En el pasado, en los enfrentamientos de los belicosos para fortalecer el espíritu de su ejército y debilitar el espíritu del enemigo recitaban lemas y dichos para vanagloriarse. El Imam Husaîn (a.s.) sus compañeros y seguidores también el día de ‘Ashurah recitaron lemas y dichos vanagloriosos llenos de significado y golpeantes. Como por ejemplo su honorable hermano ‘Abu Al-Fadzl Al-Abbâs en diversas ocasiones el día de ‘Ashurah recitó lemas y dichos vanagloriosos bellos y únicos, con los cuales ‘Abbas fortalecía el espíritu del ejército del Imam Husaîn (a.s.) en especial el de las mujeres y los niños, concientizándolos de que se encontraba vivo. A continuación indicamos parte de estos:

Cuando los niños gemían por la gran sed que sentían, el Imam Husaîn (a.s.) envió a ‘Abbâs al rio Éufrates para que trajese agua. El vanagloriándose recitó ante 4000 soldados que se encontraban atrincherados en las cercanías del rio lo siguiente:

أُقاتِلُ القومَ بقلبٍ مُهتَدى                                           اَذُبُّ عَن سِبطِ النبىِّ احمد...

¡En estos momentos con alma guiada me encuentro en guerra con el grupo de los incrédulos, y defiendo los derechos del hijo del gran Profeta (s.a.w.)! / ¡Con mi espada filosa, golpearé vuestras cabezas para que dejen de pelear con mi Señor Husaîn (a.s.)! / Yo ‘Abbâs hijo de ‘Alî Murtidzâ, aquel que siempre fue confirmado.

‘Abbâs alejaba por la derecha y la izquierda al ejército enemigo, mató a muchos de los villanos semejantes a hombres, y dijo:

أَرهبُ الموتَ إذا الموتُ زَفا

حتى أوارى فى المصالیت لقا

إِنّى اَنَا العباس اغدُو بالسِّقاء

ولا اَهابُ الموتَ یومَ المُلْتَقى

Yo no temo a la muerte, en el momento que sea llamado, hasta que mi cuerpo también caiga sobre la tierra junto a los valientes belicosos.

Yo soy ‘Abbâs que mi labor es saciar a los sedientos, no temo a la muerte cuando me enfrento con el enemigo.

Cuando entró en el río sumergió sus manos para beber, pero sin hacerlo vertió el agua nuevamente en éste, mostrando en esta forma su fidelidad:

یا نَفسُ مِن بعدِ الحُسین هُونى

مِن بعده لاکُنتِ اِنْ تَکونى...

هذَا الحسین وارِدُ المَنونِ

و تَشْرَ بینَ بارِدَ المعین

تاللّه ما هذا فِعالُ دینى

¡Oh, ‘Abbâs! Después de Husaîn sé miserable, y después de él no sea que quedes con vida. Husaîn probará el jarabe de la muerte ¡mientras que tú bebes agua fría y deliciosa! ¡Ese acto es imposible en mí!

Mi religión me lo prohíbe y tampoco es la conducta de un hombre creyente.

Cuando las flechas y lanzas le cayeron como lluvia, Zaîd Ibn Warqâ lo atacó y cortó el brazo derecho de este Hadrat, ‘Abbâs tomó su espada con la mano izquierda y recitó este lema:

واللّه إِن قَطَعْتُمُوا یَمِینى

إِنِّى اُحامى اَبَدا عَن دینى...

وَ عن امامِ صادِقِ الیَقینِ

نَجْلِ النَّبِىِّ الطاهِرِ الأمین

¡Juro por Dios, aunque mutilaron mi mano derecha, en verdad lucharé para proteger mi religión! ¡Protegeré al Imam virtuoso y piadoso que es el hijo del Profeta puro y honesto![1]

Estos fueron algunos de los lemas y vanaglorias de este Hadrat el día de ‘Ashurah. Respecto a que ese día este honorable hubiese acordado recitar el takwir para decir que aun se encontraba con vida al ir por agua no encontramos nada registrado, pero puede decirse que lemas tales como takbiri (magnificar a Dios diciendo Al.lahu Akbar) y "لاحول ولا قوة الا بالله" –“No hay poder ni fuerza sino en Dios Altísimo y Majestuoso, fueron de los lemas principales y comunes del ejército del Imam Husaîn (a.s.) y considerando que ‘Ubaîdul.lah Ibn Ziâd y sus agentes, tales como ‘Umar Ibn Sa’d y demás, lucharon en contra del Imam Husaîn (a.s.) bajo el nombre del Islam y en el enfrentamiento ante los extraviados de la religión, es posible que los ejércitos de Yazid hayan recitado lemas como estos.