إن السؤال ینقسم فی الواقع إلى ثلاثة أقسام و سنجیب عن کل قسم منها بشکل مستقل:

1. ما هی ممیزات المنی؟ و ما هی الحالة التی یعتبر فیها الرجل محتلماً؟

2. إذا تیقنا من خروج المنی، فما هو الحکم فی هذه الحالة؟

3. ما هو مصیر الصلوات التی صلیتها فی حالة الجنابة؟

ج1- إن العلائم و الممیزات التی تدل على المنی حسب رأی الفقهاء هی: یقول جمیع المراجع (ما عدا آیة الله العظمى بهجت، الصافی، و مکارم) إن لخروج المنی من الرجل السالم و الغیر مریض ثلاث علامات: 1- الشهوة. 2- تخرج عن طریق القذف. 3- فتورالبدن، ای ان یسترخی الجسم. فإذا لم تکن هذه الحالات الثلاث موجودة أو لم توجد أحداها فلا یحکم علیها بالمنی إلا أن یکون قد تیقن من طریق آخر بأنه منی.[1]

یقول الآیات العظام بهجت و مکارم: إن لخروج المنی من الرجل علامتین: 1- أن ترافقها الشهوة. 2- أن تخرج عن طریق القذف. إذا لم تکن هاتان العلامتان موجودتین أو لم توجد أحداهن فلا یحکم علیها بالمنی، إلا أن یکون قد تیقن من طریق آخر بأنه منی.[2]

یقول آیة الله العظمى الصافی: إذا خرج و کان یرافقه الشهوة و القذف أو خرج بشکل مقذوف و استرخى الجسم، فان هذه الرطوبة یحکم علیها بالمنی، إلا أن یکون قد تیقن من طریق آخر بأنه منی.[3]

ج2- إذا کانت البقعة الموجودة على الملابس لها ممیزات المنی و تیقنت بان هذه البقعة هی منی و قد خرجت منک فیوجب علیک غسل الجنابة فی هذه الحالة، اما إذا کنت تشک فی ذلک، فلا یجب علیک الغسل و لا یجب قضاء الصلاة.[4]

ج3- إذا تیقنتم ألآن إن البقعة لها میزات المنی و تیقنتم أن الآثار الموجودة على ملابسکم هی منی فیجب علیکم الغسل للصلوات القادمة و ان تقضوا الصلاة التی صلیتموها و انتم على هذه الحالة، و إذا شککتم فی الأیام التی صلیتم فیها و انتم على هذه الحالة، فاعملوا على القدر المتیقن منها، یعنی أن تقضوا الصلاة على القدر المتیقن من الأیام التی صلیتم فیها و انتم فی حالة جنابة.

و على کل حال، فإذا شاهدتم بقعة منی على ملابسکم و تیقنتم أنها خرجت منکم، فیجب علیکم الغسل فی هذه الحالة، و کذلک یجب أن تقضوا القدر المتیقن من الصلاة التی صلیتموها و انتم على هذه الحالة، و لکن یجب علیکم قضاء الصلاة التی تحتملون أنکم صلیتموها بعد خروج المنی.[5]