Please Wait
الزيارة
5607
محدثة عن: 2009/03/17
کد سایت fa2858 کد بایگانی 4411
گروه الحقوق والاحکام
خلاصة السؤال
ما هو دلیل الفقهاء علی ان ماء المطر یطهّر النجاسات؟
السؤال
ما هو دلیل الفقهاء علی ان ماء المطر یطهّر النجاسات و من جملتها موضع قدم الکلب؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

ان دلیل الفقهاء علی أن ماء المطر من جملة المطهرات عدة امور:

1. یقول القرآن الکریم:"و أَنزلنا مِن السَّماءِ ماءً طَهورا" .[1] ان اطلاق طهارة ماء المطر یشمل موضع قدم الکلب أیضاً.

2. اتفق علماء الشیعة بل جمیع علماء الاسلام علی أنّ ماء المطر کالماء الجاری طاهر و مطّهر[2] . و ان اطلاق طهارة ماء المطر یشمل موضع قدم الکلب ایضاً.

3. اطلاق الروایات التی تدل علی أن ماء المطر مطّهر:

الف: سئل الامام الکاظم(ع) عن المطر یجری فی المکان فیه العذرة فیصیب الثوب أ یصلی فیه قبل أن یُغسل؟ قال: اذا جری به المطر فلا بأس[3].

ب:روی فی قرب الاسناد أن علی بن جعفر سأل الامام الکاظم (ع) عن الکنیف یکون فوق البیت فیصیبه المطر فیکف، فیصیب الثیاب أ یصلی فیها قبل ان تُغسل؟ قال: اذا جری من ماء المطر فلا بأس.[4]

ج:صحیحة هشام بن سالم انه سأل أبا عبد الله الصادق (ع) عن السطح یبال علیه فتصیبه السماء فَیَکِفُ فیصیب الثوب. فقال: لا بأس به ما اصابه من الماء اکثر منه.[5]

د: عن علی بن جعفر عن أخیه موسی(ع) قال ‏

سألته عن البیت یبال علی ظهره و یغتسل من الجنابة ثمّ یصیبه المطر، أ یؤخذ من مائه فیتوضأ به للصلاة؟ فقال: إذا جری فلا بأس به.[6]

طبیعی ان هناک روایات عدیدة فی هذا الصدد و لاجل الاختصار نکتفی بهذا المقدار؛ و علی ای حال ان الاطلاق و عدم التفصیل فی هذه الروایات یمکنه ان یستنبط منه طهارة موضع قدم الکلب عند جریان ماء المطر علیه ایضاً.



[1] الفرقان ، آیه 48.

[2] نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج 6، ص312 دار الکتب الاسلامیة، 1365.

[3]  الحر العاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج 1، ابواب الماء المطلق، الباب 6، ح 9، دار احیاء التراث العربی، 1409 ه ق.

[4] نفس المصدر ح 3.

[5] جواهر الکلام ج 6، ص 315.

[6] وسائل الشیعة، ج 1، ابواب الماء المطلق، باب 6، ح 2.