การที่ลูกหลานและเยาวชนเข้าร่วมกิจกรรมมัสยิดและร่วมนมาซญะมาอัตจะทำให้พวกเขาผูกพันกับการนมาซ ซึ่งไม่เพียงแต่ไม่เป็นที่ต้องห้าม ทว่าถือเป็นมุสตะฮับอย่างยิ่ง[1]
แต่ประเด็นที่ว่า การที่เด็กที่ยังไม่สามารถแยกแยะถูกผิดได้และยังไม่บรรลุนิติภาวะจะเข้าร่วมในนมาซญะมาอัต และจะทำให้การนมาซของผู้อื่นมีปัญหาหรือไม่นั้น มีสองประเด็นดังต่อไปนี้
- ผู้นมาซคนอื่นๆสามารถที่จะเชื่อมต่อกับอิมามญะมาอัตได้โดยวิธีอื่น ในกรณีนี้การนมาซญะมาอัตของผู้อื่นถือว่าไม่มีปัญหาแต่อย่างใด[2]
- การที่ผู้อื่นจะต้องเชื่อมต่อกับอิมามญะมาอัตโดยผ่านผู้ที่ยังไม่บรรลุนิตะภาวะเท่านั้น (เช่นมีเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะยื่นอยู่ที่แถวหน้าหลายคน ในกรณีนี้คำวินิจฉัยของอุลามามีดังนี้
“หากในระหว่างแถวที่มีการนมาซญะมาอัตมีเด็กที่สามารถแยกแยะถูกผิดได้ยืนอยู่ หากเรามิได้แน่ใจว่านมาซของเขาไม่ถูกต้อง ก็สามารถยืนแถวต่อจากเขาได้”[3]
อนึ่ง กฏดังกล่าวมีไว้สำหรับกรณีที่มีเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะยืนอยู่หลายๆคนในแถวเดียวกัน แต่ถ้าหากเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะยืนอยู่ในแถวนมาซญะมาอัตหลายคน ทว่าไม่ได้ยืนอยู่ติดๆกัน โดยยืนในลักษณะกั้นกลางผู้ที่บรรลุนิติภาวะแล้วสองคน (ถึงแม้ว่าเราจะรู้ว่านมาซของพวกเขาไม่ถูกต้องก็ตาม) ก็ไม่ทำให้นมาซของผู้อื่นมีปัญหาแต่อย่างใด
อ่านเพิ่มเติมได้ที่
“การจัดแถวในการนมาซญะมาอัตและฮุกุมของการเคลื่อนไหวในการนมาซ”, คำถามที่ 14717 (ลำดับในเว็บไซต์ 14559)
“การยืนนมาซของผู้ที่เดินทางในแถวแรกของนมาซญะมาอัต”, คำถามที่ 14865 (ลำดับในเว็บไซต์ 14859)
คำถามนี้ไม่มีคำตอบเชิงรายละเอียด
[1] อิมามโคมัยนี,ประมวลปัญหาศาสนา ค้นคว้าและครวจทานโดย, บะนีฮาชิมีย์ โคมัยนี, ซัยยิดมูฮัมหมัดฮุเซน, เล่ม 1, หน้า 508, สำนักพิมพ์อิสลามีย์, กุม, พิมพ์ครั้งที่ 8, 1424 ฮ.ศ.
[2] เพิ่งอ้าง, หน้า 809
[3] เพิ่งอ้าง, หน้า 774, ... 1470 ؛ อายะตุลลอฮ์กุลพัยกานีย์, ศอฟีย์ “หากเรารู้ว่าละหมาดของเขาถูกต้องสามารถละหมาดต่อจากเขาได้ และหากสงสัยว่าเขาจะละหมาดถูกหรือเปล่า และมีระยะไกลกระทั่งการเชื่อมต่อกับอิมามญะมาอัตจะต้องเชื่อมต่อโดยเด็กคนนั้น ถือว่าไม่ถูกต้อง ทว่าหากเด็กคนหนึ่งมายืนกั้นก็ถือว่าไม่มีปัญหา ถึงแม้ว่าละหมาดของเขาจะไม่ถูกต้องก็ตาม