کد سایت
fa6386
کد بایگانی
5958
نمایه
استثنائات حجاب
طبقه بندی موضوعی
Laws and Jurisprudence,حجاب
خلاصه پرسش
آیا زن می تواند پاهای خویش را در مقابل نامحرم نپوشاند؟
پرسش
آیا از بین مراجع تقلید، مرجعی هست که به زن اجازه داده باشد پاهای خویش را (همچون دستانش که می تواند نشان دهد) نشان داده و نپوشاند؟
پاسخ اجمالی
مراجع عظام تقلید چنین اجازه ای را نمی دهند و معتقدند باید کف و روی پا تا مچ را غیر نماز پوشاند، تنها آیت الله مکارم شیرازی می گوید پوشاندن کف و روی پا تا مچ در غیر نماز واجب نیست.[1]
برای اطلاع بیشتر لطفاً متن زیر را مطالعه کنید.
در توضیح المسائل مراجع عظام و در رأس آنها حضرت امام خمینی (ره) چنین ذکر شده است که: زن باید بدن و موى خود را از مرد نامحرم بپوشاند. بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موى خود را از پسرى هم که بالغ نشده ولى خوب و بد را مىفهمد و به حدّى رسیده که مورد نظر شهوانى است نیز بپوشاند[2]. همچنین پوشیدن چیزى که از جهت رنگ یا شکل و یا نحوه پوشیدن باعث جلب توجه اجنبى شود و موجب فساد و ارتکاب حرام گردد، جایز نیست[3].
مقام معظم رهبری در خصوص سؤال فوق می فرمایند: زنها باید تمام بدن خود را از نامحرم بپوشانند، فقط گردى صورت و دستها از سر انگشتان تا مچ دست استثناء شده است[4].
مکارم: بر زنان و دختران لازم است تمام بدن خود به جز گردى صورت و دست ها تا مچ را در مقابل نامحرمان بپوشانند. و این مقدار به هر نوع لباس غیر زینتى که تنگ و چسبان نباشد پوشیده شود کافى است. هر چند چادر حجاب برتر است. اما زنان و دختران مى توانند در برابر محارم خویش سر و گردن و مقدارى از سینه و دستها و پاها را نپوشانند، ولی بقیه بدن را باید بپوشانند. و جایز نیست به شکل نیمه عریان در مقابل آنها ظاهر شوند. و عرف محل در این حکم تفاوتی ایجاد نمی کند[5]. و لباس خاصى شرط نیست ولى پوشیدن لباسهاى تنگ و چسبان و همچنین لباسهاى زینتى اشکال دارد[6].
سیستانى: فرقی نمی کند زن نمی تواند بیش از قرص صورت و دو دست خود را آنهم تا مچ در مقابل مرد نامحرم مکشوف کند[7]. اما در خصوص نگاه کردن به بدن زنهاى بى باک که اگر کسى آنها را امر به حجاب نماید اعتنا نمىکنند اشکال ندارد مشروط به آن که بدون شهوت و ترس وقوع در حرام باشد، و در این حکم فرقى میان زنهاى کفار و دیگر زنها نیست و همچنین فرقى نیست میان دست و صورت و دیگر جاهاى بدن که معمولًا آنها را نمىپوشانند[8].
بنابر این حجاب امری مسلم و غیر قابل انکار در جامعه اسلامی است و رعایت مقدار واجب آن (تمام بدن خود به جز گردى صورت و دست ها تا مچ) در تمام محیط ها و عرف ها و شهر ها و کشورهای مختلف (همانطوری که امروزه بسیاری از زنان مسلمان در کشور های اروپایی و امریکا و سایر محیط های غیر اسلامی حجاب خود را به بهترین و کاملترین وجه رعایت می کنند) لازم و واجب است. و عدم رعایت آن گناه محسوب می شود.[9] لذا می بایست طبق آنچه که در رساله های عملیه در خصوص رعایت حجاب شرعی ذکر شده است عمل گردد. بله در عرف ها، محل ها ، مکان ها یا شغل های مختلف، ممکن است شکل آن متفاوت باشد که از نظر اسلام شکل حجاب اهمیت زیادی ندارد اگر چه چادر حجاب برتر است.[10]
برای آگاهی بیشتر مراجعه شود به:
1. نمایه: قانون حجاب و دلائل اجبار در اجرای آن، سؤال شماره 1174 (سایت: 1177).
2. نمایه: محدوده حجاب زن، سؤال شماره 495 (سایت: 536).
3. نمایه: فسلفه حجاب زنان، سؤال شماره 825 (سایت: 884).
4. نمایه: حجاب در اسلام، سؤال شماره 431 (سایت: 459).
5. نمایه: پوشش پا برای زنان، سؤال شماره 5983 (سایت: 6385).
برای اطلاع بیشتر لطفاً متن زیر را مطالعه کنید.
در توضیح المسائل مراجع عظام و در رأس آنها حضرت امام خمینی (ره) چنین ذکر شده است که: زن باید بدن و موى خود را از مرد نامحرم بپوشاند. بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موى خود را از پسرى هم که بالغ نشده ولى خوب و بد را مىفهمد و به حدّى رسیده که مورد نظر شهوانى است نیز بپوشاند[2]. همچنین پوشیدن چیزى که از جهت رنگ یا شکل و یا نحوه پوشیدن باعث جلب توجه اجنبى شود و موجب فساد و ارتکاب حرام گردد، جایز نیست[3].
مقام معظم رهبری در خصوص سؤال فوق می فرمایند: زنها باید تمام بدن خود را از نامحرم بپوشانند، فقط گردى صورت و دستها از سر انگشتان تا مچ دست استثناء شده است[4].
مکارم: بر زنان و دختران لازم است تمام بدن خود به جز گردى صورت و دست ها تا مچ را در مقابل نامحرمان بپوشانند. و این مقدار به هر نوع لباس غیر زینتى که تنگ و چسبان نباشد پوشیده شود کافى است. هر چند چادر حجاب برتر است. اما زنان و دختران مى توانند در برابر محارم خویش سر و گردن و مقدارى از سینه و دستها و پاها را نپوشانند، ولی بقیه بدن را باید بپوشانند. و جایز نیست به شکل نیمه عریان در مقابل آنها ظاهر شوند. و عرف محل در این حکم تفاوتی ایجاد نمی کند[5]. و لباس خاصى شرط نیست ولى پوشیدن لباسهاى تنگ و چسبان و همچنین لباسهاى زینتى اشکال دارد[6].
سیستانى: فرقی نمی کند زن نمی تواند بیش از قرص صورت و دو دست خود را آنهم تا مچ در مقابل مرد نامحرم مکشوف کند[7]. اما در خصوص نگاه کردن به بدن زنهاى بى باک که اگر کسى آنها را امر به حجاب نماید اعتنا نمىکنند اشکال ندارد مشروط به آن که بدون شهوت و ترس وقوع در حرام باشد، و در این حکم فرقى میان زنهاى کفار و دیگر زنها نیست و همچنین فرقى نیست میان دست و صورت و دیگر جاهاى بدن که معمولًا آنها را نمىپوشانند[8].
بنابر این حجاب امری مسلم و غیر قابل انکار در جامعه اسلامی است و رعایت مقدار واجب آن (تمام بدن خود به جز گردى صورت و دست ها تا مچ) در تمام محیط ها و عرف ها و شهر ها و کشورهای مختلف (همانطوری که امروزه بسیاری از زنان مسلمان در کشور های اروپایی و امریکا و سایر محیط های غیر اسلامی حجاب خود را به بهترین و کاملترین وجه رعایت می کنند) لازم و واجب است. و عدم رعایت آن گناه محسوب می شود.[9] لذا می بایست طبق آنچه که در رساله های عملیه در خصوص رعایت حجاب شرعی ذکر شده است عمل گردد. بله در عرف ها، محل ها ، مکان ها یا شغل های مختلف، ممکن است شکل آن متفاوت باشد که از نظر اسلام شکل حجاب اهمیت زیادی ندارد اگر چه چادر حجاب برتر است.[10]
برای آگاهی بیشتر مراجعه شود به:
1. نمایه: قانون حجاب و دلائل اجبار در اجرای آن، سؤال شماره 1174 (سایت: 1177).
2. نمایه: محدوده حجاب زن، سؤال شماره 495 (سایت: 536).
3. نمایه: فسلفه حجاب زنان، سؤال شماره 825 (سایت: 884).
4. نمایه: حجاب در اسلام، سؤال شماره 431 (سایت: 459).
5. نمایه: پوشش پا برای زنان، سؤال شماره 5983 (سایت: 6385).
[1] استفتاء کتبی از دفتر ایشان؛ حسینی، سید مجتبی، رساله دانشجویی، ص 188.
[2]. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص: 488.
[3]. همان، ج2، ص: 1012.
[4]. استفتاء کتبی از دفتر ایشان.
[5]. استفتاء کتبی از دفتر ایشان.
[6]. همان، ج2، ص: 492.
[7] . استفتاء کتبی از دفتر ایشان.
[8]. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص: 488
[9]. در بعضی از تعابیر آمده است که عدم رعایت حجاب از گناهان صغیره و از گناهانی است که حریم کبیره است، و لذا وقتى فرد مرتکب صغیره شد گویى شروع در کبیره کرده است بنابر این از این جهت گویند اصرار بر صغیره نیز کبیره است و میان گناه صغیره و کبیره حد محدودى نیست. نک: ترجمه و شرح تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین، ج2، ص: 503 و ص: 717.
[10]. اقتباس از سؤال شماره 3439 (سایت: 4132).
[2]. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص: 488.
[3]. همان، ج2، ص: 1012.
[4]. استفتاء کتبی از دفتر ایشان.
[5]. استفتاء کتبی از دفتر ایشان.
[6]. همان، ج2، ص: 492.
[7] . استفتاء کتبی از دفتر ایشان.
[8]. توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج2، ص: 488
[9]. در بعضی از تعابیر آمده است که عدم رعایت حجاب از گناهان صغیره و از گناهانی است که حریم کبیره است، و لذا وقتى فرد مرتکب صغیره شد گویى شروع در کبیره کرده است بنابر این از این جهت گویند اصرار بر صغیره نیز کبیره است و میان گناه صغیره و کبیره حد محدودى نیست. نک: ترجمه و شرح تبصرة المتعلمین فی أحکام الدین، ج2، ص: 503 و ص: 717.
[10]. اقتباس از سؤال شماره 3439 (سایت: 4132).