastırılmış duygularını tahliye etmesi için uygun bir araçtır.[3]

3. Aile tedavisi: Aile tedavisi uzmanı yalnızca depresyona girmiş genci değil, tüm aileyi gözetim altına alır. Daha önceden de söylediğimiz gibi, aileye özen göstermek, gencin sorununun aileden kaynaklanması nedeniyle değildir. Bunun nedeni, ailenin grupsal bir muhit oluşu ve hiçbir bireyin diğerinden ayrı olmamasıdır. Depresyonda olan bireylerin çoğu, büyük musibetlerin bulunduğu ve genellikle toplumsal ilişkilerde sorunları olan ailelere mensuptur. Bu iki özelliğin her biri yaşamdaki olumsuz hadislerin sayısının artmasına neden olabilir.[4] Aile tedavisi uzmanının perspektifine göre, sorun taşıyan çocuk, gerçekte aile sorunlarını yansıtmaktadır. Aile tedavisi uzmanı aile bireyleri arasındaki ilişkiyi ve onların birbirine yönelik gösterdiği reaksiyonları kavrayarak ve de bu ilişkiyi düzeltip değiştirerek kendilerinin problemlerini çözmeye çalışır.[5] 

3. Ruh tedavisi: Ruh tedavisi, bireylerdeki değişik psikolojik sorunları gidermek için ruh doktorları ve psikologlar tarafından istifade edilen bir yöntemdir. Bu yöntem, bireyin müptela olduğu sorunlar hakkında yüz yüze bir şekilde bir doktor (bireysel ruh tedavisi) veya birkaç uzmandan oluşan küçük bir grup (grupsal ruh tedavisi) ile sohbet etmesini gerektirir.[6] 

4. Bedensel tedavi: Bedensel tedavi, çocuk ve yeni gençlerdeki depresyonu gidermek için şimdiye dek sayılan tedavi yöntemlerine nazaran daha az bir öneme sahiptir. Ama bazen bu tür tedavi etkilidir ve nadir bir takım durumlarda tedavinin en önemli vesilesidir. Her ne zaman çocuk veya gencin sorunu ağır olursa ve psikolojik diyalog tedavisine yanıt vermezse, muhtemelen doktor (bu merhalede genellikle çocuk veya genç ruh doktoru) aracılığıyla ilaç kullanılması göz önünde bulundurulur.

5. Spor tedavisi: Eğer çocuk ve gençler düzenli olarak spor yapar ve bedensel vaziyetlerini doğal ve iyi bir halde korurlarsa, bedensel olarak iyi durumda olmadıkları zamana nazaran daha az ıstırap ve depresyona müptela olacaklardır. Psikologlar iki grubu mukayese etmişlerdir: Birinci grup ağır sporlar ve ikinci grup da hafif spor yapmaktaymışlar. Birinci gruptaki bireylerin ıstırabı, ikinci grupta bulunan bireylerden daha az olduğu açıkça gözlemlenmiştir. Spor, stersin olumsuz etkilerini değişik yöntemlerle azaltmaktadır. Birinci merhalede kan dolaşımı esnasında bedene giren hormonlar stresi tüketmekte ve onların etkilerini bedenin güvenlik sistemine etki bırakarak azaltmaktadır. İkinci merhalede adalelerdeki birikmiş giriftliği serbest kılmaktadır. Son olarak da bedensel gücün enerjisini artırmakta ve de kalp ve damar sisteminin direncini çoğaltmaktadır. İyi bir bedensel hazırlık ve bedensel aktiviteler, depresyon ve diğer ruhsal bozuklukların ortaya çıkmasını önleyen ve engelleyen en iyi vesiledir. Açık fezada spor yapmak, depresyona büyük oranda etki etmektedir.       


[1] Rakami Fer, Kumi, Muhammed, Reveşhay-ı Hidayet-ı Derman-i Der Kudekan Ve Nocivanan.

www.tebyan.net/indeks.aspx?pid=28078

[2] Richard, Hareyngetn, Reveşhay-ı Derman-i Der Kudekan Ve Nocivanan, müterciman: Hasan Tuzende Cani, Nesrin Kemal Pur, Pik-i Ferhengi, 1380.

[4] a.g.e.

[5] a.g.e.

[6] Eyuam, Bilak Bern (Depresyon Ve Türerleri, tercüme: Giti Şems, Rüşd, Tahran, 1380.

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • gadir-i hum'da peygamber (s.a.a.) tarafından ilan edilen) velayet, velayet türünden hangisi peygamberin (s.a.a.) maksadı idi?
    2359 Eski Kelam İlmi 2011/04/13
    Gadir-i hum hadisi ve diğer rivayetlere dikkatle peygamber (s.a.a.) Hz. Ali'yi mutlak bir şekilde kendi yerine seçiyor, dolayısıyla peygamberin (s.a.a.) siyasal ve irfansal olmak üzere tüm velayet türleri maksat ve Hz. Ali için sabit kılınıyor. ...
  • İslamî olmayan devletlerin bankalarından borç almanın hükmü nedir?
    1356 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/08/22
    “Borç almak devlet bankasından olsa dahi zatı itibariyle şerî otoritenin iznine bağlı değildir ve faizli olsa bile durum hükmü açısından doğrudur. Ancak faizli olması durumunda ister Müslüman’dan veya Müslüman olmayandan, ister İslam devletinden veya İslamî olmayan bir devletten alınmış olsun sorumluluk açısından haramdır. Harama bulaşmayı caiz kılan zorunluluk derecesi istisnadır. ...
  • Niçin insan (intihar ederek) hayatı kendinden selb edemiyor?
    1793 Ahlak 2010/11/09
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Ehlisünnet arasında değişik şekillerde yaygın olan teravih namazının Ehlibeyt mezhebindeki yeri nedir?
    1762 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/05/27
    Teravih, Ramazan ayı gecelerinde yatsı namazında sonra kılınan nafile namazlara denir.[1] Ehlisünnet bu namazlara ikinci halifelerinin emriyle başlamış ve onu cemaatle kıla gelmişlerdir.[2] Belirttiğiniz gibi onun rekât sayısı farklıdır.[3] Ama Ehlibeytten gelen rivayetler esasınca, aziz İslam Peygamberi (s.a.a) böyle bir cemaat namazı kılmamıştır. Aynı şekilde bu hadislerde nafile namazlarını cemaatle ...
  • Kur’an’ın diğer din mensuplarına karşı barışcıl biçimde yaklaşım konusundaki görüşü nedir?
    7142 Tefsir 2010/10/07
    ‘Dinlerarasıbarış ve huzura dayalı yaşam’ olgusu, İslamın temel inançlarından biridir ve Kur’an-ı Kerim’in bir çok ayetinde çeşitli şekillerde buna açıkca vurgu yapılmıştır. Kur’an, bazı dinlerde görülen ve inanç farklılıklarından kaynaklanan din savaşlarını -haçlı seferleri gibi- anlamsız bulmaktadır. Kin gütmek ve başka dinlerin mensuplarına karşı düşmanlık beslemek yasaktır. Başkalarına karşı ihanet ...
  • Süt emen erkek çocuğun idrarının necis midir?
    3798 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2010/01/16
    İşaret etmiş olduğunuz konu fıkıh kitaplarında şu şekilde geçmektedir:“Eğer bir şey (örneğin bir elbise), yemek yemeye başlamamış ve süt tozu da kullanmayan (anne) sütü emen bir erkek çocuğun idrarıyla necis olursa, o şeyin üzerine her tarafını kaplayacak şekilde bir defa su dökülürse pak olur ve elbise, halı ve bunun gibi ...
  • iffete ters olan amellerin hükmü nedir? Bu ameller zina haddine ulaşmazsa yine günah sayılıyor mu?
    2702 Yeni Kelam İlmi 2011/04/13
    Zina türünden yapılan bu amel kuranı kerim açısından büyük günah sayılmaktadır. Allah u Teâlâ konuyla alakalı şöyle buyuruyor: Zinaya yaklaşmayın. Çünkü o, son derece çirkin bir iştir ve çok kötü bir yoldur”.[1] Bu kısacık ayette üç noktaya işaret edilmiştir: a)   Utanç verici bu çirkin amele yaklaşmayınız. İfade edilen bu tabirin ...
  • Eğer insan meni çıkmasına sebep olmayacak şekilde penisiyle oynarsa, bunun hükmü ne olur?
    2588 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/08/16
    Bu amel mastürbasyon sayılmaz. Lakin büyük taklit mercileri bunu caiz bilmemektedir. Çünkü şehvet güdüsünün şerî tatmin yolu evliliktir. Cinsel zevke ulaşmak için diğer yollara başvurulması günaha sebep olur. Ek: Hz. Ayetullah Uzma Hamaney (Ömrü uzun olsun): Mezkûr amel caiz değildir, lakin meni çıkmazsa mastürbasyon hükmünü taşımaz. Şehvet güdüsünün şerî tatmin yolu evliliktir. Hz. Ayetullah ...
  • İbn-i Meysem Bahrani’nin kişiliği ve yaşamı hakkında bilgi verebilir misiniz?
    1830 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2013/04/23
    HK. 697-699’da vefat eden ve İbn-i Meysem diye meşhur olan Kemaleddin Meysem b. Ali b. Meysem Bahrani, 7. yüzyılın başlarında Bahreyn’de dünyaya gelmiştir. İlim ve fakihliğin beşiğinde, köklü ve meşhur bir ailede yetişmiştir. İlim tahsiline kendi ülkesinde başladı. Sonra daha yüksek tahsil için Bağdat’a gitti. İbn-i Meysem orada Ebu’s-Saadat Es’ad b. ...
  • Ölümden sonra ruhun, dünyanın işleri ve olaylarından haberi olabilir mi?
    6490 Eski Kelam İlmi 2010/06/12
    Kur’an-ı Kerim’den ve Masum İmamların (a.s) rivayetlerinden, öldükten sonra ruhların dünyaya gelebildikleri, yakınlarının, eş ve dostlarının vs. durumlarından haberdar oldukları anlaşılmaktadır. Meleklerinde bu işteki rolü reddedilmediği gibi buna açıkca değinilmiştirde.Rivayetlerde bu konuda şöyle buyurulmaktadır:1- ‘Şüphe yok ki mümin kendi ailesini ziyaret eder; hoşuna giden şeyleri görür, hoşuna gitmeyen şeylerde ondan ...

En Çok Okunanlar

  • Allah, kalbi kırılanın bedduasını kabul eder mi? Yoksa sadece hayır dualarına mı icabet eder?
    101106 Pratik Ahlak 2012/04/04
    Beddua dini öğretilerde olan bir şeydir. Örneğin Kur’an buyuruyor: ‘Kırılsın Ebu Lehebin elleri sakat olsun...’ Bir hadiste ‘Mazlumun bedduasından korkun! Çünkü onun bedduası göğe çıkar.’ diye buyurulmaktadır. Bu konuda ayet ve hadis çoktur. Ancak nasıl ki duanın kabul olma şartları varsa ve herkesin her duası kabul olmuyorsa, kendisine haksızlık yapılan ...
  • Acaba istimna (mastürbasyon) günah mıdır? Ondan kurtulmanın yolu nedir?
    89000 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2008/06/22
    İstimna (mastürbasyon) diye bilinen kendini tatmin etme büyük günahlardandır ve haramdır[i] ve ağır bir cezası vardır.İstimna ve kendini tatmin etmenin en güzel yolları pratik risalelerde şartları açıklanan evliliktir (daimi ve ya geçici). Eğer evlenmek mümkün değilse, toplum fertlerinin cismi, ruhi ve psikolojik etkilerinden korunması için spor yaparak, oruç tutarak ve ...
  • Yağmur yağdığında dualar neden daha çok kabul olur?
    41421 Ahlak Felsefesi 2012/03/08
    Duanın zamanı için yapılan tavsiyelerden biri yağmurun yağdığı zamandır. Ayet ve rivayetler bunun genel nedeninin, yağmurun Allah’ın rahmetinin göstergesi olduğunu söylemekteler. Allah’ın rahmeti şu anda açıldığına göre duanın isticabetine daha fazla ümit bağlanılabilir. ...
  • Hz. Ali’nin (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir?
    38228 Masumların Siresi 2011/04/13
    Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Hz. Ali’nin (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimler diyorlar ki, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlara göre İmamın (a.s) on sekiz evladı vardı.’ ...
  • Dualar, hangi şart ve durumlarda kesinlikle kabul edilmektedir?
    36693 Pratik Ahlak 2008/02/17
    Arapça bir kavram olan dua; seslenmek, çağırmak, birisine istekleri söylemek, onunla irtibat kurmak anlamına gelir. Terimsel olarak da; kulun Rabbine karşı elini ve tabii gönlünü açıp tazarru ve niyazda bulunması şeklinde tarif edilebilir. Öyleyse dua; küçük olanın büyük olana, hiçbir şeyi olmayanın sonsuz zenginlik sahibine, güçsüzün güçlüye, acizin kudret sahibine; ...
  • Fatime isminin anlamı nedir? Niçin Peygamber (s.a.a) tek kızı için bu ismi seçmiştir?
    36253 Masumların Siresi 2011/08/14
     İlk önce şu noktaya dikkat etmek gerekir ki bütün isimlerin özel bir anlam taşıması ve o ismi taşıyan kişinin kişiliğini göstermesi gerekmez, sadece ismin şirki andıran ve değerlere tersi düşen bir anlam taşımaması yeterlidir.Ancak gayp aleminden gelen Hz. Fatime (a.s) gibi Allah'ın velilerinin isimlerine gelince bu ismin özel bir anlamı ...
  • Nafile namaz nedir ve onu kılma şekli nasıldır?
    33679 Pratik Ahlak 2011/11/21
    Nafile namazı, müstehap namaza denir ve nafilelerden kastedilen müstehap namazlardır; yani her Müslüman’a gündüz ve gece farz olan (on yedi rekât) namazlar dışındaki namazlardır. Rivayetlerde değişik müstehap namazlarına işaret edilmiş ve tavsiyede bulunulmuştur. Biz burada sadece kılınması daha çok tavsiye edilen gece ve gündüz nafilelerine işaret ediyoruz. Cuma günü dışında ...
  • İmam Ali’nin Zülfikar’ı şimdi nerededir?
    33195 تاريخ بزرگان 2011/10/30
    Zülfikar, Allah Resulü’nün (s.a.a) kılıcının adıdır.[1] Bu kılıcın bununla adlandırılması hakkında şöyle demişlerdir: Kılıcın arkasında insanın belkemiği gibi kısa ve uzun çıkıntılar bulunmaktaydı.[2] Zülfikar’ın macerası İslam’ın ilk yıllarındaki savaşlardan birinden kaynaklanmaktadır. Uhud savaşı İslam’ın ilk dönemindeki en zor savaşlardan biridir. Bu tehlikeli savaşta herkesten daha çok fedakârlık yapan ve düşman ...
  • Hz. Âdem (a.s) ve Havva’nı kaç tane çocukları vardı?
    28715 تاريخ کلام 2009/08/23
    Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız. ...
  • Acaba oruçlu iken büyük boy abdesti (gusül) alınır mı?
    28670 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/10
    Ramazan ayında cünüp olan bir kimse iki durumdan birisine sahip olabilir. Ya sabah azanından önce cünüp olmuş ya sabah azanından sonra ve gün boyunca cünüp olmuştur. (Elbette oruçlu iken cima (cinsel ilişkiyle) veya istimnan (cinsel ilişki dışında her hangi bir yolla kendinden meni çıkartmak) vesilesiyle cünüp edilmemelidir. Uykuda ya başka ...

Linkler