کد سایت
fa75919
کد بایگانی
92739
نمایه
چگونگی شنیدن و دیدن نفس پس از مرگ
طبقه بندی موضوعی
برزخ
خلاصه پرسش
انسانی که با مرگ، جسم او نابود شده چگونه میشنود، میبیند و از احوال نزدیکان خود با خبر میشود؟
پرسش
با سلام؛ در بعضی از روایات آمده است که انسان پس از مرگ میشنود و یا نزدیکان خود را میبیند، سؤالی که پیش میآید این است که مگر نه اینکه انسان برای دیدن و شنیدن نیازمند جسم میباشد و جسم نیز امواج صوت را دریافت کرده و با کمک مغز به انسان صدا را قابل درک و فهم میکند، حال اگر انسان بمیرد دیگر مغزی یا گوشی نیست که روح بخواهد آنرا بشنود و اگر اینطور نیست و میتواند با روح بشنود، چطور در زندگی مادی نیز انسانهای کر نمیتوانند توسط روح خود صداها را بشنوند، همین پرسشها برای بینایی هم هست. با تشکر
پاسخ اجمالی
روح یا نفس انسان هر چند مجرد است، ولی به اصطلاح حکیمان مجرد تام نیست، بلکه در مقام فعل وابسته به بدن است؛ البته تا زمانی که در این دنیا هست، وابسته به بدن دنیایی است؛ یعنی بدون بدن نمیتواند افعال را انجام دهد.[1] روح و نفس هنگامی که از این دنیا میرود، وابستگی به این بدن دنیایی از بین میرود،[2] اما با بدنی که مناسب با عالم برزخ و قیامت است، زندگی میکند؛ نظیر اینکه انسان در خواب با اینکه چشمش بسته است، گوشش نمیشنود و دست و پا بیحرکت است، اما هم میبیند و هم میشنود و هم حرکت میکند، پس باید گفت: نفس دارای مراتب است و بدنهای متعدد دارد.
بنابراین انسانها پس از مرگ به مقدار مراتب و درجات روحی و معنوی که در این دنیا کسب کردهاند، توسط بدنی که آن نیز بر اساس اعمال و رفتار انسان، مناسب با آن عالم ساخته میشود، میتوانند از احوال این دنیا با خبر شوند.
برخی از فلاسفه در این زمینه میگویند: «علم و عمل عرض نیستند، بلکه جوهر و انسان سازند. علم سازنده روح و عمل سازنده بدن است و همواره در همه عوالم، بدن آن عالم مرتبه نازله نفس است. و بدنهاى دنیوى و أخروى در طول یکدیگرند و تفاوت به نقص و کمال است».[3]
بنابراین انسانها پس از مرگ به مقدار مراتب و درجات روحی و معنوی که در این دنیا کسب کردهاند، توسط بدنی که آن نیز بر اساس اعمال و رفتار انسان، مناسب با آن عالم ساخته میشود، میتوانند از احوال این دنیا با خبر شوند.
برخی از فلاسفه در این زمینه میگویند: «علم و عمل عرض نیستند، بلکه جوهر و انسان سازند. علم سازنده روح و عمل سازنده بدن است و همواره در همه عوالم، بدن آن عالم مرتبه نازله نفس است. و بدنهاى دنیوى و أخروى در طول یکدیگرند و تفاوت به نقص و کمال است».[3]