คำว่า “ฎิรอร” มาจากริยาในรูปของ บาบมุฟาอะละ ในพจนานุกรมหมายถึง การทำให้สูญเสีย[1] โดยเจตนา[2]
เรื่องราวของมัสยิด ฎิรอร ถูกกล่าวไว้ในบทเตาบะฮฺ สาเหตุที่ตั้งชื่อมัสญิดนี้ว่า ฎิรอร ก็เนื่องจากว่า มีมุนาฟิกีน (พวกกลับกลอก) กลุ่มหนึ่งต้องการให้แผนการชั่วร้ายของตนที่มีต่ออิสลาม ซึ่งพวกเขาได้วางไว้ให้บรรลุเป้าหมาย พวกเขาจึงได้สร้างมัสญิดหลังหนึ่งขึ้นมาใน เมืองมะดีนะฮฺ โดยมีเจตนาให้มัสญิดดังกล่าวเป็นฐานสร้างอันตรายแก่นบี (ซ็อล ฯ) บรรดามุสลิมและอิสลาม[3]
เรื่องราวโดยสรุปของการสร้างมัสญิด ฎิรอร คือ : กลุ่มมุนาฟิกีน (สับปลับ) ได้มาหาท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) เพื่อขออนุญาตท่านศาสดาสร้างมัสญิดขึ้นในหมู่ชนเผ่า บนีซาลิม (ใกล้ๆ กับมัสญิดกุบา) เพื่อให้บุคคลที่ทุกลภาพ คนชรา คนป่วยที่ไม่อาจมามัสญิดนบีได้ ให้นมาซในมัสญิดนั้น, และพวกเขายังได้ขอจากนบีอีกว่าให้ท่านมานำนมาซในมัสญิดดังกล่าวด้วย, จนกระทั่งว่า อัลกุรอาน โองการที่ 107, 110, บทเตาบะฮฺ ได้ถูกประทานลงมาแก่ท่านนบี (ซ็อล ฯ) ม่านแห่งความลับและความกังขาทั้งหลายก็ถูกเปิดออก, หลังจากนั้นท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) ได้มีคำสั่งให้เผ่ามัสญิด และรื้อถอนซากปรักหักพังของมัสญิดดังกล่าวด้วย[4]
ประเด็นกล่าวถึงนี้ นักตัฟซีรกุรอาน ส่วนใหญ่และแหล่งอ้างอิงฮะดีซจำนวนมาก ตลอดจนประวัติศาสตร์ได้บันทึกไว้ แม้ว่ารายละเอียดต่างๆ จะมีความแตกต่างกันอยู่บ้างก็ตาม
[1] อภิธานศัพท์ อับญัดดีย อาเราะบียฺ, ฟารซียฺ, หน้า 564, หมวดคำว่า «ضارّ».
[2] มะการิมชีรอซียฺ, นาซิร, ตัฟซีรเนะมูเนะฮฺ, เล่ม 8, หน้า 137, ดารุลกุตุบอิสลามียะฮฺ,เตหะราน, พิมพ์ครั้งที่ 6, ปี สุริยศักราชที่ 1374 (ค.ศ. 1996)
[3] กุเรชี,ซัยยิดอะลี อักบัร,กอมูสกุรอาน, เล่ม 3, หน้า 228, ดารุลกุตุบอิสลามียะฮฺ, เตหะราน, พิมพ์ครั้งที่ 6, ปี สุริยศักราช 1371. (ค.ศ. 1993)
[4] ตัฟซีร เนมูเนะฮ์,เล่ม 8, หน้า 134, ฮุจญฺตียฺ, ซัยยิดมุฮัมมัดบากิร, อัสบาบุลนุซูล, หน้า 56, 57, สำนักพิมพ์ นัชร์ ฟัรฮังอิสลามี, เตหะราน, พิมพ์ครั้งที่ 6 ปี สุริยคติที่ 1377 (ค.ศ. 1999), อิบนุ กะษีร อัดเดมิชกียฺ, อบุลฟิดาอ์ อิสมาอีล บิน อุมัร, อัลบิดายะฮฺ วันนิฮายะฮฺ, เล่ม 5, หน้า 21,22, ดารุลฟิกร์, เบรูต, ฮ.ศ. 1407, ตารีคนอเมะฮ์ ฏ็อบรียฺ, ค้นคว้าโดย,มุฮัมมัด, เล่ม 5, หน้า 1503, 1504, สำนักพิมพ์ อัลบุรซ์, เตหะราน พิมพ์ครั้งที่ 3, ปี สุรยคติที่ 1373 (ค.ศ. 1995)