گنجینه پاسخ ها
-
آیا روایات ما شرابخواری را بدتر از بینمازی میدانند؟!
321 1402/06/07 حدیثاز یک نگاه نماز مهمترین واجب دینی و در راس همهی انها است. و از سوی دیگر ، نوشیدن مشروبات الکلی در شرایع اسمانی حرام شمرده شده ، [ 1 ] و اثار مخرب میگساری بر دانشمندان امروز نیز پشیده نیست. اما از ای
-
چگونه میتوان از راه آیه مرتبط با نزول فرشتگان در شب قدر، بر لزوم وجود پیامبر(ص) و یا امام معصوم(ع) در هر دوره استدلال کرد؟
210 1402/06/06 حدیثدر کتاب اصول کافی ، بخشی به نام کتاب الحجه وجود دارد که در ان ، روایات مربوط به امامت ائمه دوازدهگانه ذکر شده است. یکی از ابواب این بخش ، بابی به نام باب فی شان انا انزلناه فی لیله القدر و تفسیرها اس
-
پیامبر اکرم(ص) در مسجد خیف چه سخنانی را بیان فرمودند؟
284 1402/06/01 حدیثبر اساس روایت صحیحی [ 1 ] از امام صادق ع ، پیامبر اسلام ص در مسجد خیف از مساجد منی [ 2 ] خطبهای به شرح زیر ایراد فرمودند: خدا یاری کند [ شاد و خرم کند ] کسی که سخن مرا بشنود و به گوش بسپارد و از ان
-
آیا در روایات به آبپاشی روی قبر و شستوشوی آن توصیه شده است؟
508 1402/05/30 حدیثمتون روایی ناظر به ان است که رسول خدا ص بعد از مراسم تدفین ، بر روی قبر برخی افرادی که نسبتی با حضرتشان داشتند ، اب میپاشیدند و ائمه ع نیز به این موضوع توصیه میفرمودند: امام باقر ع میفرماید: هنگامی
-
در روایات، «غیبت» خورشت سگهای جهنم معرفی شده است. مگر در جهنم نیز سگ وجود دارد؟!
424 1402/05/29 حدیثهمانگونه که میدانید ، غیبت از گناهان کبیره است که در ایات و احادیث به شدت از ان نهی شده است. در همین راستا و در نکوهش این گناه کبیره ، تعبیری از پیامبر اسلام ص و ائمه ع نقل شده است که غیبت ، خورشت
-
در مورد اصطلاح «جامع افراد و مانع اغیار» توضیح دهید؟
308 1402/05/22 --- مشابه ---این اصطلاح به صورت خلاصه معنایش ان است که یک مفهوم و موضوع بهگونهای تعریف و تبیین شود که از یک طرف ، تمام مصادیق ان ، ذیل تعریف یادشده بگنجند و در طرف مقابل ، تعریف به گونهای نباشد که جز مصادیق مرت
-
شب و روز، مخصوص زمین و برخی سیارات است، پس چرا خداوند در سوره نازعات میفرماید که بعد از آفرینش آسمانها، شبش را تاریک و روزش را روشن نمودیم؟ مگر تمام آسمانها شب و روز دارند؟
393 1402/05/21 تفسیرو اغطش لیلها و اخرج ضحاها ؛ [ 1 ] شبش را تاریک و روزش را روشن گردانید. خداوند بعد از بیان افرینش اسمانها اعلام میکند که شب اسمانها را تاریک و روزش را روشن قرار داد. از طرفی میدانیم که روز و شب مخص
-
معنای اصطلاح «روایت اقران» و روایات «مدبّج» و «غیر مدبّج» چیست؟
396 1402/05/10 رجال الحدیثروایه الاقران اصطلاحی در دانش حدیث است. و به روایتی گفته میشود که یکی از راویان ان از دیگری روایت کند که هر دو راوی همسن و سال بوده و یا انکه به صورت مشترک ، پای درس استادی نشسته باشند ؛ مانند سید
-
آیا به فرموده امام علی(ع)، شیعیان در زمان غیبت، توانایی گفتوگو با مخالفانشان را ندارند؛ زیرا در این گفتوگوها شکست میخورند؟!
573 1402/05/08 حدیثو ظهرت علیها الاشرار و الفساق باحتجاجها ؛ [ 1 ] انسانهای شرور و فاسق در گفتوگوهایشان با شیعیان پیروز میشوند. این جمله بخشی از روایت نقلشده از امام علی ع است که به بیان وضعیت شیعیان در دوران غیبت
-
در آیهای از قرآن میخوانیم که خورشید این اجازه را ندارد تا به ماه نزدیک شود؛ اما آیهای دیگر، جمع شدن آن دو را از نشانههای قیامت اعلام میکند، آیا این دو آیه ناهمخوان نیستند؟
459 1402/05/04 تفسیرخدای متعال در قران کریم ، در سوره قیامت به یکی از نشانههای برپایی قیامت اشاره میکند و میفرماید: و جمع الشمس و القمر ؛ [ 1 ] و در ان روز خورشید و ماه با هم یکی میشوند. اما در ایهای دیگر فرموده
-
قرآن کریم در آیهای میفرماید: اگر غذای موجود در منزل خودتان را بخورید، گناهی مرتکب نشدهاید! آیا این توضیح واضحات نیست؟!
548 1402/05/01 تفسیراین پرسش ، ناظر به ایه 61 سوره نور است که خداوند در ان میفرماید: شما میتوانید در شرایط معین و بدون اجازه از غذای موجود در خانههای یازده گروه استفاده کنید: ...و بر شما حرجى نیست اگر از خانه خود ،
-
با توجه به کوتاه بودن شبهای تابستان، راهکار جمع بین نماز شب، بیداری بین الطلوعین و انجام کارهای روزانه چیست؟
483 1402/04/31 --- مشابه ---بر اساس طبیعت بدن انسان که در روایات نیز به ان اشاره شده است ، بهترین راهکار برای سحرخیزی این است که انسان شبهای تابستان را زودتر بخوابد تا خواب به نسبت کاملی داشته باشد ، بهگونهای که تا هنگام نما
-
«خراصون» که در قرآن کریم مورد نفرین قرار گرفتهاند، چه کسانی هستند؟
741 1402/04/28 تفسیرقران کریم در ایه 10 سوره الذاریات میفرماید: قتل الخراصون ؛ مرگ بر دروغپردازان . در ریشهیابی این واژه باید گفت ؛ خرص به معناى هر سخنى است که تنها از روى گمان و تخمین و بدون علم و دانش زده شود. از
-
بر اساس روایتی مریض بعد از بهبودی، مشرک بعد از اسلام و فردی که از نماز جمعه و حج برگشته میتواند اعمال خود را از صفر شروع کند. آیا با استناد به این روایت، نیازی به قضای نماز و روزههایمان نداریم؟!
633 1402/04/25 حدیثدر اینکه خداوند در صدد ان است که به بهانههای گوناگون قلم عفو بر گناه بندگان خویش بکشد تردیدی نیست ، و ایات و روایات فراوانی در این زمینه وجود دارد ؛ اما باید دقت نمود و به اشتباه نیفتاد و با جمعبند
-
معنای اصطلاح «تقطیع حدیث» چیست؟
505 1402/04/24 حدیثهمانگونه که میدانید ، بسیاری از احادیث تنها در ارتباط با یک موضوع خاص و حتی تنها شامل یک حکم است ؛ اما روایاتی نیز وجود دارند که شامل احکام مختلف و یا دربردارنده موضوعات گوناگون و متنوعاند. تقطیع
-
آیا حضرت ابراهیم(ع) تنها با یکبار خوابدیدن تصمیم به قربانیکردن فرزندش اسماعیل گرفت؟
656 1402/04/22 تفسیرفلما بلغ معه السعی قال یا بنی انی ارى فی المنام انی اذبحک فانظر ما ذا ترى قال یا ابت افعل ما تؤمر ستجدنی ان شا الله من الصابرین ؛ [ 1 ] پس از انکه بشارت الهی به فرزنددار شدن ابراهیم ع تحقق یافت و
-
چرا در بسیاری از آیات قرآن، مال و سرمایه بر فرزندان مقدم داشته شد؟!
721 1402/04/18 تفسیردر مورد تقدم واژه اموال بر اولاد و یا مال بر بنین ، در برخی از ایات قران ، دلیلی از احادیث معصومان ع به ما نرسیده است ؛ اما برخی از مفسران ، از باب استحسان ، مطالبی را ذکر کردهاند ؛ مانند اینکه:
-
عبارت «فار التنور» که دو بار در قرآن و در داستان نوح(ع) آمده، معنایش چیست؟
1631 1402/03/31 تفسیرفار التنور ، یعنی اب از داخل تنور جوشید و فوران کرد. این تعبیر دو بار در قران کریم و هر دو بار در رابطه با داستان طوفان نوح ع امده است: حتى اذا جا امرنا و فار التنور ... ؛ [ 1 ] تا انکه فرمان ما صاد
-
«آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است/ با دوستان مروت با دشمنان مدارا».
آیا این شعر برگرفته از آیات و روایات است؟
1817 1402/03/30 حدیثدین اسلام در سفارش به مدارا و برخورد نرم و ملایم با مردم ، حتی دشمنان را نیز مورد نظر داشته است. این مسئله تا انجا اهمیت دارد که خدای متعال در قران کریم به فرستادگانش حضرت موسی و هارون ع توصیه میکن
-
مراد از «ماء معین» در قرآن، چه نوع آبی است؟
1541 1402/03/29 تفسیردر لغت عربی ، ما معین ، به معنای اب روان و جاری است. [ 1 ] واژه ما با صفت معین تنها یکبار در قران و در ایه 36 سوره ملک امده است. انجا که میفرماید: قل ا رایتم ان اصبح ماؤکم غورا فمن یاتیکم بما
-
راهکارهای عملی برای تشویق همسر و دیگر اعضای خانواده به نماز چیست؟
1522 1402/03/28 قرآنهمانگونه که میدانید ؛ طبق اموزههای دین اسلام ، نماز اولین فعل عبادی در میان اعمال دینی ما است ؛ یعنی پس از اصول اعتقادی اصول دین ، در مرحله عمل که از ان به فروع دین تعبیر میشود ، اولین چیزی که موض
-
نسبتهای چهارگانه منطقی را تعریف کنید؟
1749 1402/03/23 --- مشابه ---نسب اربعه یک اصطلاح منطقی است. بدین معنا که هرگاه دو مفهوم کلی از جهت مصادیقشان با هم مقایسه شوند ، به حصر عقلی یکی از این چهار نسبت ، بین انها برقرار خواهد بود: تساوی ، تباین ، عموم و خصوص مطلق ، و
-
مراد از «تسعة رهط» و یا «نه گروه»، در آیه 48 سوره نمل چه افرادی بودند؟
1409 1402/03/22 تفسیرتسعه رهط ، یعنی نه گروه و مقصود از ان بنابر برخی از تفاسیر ، نه نفر از سران و بزرگان قوم ثمود است که در کشتن ناقه صالح ع نقش داشتند: و کان فی المدینه تسعه رهط یفسدون فی الارض و لا یصلحون ؛ [ i ] و
-
برهان اختیار به چه معنا است؟ و چگونه میتوان از طریق این برهان، وجود خداوند را اثبات یا نفی کرد؟
1462 1402/03/21 --- مشابه ---برهان اختیار به دو صورت ، تفسیر و بیان شده است. به عبارتی برخی از طریق این برهان ، وجود خداوند را اثبات میکنند ، و بعضی هم در مقابل ، با استفاده از ان در صدد نفی وجود خدای متعال هستند. تفسیر برهان
-
با آنکه ابلیس که از طایفه جن بود، بر خدا دروغ بست و این موضوع در آموزههای ادیان آمده است، پس چگونه جنیان زمان پیامبر(ص) گفتند که ما هرگز گمان نمیکردیم که آدمیان و جنیان به خدا دروغ ببندند؟
1478 1402/03/17 تفسیرابتدا باید گفت گرچه جزئیات زندگی جنیان بر ما روشن نیست ، اما بر اساس ایات و روایات ، انان نیز مانند ما موجودی مکلف بوده و در معرض امتحان قرار دارند و از این رو همواره باید مراقب اعتقادات و رفتارهای خ
-
در قرآن کریم در موضوع باردارشدن حضرت مریم(س) و دمیدن روح در وی، هم از ضمیر مؤنث استفاده شد و هم ضمیر مذکر. چه تفاوتی بین «فنفخنا فیها» و «فنفخنا فیه» وجود دارد؟
1609 1402/03/10 تفسیردر قران کریم دو ایه شبیه به یکدیگر ، در مورد کیفیت باردارشدن حضرت مریم س و نفخ فرشته الهی در او ذکر شده است. در این دو ایه امده است که حضرت مریم پاکدامن بود و ما روح خود را در او دمیدیم و او به حضر
-
مراد از عبارت قرآنی «الجبلة الاولین» چیست؟
1202 1402/03/09 تفسیرتعبیر الجبله الاولین در قران کریم یکبار و از زبان حضرت شعیب ع در مقام دعوت مردم به توحید و خداشناسى و برحذر داشتن انان از شرک مورد استفاده قرار گرفته است: و اتقوا الذی خلقکم و الجبله الاولین ؛ [ i
-
پاسخ «برهان اختفای ذات» و یا «برهان اختفای الهی» که از سوی خداناباوران مطرح میشود چیست؟
1131 1402/03/08 --- مشابه ---برهان اختفای ذات که از سوی برخی از خدا ناباوران ادعا شده ، بر این اساس است که لازمهی وجود خدای مهربان ، ان است که خود را به بشر نشان دهد ؛ به گونهای که انسان بتواند او را درک کند و با وی رابطه شخص
-
منظور از «الصافنات الجیاد»، که به فرموده قرآن بر حضرت سلیمان(ع) عرضه شد چیست؟
1146 1402/03/07 تفسیرتعبیر الصافنات الجیاد ، تنها یکبار در قران کریم و در داستان حضرت سلیمان ع به کار رفته است: اذ عرض علیه بالعشی الصافنات الجیاد ؛ [ i ] انگاه که به هنگام عصر ، اسبان تیزرو را که ایستاده بودند به ا
-
منظور از «عرجون قدیم» در آیه 39 سوره یاسین چیست؟
1160 1402/03/06 تفسیرواژه عرجون در لغت عربی به شاخه خرمایى گفته میشود که کهنه ، خشک و خمیده به شکل کمان باشد. [ 1 ] شاخهای که به دلیل حمل خوشههای سنگین خرما به حالت منحنی در میاید و حتی بعد از چیدن خرما نیز به همان
-
بر اساس قرآن کریم، مادر حضرت مریم(س) نذر کرده بود که فرزندش را بعد از تولد «محرّر» نماید. معنای «محرر» چیست؟
965 1402/03/03 تفسیرواژه محررا از ماده تحریر به معناى ازاد کردن است. و یکبار در ایه 35 سوره ال عمران امده است: اذ قالت امرات عمران رب انی نذرت لک ما فی بطنی محررا... ؛ [ 1 ] انگاه که همسر عمران گفت: پروردگارا ! من ن
-
در متون فقهی از کنیزانی با عنوان «ام ولد» و یا «مادر فرزند» یاد شده است. ویژگی این دسته از کنیزان چیست؟
882 1402/03/02 --- مشابه ---ام ولد مادر فرزند اصطلاحی روایی و فقهی است و به کنیزی گفته میشود که از مالک خود صاحب فرزند شده باشد. به عبارت دیگر ، در دوران بردهداری اگر صاحب کنیز با او همبستر شده و کنیز از او حامله میشد ، چنین
-
معنای عبارت قرآنی «بئر معطله» چیست؟ و آیا سخن قرآن ناظر به چاه خاصی است؟
630 1402/03/01 تفسیربئر معطله به معناى چاه قابل استفادهای است که در ان اب و ابزار الات مورد نیاز برای استخراج اب وجود دارد ؛ اما از انجا که صاحبانش هلاک شدهاند ، متروک مانده و از ان استفاده نمىشود. [ 1 ] این تعبی