مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):

الفاصلة المعتبرة بین صلاتی الجمعة هی فرسخ شرعی و لیس میزان الفاصلة بالخط المستقیم بل المیزان هو الطریق المتعارف الذی یطرقه أغلب الناس فی ذهابهم و ایابهم بین المحلّتین، و إذا کان هناک طریق أقرب و أقل من فرسخ و طریق أبعد، فالاحوط وجوبا اعتبار الطریق الأقصر هو الملاک.

مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی (مد ظله العالی):

فی الفرض المذکور تکون صلاة الجمعة الثانیة باطلة، ألا إذا کانت الصلاة الأولی غیر حائزة علی کل شروط الصحة.

مکتب آیة الله العظمی الشیخ المکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

یجب أن لا تکون الفاصلة بین صلاتی الجمعة أقل من فرسخ واحد، فإذا اقیمت صلاتین تقل الفاصلة بینهما عن فرسخ واحد تکون الأولی صحیحة و الثانیة باطلة و المعیار هو الطریق الذی یسلکه أغلب الناس.

مکتب آیة الله العظمی الشیخ الصافی الگلپایگانی (مد ظله العالی):

رأیی أن صلاة الجمعة فی عصر الغیبة لا تکفی عن صلاة الظهر، و یلزم الاتیان بصلاة الظهر لکن لا مانع من الاشتراک فی صلاة الجمعة. و إذا کانت الفاصلة بین المحلّتین فی الطریق المتعارف فرسخ واحد أو أکثر فلا مانع من إقامة الصلاتین.