المطالع لاسباب نزول الآیات القرآنیة الشریفة یجد - بما لاریب فیه- أن الکثیر من الآیات نزلت فی شأن أهل البیت (ع) عامّة و فی أمیر المؤمنین (ع) خاصة، و لکن لما کانت الکتب المختصة فی هذا الشأن قد أهملت فی الکثیر من الاحیان البعد الزمنی و تاریخ نزل الآیات، فمن هنا لا یمکن الجزم بالشهر الذی کان أوفر حظا من غیره فی هذا المجال، و لکن یمکن القول انطلاقا مما بایدینا من مصادر، إننا عندما نستقرئ الآیات التی نزلت فی الإمام علی (ع) و نحاول تصنیفها على اساس تاریخ النزول، نج شهر ذی الحجة هو الاوفر حظا حیث نزلت فیه الکثیرمن الآیات قیاسا مع غیره من الشهور،منها: سورة الانسان، و آیة الولایة، و آیة التبلیغ و آیة اتمام الدین و...
قبل الاجابة عن السؤال المطروح نرى من المناسب الاشارة الى مقدمة تشتمل على بعض النقاط:
1. یمکن القول بنحو عام بان الروایات التی تشیر الى اسباب نزل الآیات القرآنیة؛ إما مبینة لبعض الحوادث التاریخیة التی وقعت فی عصر الرسول الاکرم (ص) و نزول الآیة و الآیات التی نزلت فی شأنها. او مبینة لشأن نزول الآیة فی شخص معین من دون تعرض للحادثة التی وقعت فیها؛ کبعض الآیات التی نزلت فی شأن و مقام أمیر المؤمنین (ع) و غیره من الائمة (ع).[1]
2. إن آیات الذکر الحکیم نزلت بصورة تدریجیة و خلال فترة ثلاثة و عشرین عاماً، و فی أزمنة و امکنة مختلفة من عصر النبی الاکرم (ص)، و قد نقل لنا المفسرون و الرواة خبر بعض تلک الاماکن و الازمنة و بقی بعضها الآخر مجهولا بالنسبة لنا من الناحیة المکانیة و الزمانیة.
3. هناک الکثیر من الآیات نزلت فی حق أمیر المؤمنین و سائر المعصومین(علیهم السلام) کل واحدة منها تبین لنا أصلا من الاصول أو قضیة من القضایا کأصل الإمامة.
و عندما نستقرئ الآیات التی نزلت فی الإمام علی (ع) و نحاول تصنیفها على اساس تاریخ النزول نجد أن نصیب الآیات التی نزلت فی ذی الحجة اکثر من غیره من الشهور، منها:
1. قوله تعالى: " یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرینَ».[2]
2. « الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً».[3]
هاتان الآیتان نزلتا فی الثامن عشر من ذی الحجة و فی خصوص إمامة الإمام أمیر المؤمنین (ع).[4]
3. سورة الانسان هی الاخرى نزلت فی الخامس و العشرین من ذی الحجة فی تلک اللیلة التی اطعموا فیها الاسیر.[5]
4. قوله تعالى: " ِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُون»؛[6] و هذه الآیة المبارکة نزلت فی الرابع و العشرین من شهر ذی الحجة[7]، و التی عرفت بآیة الولایة.[8]
و قد تعرض الشیخ المفید (ره) فی کتاب "مسار الشیعة" للآیات التی نزلت فی هذا الشهر و غیره من المناسبات یمکن الرجوع الیه فی هذا المجال.
تحصل أن التحقیقات التی اجریت فی هذا المجال تکشف لنا أن شهر ذی الحجة من اکثر الاشهر التی نزلت فیه الآیات فی فضائل و مقامات أمیر المؤمنین (ع).
[1] حیدر، حسن محسن، أسباب النزول القرآنی تاریخ و حقائق، ص 113 و 114، المرکز العالمی للدراسات الاسلامیة، قم، الطبعة الاولی، 1385ش/1427ق.
[2]. المائدة، 67؛ مستل من موضوع «إمامة الإمام علی (ع)»، سؤال 7277 (الموقع: 7554).
[3]. المائدة، 3.
[4]انظر: داور پناه، ابوالفضل، انوار العرفان فی تفسیر القرآن، ج 10، ص 55 و 56، انتشارات صدر، طهران، الطبعة الاولی، 1375 ش؛ و انظر کذلک المواضیع «ادله ولایة المعصومین (ع)»، سؤال 1138 (الموقع: 240)؛ «دلایل الاعتقاد بالامامة و الائمة»، سؤال 1362 (الموقع: 2709)؛ «اثبات امامة الامام علی (ع) فی القرآن»، سؤال 1441 (الموقع: 1816).
[5] حجتی، سید محمد باقر، اسباب نزول، ص 36، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، طهران، الطبعة السادسة، 1377ش.
[6]. مستل من السؤال 7277 (الموقع: 7554).
[7] الشیخ المفید، مسار الشیعة، ص 41، مؤتمر الشیخ المفید، قم، الطبعة الاولی، 1413ق.
[8]انظر: مواضیع «ادله ولایة المعصومین (ع)»، سؤال 1138 (الموقع: 240)؛ «دلایل الاعتقاد بالامامة و الائمة»، سؤال 1362 (الموقع: 2709)؛ «اثبات امامة الامام علی (ع) فی القرآن»، سؤال 1441 (الموقع: 1816).