تعتبر قضیة العصمة من المعتقدات الاساسیة لدى الطائفة الشیعیة و قد بحثناها فی اکثر من سؤال فی موقع اسلام کوئست یمکنکم الرجوع الى الاسئلة التالیة: 1738 (الموقع: 1885)، 3588 (الموقع: 4223) و 5315 (الموقع: 5545)

اما فی خصوصیة نسبة القول بجبریة العصمة الى الشیخ المظفر، نقول: اننا لم نعثر فی النسخة العربیة لکتاب عقائد الإمامیة للعلامة الشیخ المظفر رحمه الله على عبارة صریحة او غیر صریحة تدل على ما جاء فی متن السؤال من کون المعصومین لا یملکون القدرة على المعصیة و انهم مجبورون فی العصمة. بل نراه یصرح فی مواطن أخرى من کتابه[1] بان العصمة اختیاریة حیث قال: "«ومن الامور التی یجب التنبیه علیها ایضاً هو ان المعصوم(ع) لیس مجبوراً علی فعل الطاعات و ترک المعاصی، و انما فعل و ترک باختیاره؛ لانّ العصمة ملکة و بصیرة فی الامور؛ اذ انه ینفر من المعاصی و یبتعد عنها، و یتشوّق الی الطاعة فیعملها، و کل ذلک بتوفیق من الله عز و جل».^[2]

ایتضح أن الشیخ المظفر یذهب و بصراحة الى اختیاریة العصمة لا کما جاء فی متن السؤال و من هنا یحتمل الخطأ فی الترجمة الانجلیزیة أو أن القارئ قد أخطأ فی فهم عبارتها أو استنبط ذلک من عبارات اخرى موجودة فی الکتاب استنباطا خاطئاً.