Gelişmiş Arama
Ziyaret
5592
Güncellenme Tarihi: 2012/10/14
Soru Özeti
Ben, Allah’a ermiş ve yolu kat etmiş olan bir irfan üstadının peşindeyim.
Soru
Ben, Allah’a ermiş ve yolu kat etmiş olan bir irfan üstadının peşindeyim.
Kısa Cevap
Üstat talebinde bulunmak Şia’da en temel arayışlardandır ve gerçekte İmamı talep etmektir.[1] Birey tamamıyla ilim, amel ve kemal iddiasından vazgeçmeyinceye ve kendi bağımsız arayışlarında çıkmaza girmeyinceye dek ne bir üstatla mülakat eder ve nede mülakat etmesi durumunda üstadın müridi olabilir; çünkü henüz kendi nefsinin müridi sayılır. Hakeza arif olmak amacıyla irfan üstadı arayışına giren kimseler bile kendi nefislerinin müridi sayılırlar; çünkü bu kimselerin arif olmak hakkında hiçbir tasavvurları bulunmaz ve sadece irfanî yüce bir makama ermeyi kendi hedefleri haline getirirler. Bunlar kâmil bir üstada ulaşmakta başarısız olurlar. Kamil üstat, Allah dışındaki herkesten ümitsiz olan ve varlığı Allah’a ulaşma sancısıyla debelenen ama ona ulaşamayan kimsenin yolunda bulunur. Eğer bir mürit bu makama ulaşırsa, üstat da ortaya çıkar. Mükemmel bir irfan üstadı bulmak, bir ömür mücahade, aşk ve talebin semeresidir. Her ne kadar kimi bireyler bazen kolay bir şekilde ermiş bir arife ulaşsalar da kendileri talep bazında yetkin olmadıklarından basit bir şekilde bu fırsatı yitirirler. Elbette iradeleri kâmil olması durumunda durum değişir. Son sözümüz şudur: Bu yolda ümitsiz olmamak gerekir ve yola düşmenin maksada varmak olduğu unutulmamalıdır. Çabalama ve araştırmalara devam edilmeli ve dürüstlük, ihtiyaç ve ihlâsla Allah’tan istenmelidir. Elbette insanı bu yüce hedefe ulaştırabilecek güç ermiş arifte bulunur.
Daha fazla bilgi edinmek için 5508 sayılı soruya (Site: 624) müracaat ediniz.  
 

[1] Hancani, Ali Ekber, İrfani Seyri Süluk, haller, merhaleler ve makamlar, Makale: “Sen olabilirsin”, s. 209
Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Rastgele Sorular

  • Neden İran’da ayı görmek sorunlu olmaktadır?
    7261 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/05/21
    Ayı görmek ve ayın ilk gününü teşhis etmek meselesi, aşağıdaki hususlar temelinde Şii ve Sünni alim ve fakihlerinin üzerinde ittifak veya ihtilaf ettikleri bir konudur.1. Ay çıplak göz ile mi görülmelidir yoksa mücehhez olarak teleskop ve dürbün ile görülmesi de yeterli midir?
  • Nusayrilerin temel inançları nedir? Onların İmamiye Şiası hakkında görüşleri nedir? Şia'nın bu mektep hakkındaki görüşü nedir?
    26844 Eski Kelam İlmi 2010/09/12
    Bugün Suriye ve diğer bazı Müslüman ülkelerde yaşamakta olan Müslüman fırkalardan biri Nusayriye fırkasıdır. Bunlara "Aleviler" de denir. İran'da "Alevilik" hakkında bağımsız bir araştırma yapılmış değildir. Genelde milel ve nihal yazarlarının görüşleri bu hususta kaynak alınır. Ancak bize göre genelde "Aleviler" on iki imam Şiasıdırlar ve Şia'nın inanç temelleri ...
  • Ziyaret mekanlarının avlularında sahiplerinin rızası olmadığı şüphesiyle namaz kılmanın hükmü nedir?
    4574 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/04/13
    Sorunuz taklit mercilerinin bürolarına iletildi ve şimdiye kadar aşağıdaki cevaplar alındı: Hz. Ayetullah el-Uzma Sistani: Şüphenize itina etmeyin.Hz. Ayetullah el-Uzma Mekarim Şirazi: Sakıncası yoktur. ...
  • Kimler masum kavramının örnekleridir?
    8804 Eski Kelam İlmi 2010/09/22
    Masumluk nefsanî bir sıfat ve derunî bir güç olup taşıyanı günaha bulaşmanın ötesinde günah işleme düşüncesi ve tasavvurundan alıkoyar. Istılahta ise hata, unutma, sürçme ve günahtan korunma ve mahfuz olma anlamındadır. Genel bir sınıflandırmayla masumiyet iki çeşittir: 1- Tümel korunma ve masumiyet; 2- Güçlü ve zayıf ...
  • Kur’an kıraatinin batini adabından kasıt nedir?
    7730 Kur’anî İlimler 2012/05/12
    Kur’an’ın İslam Peygamberinin ebedi mucizesi ve yüce Allah’ın kelamı olması itibari ile, İslam’ın başından beri Müslümanlar arasında özel bir saygı ve değere sahiptir. Müslümanlar, Kur’an ayetlerine teveccühle ve Peygamber Efendimizin (s.a.a) tavsiye ve hadisleri doğrultusunda, hatta bu semavi kitabın kıraatinde bile şu ana kadar eşi görülmemiş bir ...
  • İhlâs suresini okumaksızın kılınan namazın hükmü nedir?
    6562 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/07/19
    Genel anlamda namaz vacip ve sünnet (müstahap) olmak üzere iki kısma taksim ediliyor: Vacip (farz) olan namazlar üç halete; ihtiyar, mecburiyet ve acil’e taksim edilmiş ve her birisinin kendisine has bir hükmü var. Birinci halet ihtiyari halettir: bu haletin hükmü şöyledir: Günlük vacip olan namazların birinci ve ...
  • Tevessül nedir? Kur’an ve sünnette tevessülün caiz ve meşru oluşuna dair bir delil var mıdır?
    13678 Eski Kelam İlmi 2011/03/01
    Yüce Allah dışında bir başkasına tevessül etmek ve ilahi peygamber ve evliyalardan yardım dilemek, Müslümanlar nezdinde değişik zamanlarda normal ve olağan bir davranış sayılmıştır. Bu, Allah’ın fiillerinde onların ortak kılındığı anlamında değildir. Tersine, Allah’ın insanların hacet ve isteklerini onların varlıklarının bereketiyle kabul etmesi anlamındadır. Gerçekte onlar ...
  • İmam Hasan (a.s), neden İmam Hüseyin (a.s) gibi kıyam etmedi?
    8287 تاريخ بزرگان 2009/05/17
    Her tarihi olayı, vuku bulduğu dönemin siyasi durum ve şartlarını göz önüne alarak incelemek gerekir.İmam Hasan (a.s) İmam Ali (a.s)’ın şehit olmasına müteakip halife olduktan sonra, Muaviye’den taraf gelecek tehlike ve saldırıyı önlemek için bir ordu hazırlama girişiminde bulundu. Ancak toplumun içinde bulunduğu ...
  • Riyayı tedavi etmenin yolu nedir?
    12400 Teorik Ahlak 2011/10/22
    Riya, insanın güzel amel ve davranışları başkalarına göstererek toplumda itibar ve konum kazanmak istemesine denir. Riya ihlâsın karşı noktasında yer alır. Riya ameline yönelik ilahi gazap ve öfkeye dikkat etmek, halkın ödül ve teşvikinin değersiz olduğunu bilmek, insanların kadirşinaslıkta sözlerini tutmamalarına, şükranda bulunmamalarına, işleri unutmalarına ve güçsüzlüklerine bakmak, gönülleri ...
  • Acaba Ebu Abdullah el-Hüseyin (a.s.) Habib bini Mezahiri’ye şöyle bir mektup yazmış mıydı; “Mine’l – garibi ile’l – habib”; yani garipten habibe?
    7801 تاريخ بزرگان 2011/12/17
    Biz, “Mine’l – garibi ile’l – habibi”  şeklinde bir cümle veya ibareyi Şianın hadis kitaplarında ve mersiyelerde (maktellerde) bulamadık. Bu nedenle bunu İmam Hüseyin’e nispetlendirmek doğru olamaz. Habib bini Mezahiri hakkında var olan tek şey şudur: O imam Hüseyin’in (a.s.) vefalı yaranlarından idi. savaşa katıldı, şehit oldu ...

En Çok Okunanlar