การกระทำดังกล่าวโดยตัวของมันแล้วไม่มีปัญหาทางชัรอียฺแต่อย่างใด แต่โดยปกติแล้วถ้าเป็นการกลั่นแกล้งคนอื่น หรือเพื่อนบ้าน ซึ่งในบางพื้นที่ประชาชนจะมองว่าเขาเป็นคนมักง่าย เห็นแก่ตัว ดังนั้น จึงสามารถกล่าวได้ว่าการกระทำเช่นนั้น มีปัญหา, ด้วยเหตุนี้ มัรญิอฺตักลีดจึงได้มีทัศนะเกี่ยวกับผลกระทบที่เกิดจากกระทำนั้น ไว้ดังนี้ :

สำนักฯพณฯท่านอายะตุลลอฮฺ อัลอุซมา คอเมเนอียฺ (ขออัลลอฮฺ ทรงคุ้มครองท่าน) กล่าวว่า :

ถ้าหากเป็นการกลั่นแกล้งหรือรบกวนคนอื่น หรือเป็นสาเหตุก่อให้เกิดความเสียหาย และบาป หรือขัดกับกฎหมายแล้วละก็ ถือว่าไม่อนุญาต

สำนักฯพณฯท่านอายะตุลลอฮฺ อัลอุซมา มะการิมชีรอซียฺ (ขออัลลอฮฺ ทรงคุ้มครองท่าน) กล่าวว่า :

เนื่องจากการกระทำดังกล่าวบางครั้งเป็นสาเหตุของการกลั่นแกล้งเพื่อนบ้าน และอาจเป็นเหตุที่นำไปสู่ ฮะรอมได้ ดังนั้นจงหลีกเลี่ยง

สำนักฯพณฯท่านอายะตุลลอฮฺ อัลอุซมา ซอฟียฺ ฆุลภัยฆอนียฺ (ขออัลลอฮฺ ทรงคุ้มครองท่าน) กล่าวว่า :

การมองนกพิราบโบยบินแล้วมีความสุข ถือว่าไม่เป็นบาปแต่อย่างใด แต่ถ้ามากจนเกินไปจนถึงขั้นไร้สาระ ทำให้เสียเวลา และทำให้มนุษย์ต้องละทิ้งการงานของตัวเอง ถือว่าไม่อนุญาต และอาจเป็นสาเหตุนำไปสู่การกระทำฮะรอมได้

สำนักฯพณฯท่านอายะตุลลอฮฺ อัลอุซมา ซิตตานียฺ (ขออัลลอฮฺ ทรงคุ้มครองท่าน) กล่าวว่า :

โดยตัวของมันแล้ว ถือว่าไม่เป็นไร

คำตอบท่านอายะตุลลอฮฺ มะฮฺดี ฮาดะวี เตหะรานนี (ขออัลลอฮฺ ทรงคุ้มครองท่าน) กล่าวว่า :

ถ้าหากการเล่นนกพิราบโดยมีเจตนาเพื่อการงานบางอย่างที่เข้ากับปัญญา เช่น ส่งข่าวสารต่างๆ โดยผ่านนกพิราบ หรือต้องการฟักลูกนกพิราบ ไม่ถือว่าเป็นมักรูฮฺ และอนุญาต แต่ถ้าได้กระทำลงไปโดยมิได้มีเป้าหมายทางสติปัญญา ถือว่ามักรูฮฺ และถ้ากลายเป็นสาเหตุของการกลั่นแกล้งบุคคลอื่น หรือกลั่นแกล้งมุอฺมิน หรือเป็นเหตุของการกระทำฮะรอมอย่างอื่น ถือว่าไม่อนุญาต