Этот вопрос имеет два ответа. Первый ответ касается случая, когда в день праздника Курбан совершающий хадж паломник приносит животное в жертву в долине Мина. Это деяние относится к обязательным обрядам хаджа. Относительно этого случая большинство шиитских факихов говорят, что если животное поначалу имело рог (но сейчас не имеет его или он сломался), то это животное можно принести в жертву.[1] Кроме случаев, когда сломан внутренний рог. В подобных случаях такое жертвенное животное не годится. Но если у животного сломан внешний рог, то в этом нет ничего страшного.[2]
Второй ответ касается случая, когда животное приносится в жертву не во время совершения обрядов хаджа, а в других случаях, когда мусульманин совершает желательное жертвоприношение чтобы снискать довольство Аллаха. В таких случаях сломанный рог не представляет препятствий для принесения животного в жертву.
Этот вопрос был переправлен в дафтары некоторых шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы:
Великие аятоллы Хаменеи, Систани и Макарем Ширази (да хранит их Аллах): Да, дозволено.
Великий аятолла Сафи Гульпайгани (да хранит его Аллах): Да, вы можете сделать это, и это деяние может быть принято Аллахом.
Этот вопрос не имеет подробного ответа
[1] Из шиитских муджтахидов, которые придерживаются данного мнения, можно назвать аятолл Араки, Сафи Гульпайгани, Бахджат, Табризи, Хо’и, Систани.
[2] Манасек хадж, Мухаммад Риза Махмуди, стр.497, издательство Ма’шар, Тегеран, 1429 год хиджры.