Please Wait
الزيارة
5313
محدثة عن: 2010/07/31
کد سایت fa5537 کد بایگانی 9089
گروه الحقوق والاحکام
خلاصة السؤال
مصدر ادراة فص الخاتم الى جهة باطن الکف؟
السؤال
یظهر وجود روایات تحث على ادارة الخاتم الى جهة باطن الکف عند القنوت " ما هی المصادر التی ذکرت ذلک؟ و ما هو الملاک لتعیین الشروط التی تتم ادارة الخاتم فیها؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

هناک روایة فی هذا الخصوص نقلها صاحب الوسائل:

عَنِ الرِّضَا (ع): مَنْ أَصْبَحَ وَ فِی یَدِهِ خَاتَمٌ فَصُّهُ عَقِیقٌ مُتَخَتِّماً بِهِ فِی یَدِهِ الْیُمْنَى وَ أَصْبَحَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَرَاهُ أَحَدٌ فَقَلَبَ فَصَّهُ إِلَى بَاطِنِ کَفِّهِ وَ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ إِلَى آخِرِهَا ثُمَّ یَقُولُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ آمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلانِیَتِهِمْ. وَقَاهُ اللَّهُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ شَرَّ مَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَا یَعْرُجُ فِیهَا وَ مَا یَلِجُ فِی الأَرْضِ وَ مَا یَخْرُجُ مِنْهَا وَ کَانَ فِی حِرْزِ اللَّهِ وَ حِرْزِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) حَتَّى یُمْسِیَ.[1]

الا ان الروایة مرسلة السند.

من هنا نرى المراجع العظام یقولون: یترک القیام بهذا العمل فی الصلاة اذا کان بقصد الورود و انه من اجزاء الصلاة، نعم لاباس بنیة الثواب المطلق بدون قصد الجزئیة للصلاة.

وقد اجاب آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی عن سؤال مشابه فقال: لم یرد ذلک فی ضمن مقررات الشریعة، لکن لو فعله لا تبطل الصلاة بفعله، و الافضل ترکه.[2]

کذلک أجاب آیة الله فاضل اللنکرانی (ره) بانه لم ترد روایة فی خصوص القنوت[3].

کذلک اجاب السید الخوئی (ره): 

سؤال 1389: هل ادارة الحجر الکریم فی الخاتم نحو السماء فی حالة القنوت، أو مطلق الدعاء مستحب؟

 (الخوئی:) لم نجد الاستحباب فیها على إطلاقها[4].


[1] الحر العاملی،، وسائل الشیعة، ج 5، ص91، مؤسسة آل البیت، قم؛ کذلک روی مثلها فی مستدرک الوسائل، ج3، ص297.

[2] موقع سماحته قسم الاستفتاءات.

[3] جامع المسائل، السؤال 355، ص103، طبع مهر،الطبعة الثانیة، 1375.

[4] صراط النجاة (للخوئی مع حواشی التبریزی)، ج‏2، ص: 441.