Ətraflı axtarış
Baxanların
14034
İnternetə qoyma tarixi: 2011/02/14
Sualın xülasəsi
Rəcət nədir? Hansı insanlara şamildir? Və nə vaxt baş verəcək?
Sual
Rəcət nədir? Hansı insanlara şamildir? Və nə vaxt baş verəcək?
Qısa cavab

Rəcət imamiyyə şiəsinin etiqad bəslədiklərindən biridir. Rəcət ölümdən sonra və axirətdən qabaq dünyaya qayıtmaq mənasındadır. Rəcət imam Zaman (ə. c. ) zühur etdikdən bir az sonra və həzrətin şəhadəti və qiyamətin bərpa olmasından qabaq baş verəcək.

Rəcət hamıya aid deyil. Rəcət yalnız xalis möminə və tam müşrikə aiddir.

Ətreaflı cavab

"Rəcət" lüğətdə qayıtmaq mənasındadır.[1] Elmi termində isə bu mənayadır ki, insanların bir dəstəsi (xalis mömin və müşrik) öləndən sonra və qiyamət qopmamışdan qabaq, yenidən bu dünyaya qayıdacaqlar.

Rəcətə etiqadlı olmaq, çoxlu ayə və rəvayətlərə istinad edən əhli- beyt məzhəbinin etiqad etdiklərindəndir.

Ayə və rəvayətlərdə rəcətin baş verməsi:

A). Ayələr:

Quran ayələrində düşünməklə nəticə almaq olar ki, Quranı- kərim rəcət məsələsinin iki formasına işarə etmişdir:

Bir: Rəcətin gələcəkdə baş verəcəyinə işarə edən ayələr: Nəml surəsinin 82- ci ayəsi kimi ki, Allah bu ayədə buyurur: "O gün hər ümmətdən ayələrimizi təkzib edənləri dəstə- dəstə yığarıq. Sonra onlar (bir yerə cəm edilib məhşərə) sürüklənərlər. Böyük alimlərin çoxu bu ayəni rəcət və yaxşı və pis insanların bir dəstəsinin bu dünyaya qiyamətdən qabaq qayıtması məsələsinə işarə etdiyini bildirirlər. çünki əgər qiyamətin özünə işarə etsəydi, ""من کل امة فوجا"" (hər cəmiyyətdən bir dəstə) deməsi düzgün olmazdı. Ona görə ki, qiyamətdə hamı məhşur olacaq. Necə ki, Quran kəhf surəsinin 47- ci ayəsində deyir: "Biz onları məhşur edərik və heç bir kəsi buraxmayacağıq."

İki: Qabaqkı ümmətlərdə baş vermiş hadisələrə işarə edən ayələr ki, əslində bir növ rəcət sayılır. Bu ayələr kimi:

1. Bəqərə surəsinin 259- cu ayəsi bir peyğəmbər barəsindədir ki, bir abadlığın yanından keşirdi və onun divarları sökülüb və şəhər əhlinin cəsəd və sümükləri hər yana səpələnmişdi. Özü- özündən soruşdu, Allah bunları öləndən sonra necə dirildəcək. Allah onu yüz il öldürdü. Sonra diriltdi və ona dedi: Burda nəqədər dayanıbsan? Ərz etdi: Bir gün ya da yarım gün. Buyurdu: Xeyr. Sən yüz ildir ki buradasan.[2] Bu peyğəmbərlərin Üzeyr ya digərinin olması fərq eləmir. Mühüm Quranın bu dünyada öləndən sonra həyatın barəsində açıq buyurmuşdur.[3]

2. Bəqərə surəsinin 243- cü ayəsi, digər bir xalq barəsində danışır ki, onlar ölümdən qorxduqları üçün (Təfsir alimlərinin dediyinə əsasən, taun xəstəliyi bəhanəsilə döyüş meydanında iştirak etmədilər) evlərindən çıxdılar. Allah onlara ölüm əmrini verdi. Sonra onları diriltdi.[4]

3. Bəqərə surəsinin 55 və 56- cı ayələri Bəni israil barəsində buyurur ki, onların bir dəstəsi Allahı görmək istədiklərini tələb etdikdən sonra, ölümcül ildırıma düçar oldular və öldülər. Sonra, Allah onları, onun nemətinin şükrünü yerinə yetirmək üçün, yenidən həyata qaytardı.[5]

4. Maidə surəsinin 110- cu ayəsi İsa (ə)- nin möcüzələrini sayarkən buyurur: "Sən ölüləri mənim əmrimlə dirildirdin."[6] Bu ayə bunu çatdırır ki, Məsih (ə) öz möcüzəsindən (ölüləri diriltmək) istifadə etdi. İndiki zaman felindən (təxrucu) istifadə etmək, onun təkrar olmasına dəlildir. Bunun özü bəziləri üçün bir növ sayılır.

5. Bəqərə surəsinin 73- cü ayəsi öldürülmüş bir nəfər barəsindədir. Bəni- israildə onun qatilini tapmaq üçün mübahisə yaranmışdı. Quran belə deyir: "Əmr verildi məxsus xüsusiyyətləri olan bir inəyin başını kəssinlər və dirilməsi üçün onun bir hissəsini öldürülmüşün bədəninə vursunlar (və qatil özünü tanıtdırsın və ixtilaf sona çatsın).[7]

Bu beş yerdən əlavə, digər hadisələr də Quranda gözə çarpır. Əshabi- kəhf əhvalatı kimi ki, o da rəcətə oxşayır. İbrahim (ə)- in dörd quşunun əhvalatı ki, başlarını kəsdikdən sonra yenidən dirildilər, ta insanların məadının mümkünlüyünü ona göstərsin ki, rəcət məsələsində də diqqətə layiqdir.[8]

B). Rəvayətlər:

İmam Sadiq (ə) rəcət barəsində buyurur: "And olsun Allaha ki, gündüzlər və gecələr qurtarmaz ta Allah ölüləri dirildər, diriləri öldürər, haqqı öz əhlinə qaytarar və özünün bəyəndiyi dini möhkəmləndirər və dünyaya hakim edər."

Həmçinin Məmun imam Rza (ə)- a ərz etdi: Ey Əbəl- həsən rəcət barəsində sizin fikriniz nədir?

Həzrət buyurdu: "Rəcət haqdır. Qabaqkı ümmətlərdə də olubdur və Quran onun barəsində danışıb və peyğəmbər (s) buyurubdur: "Keçmiş ümmətlərdə olan bütün şeylər, bu ümmətdə də eyniformada qabağa gedəcək."[9]

Əlbəttə bu barədə rəvayətlər çoxdur, amma qısa olaraq bu iki rəvayətlə kifayətlənirik.

Ağıl və fəlsəfə baxımından rəcətin baş verməsi.

Burada rəcət məsələsinin hikmət və fəlsəfəsinin necəsinə işarə etməyimiz lazımdır:

  1. Təkamülə yetişmək.

Dünya aləmi istedadların kamilləşmək yeridir. Varlıqları özündə tərbiyələndirib istənilən təkamülə yetişmək üçün, axirətə yetişmək üçün yaradılıbdır.

Amma xalis möminlərin bəzisi maneələr və qeyri təbii ölülərə görə, bu mənəvi yolu davam etdirməkdən qaldıqlarına görə, həkim Allahın hikməti onların dünyaya qayıdıb və təkamül səfərlərini sona çatdırmalarını tələb edir. Necə ki, İmam Sadiq (ə) buyurur: "Öldürülən hər bir mömin yenidən yaşayıb və təbii ölümlə ölmək üçün dünyaya qayıdar. Və ölən hər mömin öldürülmək üçün (və şəhidlik savabına yetişmək) dünyaya qayıdar.[10]

  1. Dünya cəzası.

Bu dünyada o qədər insanlar olubdir ki, müxtəlif formalarda bütün hüquqlarından məhrum olub və məzlumcasına və haqları alınmadan öldürülüblər:

Rəcətin hikmətlərindən biri budur ki, Allah hər iki tərəfi məzlum şəxsin özünün öz əliylə zalımdan intiqamını alması üçün dünyaya qaytarar. İmam Kazim (ə) buyurur: "Ölən insanlar intiqamlarını almaq üçün dünyaya qayıdacaqlar. Kim bir əziyyət olubsa, onun formasında qisas edər. hər kəsə qəzəb olubsa, onun formasında intiqam alar. Öldürülən hər kəs, qatili öz əli ilə öldürər. Ona görə onlar öz qanunlarının əvəzini çıxmaq üçün, onların düşmənləri də qayıdarlar. Onları öldürəndən sonra, otuz ay yaşayarlar, sonra hamısı bir gecədə ölərlər ki, öz qanlarının intiqamını alıb, qəlbləri şəfa tapıb və düşmənləri cəhənnəmin ən ağır əzablarına düçar olarlar."[11]

Buna əsasən, bu iki dəstənin qayıtmasından məqsəd, birinci dəstə üçün bir təkamül toplusunun kamilləşməsi və ikinci dəstə üçün zillətin ən aşağı dərəcəsinə yuvarlanmaqdır. Diqqət etmək lazımdır ki, rəcət ümumi deyil. Xalis möminlərə və tam kafirlərə məxsusdur. Necə ki imam Sadiq (ə) buyurur:

"Rəcət ümumi deyil. Kamil imana və xalis şirkə yetişən insanlara məxsusdur."[12]

Bu iki məsələnin rəcət əsas hikmətlərindən olması məlum olur.

  1. Dinə kömək və dünyəvi ədalət hökümətini təşkil etməkdə iştirak:

Çoxlu ayə və rəvayətlərdən istifadə olur ki, islam dini və ilahi ədalət höküməti ali Məhəmməd (s)- in qaiminin qüdrətli əli ilə, dünyanı tutacaq. Allah buyurur: "Həqiqətən biz elçilərimizə və möminlərə dünyada və şahidlərin qalxdığı gün kömək edəcəyik."[13]

Bu ayədən istifadə olur ki, bu köməklik fərdi formada deyil, qurup şəklində olacaq. Belə kömək hələ baş verməyib, amma gələcəkdə baş verəcəkdir. Çünki ilahi vədə ola bilməz ki, baş verməsin. Ona görə də imam Sadiq (ə) həmin ayənin təfsirində buyurur: "And olsun Allaha bu kömək rəcətdədir. Çünki peyğəmbər və imamların çoxu dünyada öldürüldülər və heç kəs onlara kömək etmədi. Bu məsələ rəcətdə baş verəcək."[14]

Həmçinin imam Baqir (ə) "و الذی ارسل..." " Yəni o həmin şəxsdir ki, öz elçisini haqq dinlə onu bütün dinlərə qalib etmək üçün, bəşərin hidayəti üçün göndərdi, "ayəsinin təfsirində buyurdu: " یظهره الله عزوجل فی الرجعة" Yəni Allah haqq dini rəcətə digər dinlərə üstün edəcək.[15]

Rəcətin baş vermə zamanı.

Bu barədə rəvayətlərimiz var ki, rəcət imam Zamanın zühurundan bir az sonra, o həzrətin şəhadətindən və qiyamətin bərpa olunmasından qabaq baş verəcək.

İmam Sadiq (ə) bu barədə buyurur: "aim (ə. c. )- in qiyam zamanı yetişən zaman, cəmadiül- axır ayında və rəcəb ayından on gün, elə yağış yağacaq ki, camaat onun kimisini görməyiblər. Sonra Allah o yağış vasitəsi ilə möminlərim qəbrlərindəki sümük və ətlərini inkişaf etdirər. Elə bil onların cəhinə[16] tərəfdən gəlmələrini və toz- torpağın onların tüklərini tərpətmədiyini görürəm."[17]

Axır sözümüz budur ki, rəvayətlərə əsasən ilk rəcət edən şəxs həzrət Seyyidüş- şühəda (ə)- dır. O imamın özündən belə nəql olub: "Yer parçalanıb və ondan çölə çıxan ilk şəxs mənəm. Bu hadisə Əmirəl- möminin (ə) rəcəti və bizim qaimin qiyamı ilə eyni zamanda olacaq."[18]

Bu məzmunda imam Sadiq (ə)- dan rəvayət nəql olub ki, buyurur: "Dünyaya qayıdan ilk şəxs Hüseyn ibn Əli (ə)- dır. O, qədər hpkmranlıq edər ki, qocalığından qaşları gözlərinin üstünə tökülər.[19]



[1] - Muinin lüğət kitabı. Cild 2, səh 1640

[2] - Bəqərə surəsi, ayə 259

[3] - "فاماته الله ماة عام ثم بعثه".

[4] - "فقال لهم الله موتوا ثم احیاهم".

[5] - "ثم بعثناکم من بعد موتکم لعلکم تشکرون".

[6] - "و اذ تخرج الموتى باذنى".

[7] - "فقلنا اضربوه ببعضها کذلک یحیى الله الموتى و یریکم آیاته لعلکم تعقلون".

[8] - Təfsiri nümunə, cild 15, səh 547- 557

[9] - Uyuni əxbar- rza (ə), 2/201/ 1. Mizanul- hikmədən nəql ilə, hədis nömrə 6924 və

926

[10] - Bihar, cild 53, səh 40

[11] - Dəvani, Əli, Məhdi moud, tərcümə, cild 13, səh 1188, Darul- kitabul- insaniyyə, cild

7

[12] - Zəmiri , Məhəmməd Rza, rəcət, səh 55, Movud nəşriyyatı Tehran, səh 2, 1380

[13] - Mömin, surəsi, ayə 10

[14] - Yəzdi Hairi, Şeyx Əli, İlzamun- nasib, Qum, Haqq görən mətbut müəssisəsi, 1397

 [15] - Bihar, cild 53, səh 64

[16] - Cəhinə: Yer adıdır. Bu yer Mədinədən uzaqdır. Bu addaqəbilə adı da var. Məcməül- bəhreyn, cild 6, səh 230.

[17] - Mizanul- hikmə, hədis nömrə, 6928

[18] - Mizanul- hikmə, hədis nömrə 6937

[19] - Mizanul- hikmə, hədis nömrə, 6935

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Modern dünyada dinin yol göstərməsi necə təsəvvür olunur?
    5286 Təzə kəlam
    "Din" kəlməsi bütün dinlərə istər səmavi olsun istərsə də olmasın, təhrif olmuş olsun və yaxud təhrif olmamış (İslam) olsun, şamil olur. Bizim əqidəmiz budur ki, İslam dini yalnız buna malikdir ki, bütün dövr və əsrlərdə müsbət yol göstərməyə malikdir; Çünki İslam bütün dinlərin sonuncusu və ən kamil İlahi ...
  • Mal sahibi öz mülkünün yarsını bir xeyriyyə müəssisəsinə verir və şərt burada mədrəsənin olmas yaxud ona çevrilməsidir. Müəssisə buranı digər məqsəd üçün istifadə edə bilmərmi?
    4330 Nizamlar hüquq və əhkam
    Bu barədə üç nöqtəyə diqqət etmək lazımdır: 1. Yuxarıda qeyd olunan əqdin şərtinin pozulması caiz deyil. Yəni, bu məkanı dəyişdirmək yaxud da başqa məqsəd çün istifadə etmək olmaz. Həzrət Ayətullah uzma Xameneinin dəftəri: Əgər şərt əqddə lazım və zəruri hesab edilərsə, ...
  • Bədənin ruh üçün alət olması mövzusunda təbii vasitə ilə texniki vasitə arasında fərq nədir?
    4836 İrfan fəlsəfəsi
    Fəlsəfədə texniki və təbii terminləri texniki və təbii varlıqların müqaisəində istifadə edilir. Məsələn: İnsanın bədəni təbii cismdir. Bir texniki cismin taxtıdır. Bədən təbii tərkib olan üzvlərdən ibarətdir. Lakin taxtın öz hissələri (taxta, mıx və s) texniki tərkibdir. Bədənin ruh üçün alət olması da təbii yolladır. Texniki deyil. ...
  • 12 yaşlı oğlan uşağı camaat namazında kişilər ilə bir cərgədə dura bilərmi?
    5298 Nizamlar hüquq və əhkam
    Uşaqların və yeniyetmələrin məscidlərdə və camaat namazında hazır olmaları onların namaza olan əlaqəsinin artmasına səbəb olan halda maneəsi yoxdur. Bəlkə onları gətirmək müstəhəbdir.[1] Amma görəsən həddi büluğa çatmayan, yaxşını pisdən ayıran şəxsin camaat namazının cərgələrində hazır olması, başqa namaz qılanların namazına maneə yaradırmı? İki şəkli vardır:
  • Cəhənnəm və behiştdə şəxslərin yaşı nə qədər olacaq?
    5545 Təfsir
    Yaşın və ilin dəyişməsi ilə insanların şəklinin dəyişməsi bu dünyaya aid olan mövzularındandır, amma axirət aləmi, məxsusən behişt belə təsvir edilməz ki, insanlar müxtəlif şəkl və qiyafələrdə, məsələn bir dəstə kiçik yaşlı, bir dəstə orta yaşlı, bəziləri qoca və s... olalar. Hətta əgər axirət aləminin də maddi ...
  • Mələklərin varlığının səbəbi nədir və onların vasitə olmasına nə ehtiyac vardır?
    8090 فرشتگان
    Məlaikələr Allahın məxluqlarından olan bir növ varlıq, Allah ilə şəhadət aləmi arasında vasitədirlər. Allah onları təkvin və təşri aləminin işlərini idarə etmək üçün təyin etmişdir. Qurani-kərimdə məlaikələr üçün çoxlu işlər sadalanmışdır: vəhyin nazil edilməsində, Allahın sözünün Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-ə çatdırılmasında, aləmin işlərinin tədbir ...
  • İmam Əli (əleyhis-salam) Əbu Bəkr, Ömər və Osmanla beyət etmişdimi? Nə üçün?
    14192 Qədim kəlam
    Əvvəla, İmam Əli (əleyhis-salam)-ın özü, köməkçilərindən bir dəstəsi, eləcə də Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih) səhabələrindən bir qrupu əvvəldə Əbu Bəkrlə beyət etməmişdilər. Sonradan beyət etmələri də yalnız islamın hifz olunması, islam hökumətinin mənafeyinin qorunması məqsədi ilə baş vermişdi. İkincisi, bütün problem qılınc və şücaətlə həll olunmur, hər yerdə ...
  • Qərb fəlsəfəsində həyatın mənası nədir?
    8915 فلسفه غرب
    Müasir dövrdə ən mühüm və aktual fəlsəfi mövzulardan biri də “həyatın mənası”dır. Bu ünvan barədə bir sıra suallar irəli çəkilir, o cümlədən: Həyatın müəyyən və konkret bir hədəfi və məqsədi vardır, ya yox? Həyat dəyərlidir, ya yox? Özlərinin xüsusi maraq və şəraitlərində insanların həyata dair müstəqil bir ...
  • Bütün İlahi peyğəmbərlər kitaba malik olmuşlarmı? Əgər belədirsə, həzərt Nuhun (ə) kitabınıb adı nədir?
    5629 Qədim kəlam
    Quran və rəvayətlərdə həzrət Nuhun (ə) kitabının adı barəsində heç bir məlumat qeyd olunmamışdır. Amma “Biz peyğəmbərlərimizi aydın dəlillərlə göndərdik və onlarla kitab və ... nazil etdik” ayəsi onu göstərir ki, bütün İlahi peyğəmbərlər kitab sahibi olmuşalar. Əlbəttə bu ayəni fərqli təfsir edən rəvayətlər də mövcuddur. Həmçinin ...
  • “Quran qiraətinin batini ədəb qaydaları” dedikdə məqsəd nədir?
    6633 Quran elmləri
    Quran Peyğəmbəri-əkrəm (səlləllahu əleyhi və alih)-in əbədi möcüzəsi və böyük Allahın kəlamıdır. Buna görə də islamın əvvəllərindən etibarən müsəlmanların arasında xüsusi ehtiram və dəyərə layiq görülmüşdür. Müsəlmanlar hətta bu asimani kitabın qiraəti ilə əlaqədar Quran ayələrinə və Peyğəmbərin tövsiyə və hədislərinə əsasən öz növbəsində misilsiz olan xüsusi ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    150391 Nizamlar hüquq və əhkam
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    121720 Əməli əxlaq
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    103071 Nizamlar hüquq və əhkam
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    97680 Nizamlar hüquq və əhkam
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    80594 Nizamlar hüquq və əhkam
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    64359 Nizamlar hüquq və əhkam
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    47951 Hədis elmləri
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Saqqal və bədən tüklərini kəsməyin hökmü nədir?
    36183 Nizamlar hüquq və əhkam
    Ülgüc və ya üz qırxan maşınla yalnız üz tüklərini (saqqalı) dibindən qırxmaq[1] (belə ki, başqaları - onun üzündə saqqal yoxdur – deyə) ehtiyat vacibə görə caiz deyil.[2] Əlbəttə, saqqalın bir hissəsini belə kəsmək, onu tam kəsmək hökmündədir.
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    35414 Nizamlar hüquq və əhkam
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Niyə duaların çoxu yağış yağan zaman qəbul olur?
    35047 Əxlaq fəlsəfəsi
    Dua oxunması tövsiyə olunan vaxtlardan biri yağış yağan zamandır; Quran ayələri və rəvayətərdən istifadə etməklə sübut etmək olar ki, yağış, Allahın rəhmət nişanəsidir. İndiki Allahın rəhmət qapısı açılıb, duanın qəbul olması üçün daha çox ümidli olmaq lazımdır. ...