لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی
ولد الامام المهدی (عج) عام 255. ه، و هذا یعنی ان عمره الشریف یکون فی النصف من شعبان لهذا العام الذی نحن فیه 1429. ه، یساوی 1174. ه. ق.
و قد شوهد الامام (عج) عندما صلى على والده الامام العسکری (ع) و کان حینها طفلا: "دُرِّیُّ اللَّوْنِ وَ فِی شَعْرِ رَأْسِهِ قَطَطٌ مُفَلَّجُ الْأَسْنَان".[1]
اما بالنسبة الى مظهر الامام و شکله و شمائله الظاهریة فقد وردت طائفتان من الروایات:
الف. الروایات المطلقة التی لم تحدد سنه و انما اشارت الى انه شاب فقط، منها:
1. انه (عج): "َأَمَّا شَبَهُهُ مِنْ یُونُسَ فَرُجُوعُهُ مِنْ غَیْبَتِهِ وَ هُوَ شَابٌّ بَعْدَ کِبَرِ السِّن".[2]
2. انه (عج): "رجوعه من غیبته بشرخ الشباب".[3]
3. انه (عج): "فی سن الشیوخ و منظر الشباب".[4]
ب. الروایات التی تشیر الى عمره الشریف و مشخصاته بالاضافة الى تاکیدها على قضیة الشباب، منها:
1. انه (عج): "فی صورة فتیَ موفق ابن ثلاثین سنه".[5]
2. انه: "فی صورة شاب دون اربعین سنة".[6]
3. انه: "شیخ السن شاب المنظر حتى أن الناظر إلیه لیحسبه ابن أربعین سنة أو دونها و إن من علاماته أن لا یهرم بمرور الأیام و اللیالی حتى یأتیه أجله".[7]
روى الشیخ الطوسی (ره) عمن رآه فی الغیبة قال: "بینا أنا فی الطواف قد طفت ستة و أرید أن أطوف السابعة فإذا أنا بحلقة عن یمین الکعبة و شاب حسن الوجه طیب الرائحة هیوب و مع هیبته متقرب إلى الناس فتکلم فلم أر أحسن من کلامه و لا أعذب من منطقه فی حسن جلوسه...".[8]
و فی روایة اخرى انه: "کغصن بان أو قضیب ریحان سمح سخی تقی نقی لیس بالطویل الشامخ و لا بالقصیر اللازق بل مربوع القامة مدور الهامة صلت الجبین أزج الحاجبین أقنى الأنف سهل الخدین على خده الأیمن خال".[9]
الجدیر بالذکر انه لابد من الاشارة الى بعض النکات المهمة حول شکله الظاهری (عج):
1. من الواضح ان عمر الامام کما بینا اکثر من الف عام، و من هنا تکون الروایات التی تحدد عمره الشریف ما بین الثلاثین و الاربعین ناظرة الى الشکل و المظهر کأنه ابن ثلاثین أو أربعین و لا تعنی ان عمره الشریف کذلک حقیقة، و لا تنافی فی الاختلاف فی التحدید لان هذه الارقام هی اشارة الى عمر الانسان الشاب الکامل.
فقد روی عن أبی الصلت الهروی قال: قلت للرضا (ع): ما علامات القائم منکم إذا خرج؟ قال: "علامته أن یکون شیخ السن شاب المنظر حتى أن الناظر إلیه لیحسبه ابن أربعین سنة أو دونها و إن من علاماته أن لا یهرم بمرور الأیام و اللیالی حتى یأتیه أجله".[10]
2. ان قضیة طول العمر لاتختص بالامام الحجة (عج) فهناک کثیر من المعمرین منهم: نوح (ع) فقد ورد فی القرآن انه لبث فی قومه 950 عاما، کذلک الخضر الذی عمر 1000عام و ما زال حیا، و لقمان ابن عاد فقد عمر3500 سنة و لقمان الحکیم 4000 سنة، و کذلک عیسى الذی ما زال حیاً.
و هذه القضیة لیست من المستحیلات عقلا فمن الممکن توجیهها علمیا لان الهرم و الشیخوخة ناتجان عن عوامل مدمرة للخلایا فاذا انتفت تلک العوامل امکن للانسان أن یبقى شاباً.[11]
[1] بحارالأنوار، ج 52، ص 16.
[2] بحارالأنوار، ج 51، ص 217، باب 13، ما فیه (ع) من سنن الأنبیاء.
[3] الغیبة للطوسی، ص 421.
[4] اکمال الدین، ج 2، ص 376.
[5] بحارالأنوار، 52 ، 287 باب 26 ، یوم خروجه و ما یدل علیه.
[6] اکمال الدین، ج 1، ص 316.
[7] اکمال الدین، ج 2، ص 652.
[8] انظر: الغیبة للطوسی، ص 254.
[9] نفس المصدر، ص 266.
[10] کمالالدین، ج 2 ، ص 652.
[11] انظر: عدالت گستر جهان، للعلامة الامینی.