Los supremos religiosos con autoridad legal respecto a la cirugía plástica sostienen diversas opiniones que a continuación mencionamos:
Respuesta de la oficina del Ayatul.lah Jumeneî:
Por sí misma es permitida, en caso de que no sea necesario el contacto con un no-íntimo o la realización de otro pecado.
Respuesta de la oficina del Ayatul.lah Makârim Shîrâzî:
En caso de que no esté mezclada con otro acto prohibido, de ninguna forma tiene inconveniencia. Y en caso de que sea necesario a través de algo prohibido (como si el no-íntimo tuviese que ver o tocar) es permitido sólo en caso de necesidad.[1]
Respuesta de la oficina del Ayatul.lah Bahÿat (que en paz descanse):
Este tipo de cirugía no es permitida en los casos que no sea indispensable para su curación.
Respuesta de la oficina del Ayatul.lah Fâdil Lankarânî (que en paz descanse):
Por sí mismos los cambios físicos a través de esta forma no tienen inconveniencia, en caso de que no necesiten de la realización un acto prohibido, tal y como el que un no-íntimo la toque o vea.
[1]– Recurrir a Mahmudî Saîîed Muhsin, Nuevos asuntos desde el punto de vista de los sabios y de los supremos religiosos con autoridad legal, t.3, pp.153-154.