اختلفت الروایات فی تحدید آخر سورة نزلت من القرآن الکریم؛ ففی بعض الروایات أن آخر سورة هی سورة النصر، و فی بعضها الآخر انها سورة براءة، و فی روایات اخرى ورد ان آخر ما نزل هو الآیة 281 من سورة البقرة، و فی روایات اخرى ان آخر ما نزل هو قول تعالى" الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دینا ".
فالصحیح ان نقول: إن آخر سورة نزلت کاملة هی سورة النصر فی عام فتح مکة، الا ان آخر آیة نزلت و ختمت بها الرسالة هی آیة الاکمال. و ان کان من الممکن باعتبار آیات الاحکام ان تکون آخر ایة هی قوله تعالى " وَ اتَّقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فیهِ إِلَى اللَّهِ " و التی ادرجت فی سورة البقرة.
للاجابة عن السؤال لابد من تحدید آخر آیة و آخر سورة نزلت و بها ختم القرآن الکریم. و هنا قد اختلفت الروایات و تضاربت الاراء فی آخر ما نزل، نشیر الى بعضها.
1- فی بعض الروایات المنقولة عن أهل البیت(ع) ان اخر سورة نزلت على النبی الاکرم(ص) هی سورة النصر. [1]
قال الطبرسی فی المجمع: و هذه بشارة من الله سبحانه لنبیه (ص) بالنصر و الفتح قبل وقوع الأمر «وَ رَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْواجاً» أی جماعة بعد جماعة و زمرة بعد زمرة و المراد بالدین الإسلام و التزام أحکامه و اعتقاد صحته و توطین النفس على العمل به.... قال مقاتل لما نزلت هذه السورة قرأها (ص) على أصحابه ففرحوا و استبشروا و سمعها العباس فبکى فقال (ص): ما یبکیک یا عم فقال أظن أنه قد نعیت إلیک نفسک یا رسول الله فقال: إنه لکما تقول فعاش بعدها سنتین.[2]
روى فی عیون الاخبار باسناده الى الحسین بن خالد قال: قال الرضا (ع): سمعت أبى یحدث عن أبیه (ع): ان أول سورة نزلت «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ» و آخر سورة نزلت «إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ» و روی عن ابن عباس انه قال: اخر سورة نزلت سورة النصر..[3]
2- ورد فی روایات اخرى انه آخر سورة نزلت هی سورة براءة التی نزلت آیاتها الاولى فی السنة التاسعة للهجرة و قد أمر النبی الاکرم(ع) علیا (ع)م بإبلاغها.[4]
3- و فی روایات کثیرة اخرى ورد ان: آخر آیة نزلت على النبی الاکرم (ص) هی قوله تعالى " وَ اتَّقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فیهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُون "[5] و قال جبرائیل ضعها فی رأس الثمانین و المائتین من البقرة. فعاش رسول الله (ص) بعدها إحدى و عشرین یوما و قال ابن جریج تسع لیال و قال سعید بن جبیر و مقاتل سبع لیال ثم مات.[6]
4- ذکر احمد بن ابی یعقوب المعروف بابن واضح الیعقوبی( م 292) فی تاریخه: قد قیل: أن آخر ما نزل علیه "الیوم أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الإسلام. دینا"[7] و هی الروایة الصحیحة الثابتة الصریحة. و کان نزولها یوم النفر على أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب، (ص)، بغدیر خم.[8]
نعم ان سورة النصر نزلت قبل سورة براءة، و ذلک لان سورة النصر نزلت فی فتح مکة( عام الفتح) فی السنة الثامنة للهجرة، و اما سورة براءة فقد نزلت بعد فتح مکة. و على هذا الاساس یمکن الجمع بین الروایات بان نقول: ان آخر سورة کاملة نزلت هی سورة النصر، و آخر سورة نزلت ایاتها الاولى هی سورة براءة. و اما قوله تعالى " وَ اتَّقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فیهِ إِلَى اللَّهِ.. "[9] طبقا لروایة الماوردی فهی نزلت فی منى عام حجة الوداع.[10]
و بناء على هذه لایمکن ان تکون هی آخر آیة لان آیة الاکمال هی التی نزلت فی حجة الوداع و فی غدیر خم بالتحدید.
نتیجة القول: ان النظریة الصحیحة هی ما ذکره ابن واضح الیعقوبی؛ و ذلک لان سورة براءة نزلت بعد فتح مکة و بالتحدید فی السنة الهجریة التاسعة، و سورة المائدة نزلت فی السنة العاشرة( عام حجة الوداع). اضف الى ذلک ان سورة المائدة تشتمل على بعض الاحکام التی تشیر الى نهایة الحرب و استقرار الاسلام خاصة ان آیة الاکمال تخبر عن انتهاء وحی الرسالة و ان الایة الاخیرة تناسب اخر سورة. فالصحیح ان نقول: إن آخر سورة نزلت کاملة هی سورة النصر فی عام فتح مکة، الا ان آخر آیة نزلت و ختمت بها الرسالة هی آیة الاکمال. و ان کان من الممکن باعتبار آیات الاحکام ان تکون آخر ایة هی قوله تعالى " وَ اتَّقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فیهِ إِلَى اللَّهِ " [11] و التی ادرجت فی سورة البقرة.[12]
اتضح من خلال کل ذلک ان نزول القرآن قد اکتمل فی السنة العاشرة للهجرة عام حجة الوداع.[13]
[1] محمد بن حسن، حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 7، ص 371.
[2] الطبرسی، فضل بن الحسن، مجمع البیان، ج 10، ص 884، انتشارات ناصر خسرو، طهران، 1372.
[3] عبد علی الحویزی، تفسیر نور الثقلین، ج5، ص: 690.
[4] شبر، سید عبدالله، تفسیر شبر، ص 199، نشر دارالبلاغه، بیروت،1412.
[5] البقرة،281.
[6] مجمع البیان، ج3، ص196.
[7] المائدة،3.
[8] الیعقوبی، ابن واضح ، تاریخ الیعقوبی، ج 2، ص 35.
[9] البقرة،281.
[10] تفسیر الماوردی (النکت العیون)، ج 1، ص 63؛ الزرکشی، البرهان، ج 1، ص 186.
[11] البقرة،281.
[12] معرفت، محمد هادی، علوم القرآن، ص 76 ، ناشر، تمهید، قم. الطبعة الخامسة، 1383 شمسى
[13]. انظر موقع الحوزة.