Расширенный поиск
посещать
42993
Дата загрузки: 2011/07/18
 
сайт кодом fa701 Заявление о конфиденциальности кодом 15255
Вопрос вкратце
Сколько времени прошло после сотворения Адама – отца всего человечества?
вопрос
Сколько времени прошло после сотворения Адама – отца всего человечества?
Краткий ответ

В Коране не даётся чёткого ответа на вопрос о том, сколько лет и веков прошло с тех пор, как Аллах сотворил человека и поселил его на земле. Но в исторических источниках небесных религий сказано, что возраст человечества от момента сотворения на земле Адама до нашего времени составляет приблизительно семь тысячелетий. Сказанное в источниках небесных религий не противоречит исследованиям учёных-антропологов, которые утверждают, что возраст человечества составляет несколько миллионов лет. Отсутствие противоречий основывается на том, что вполне возможно, что Адам является предком людей нашей эпохи, а задолго до него на земле проходили множество других эпох, в каждую из которых жили люди, которые затем канули в небытие. Данная точка зрения находит своё подтверждение в некоторых аятах Священного Корана и хадисах непорочных имамов.

Подробный ответ

В Коране не даётся чёткого ответа на вопрос о том, сколько лет и веков прошло с тех пор, как Аллах сотворил человека и поселил его на земле.

Алламе Табатабаи пишет в своём тафсире «Аль-мизан»: В истории иудаизма говорится о том, что возраст человечества от момента сотворения на земле первого человека до нашего времени составляет приблизительно семь тысячелетий. Эта цифра не противоречит разуму, который подтверждает её достоверность.  

Исследователи истории человечества говорят, что потомство двух человек в течение ста лет может достигнуть тысячи человек. Если в соответствии с этими расчётами мы предпримем попытку вычислить число людей в течение семи тысяч лет, то есть семидесяти веков, то полученная цифра будет равняться приблизительно нескольким миллиардам. Эта цифра соответствует числу жителей, живущих сегодня на нашей планете. Эта цифра подтверждается различными международными организациями. Таким образом, математические расчёты и рациональные доводы подтверждают то, что говорит история небесных религий.

Однако геологи, антропологи и другие учёные, изучающие человека и земную кору, убеждены в том, что возраст человечества составляет больше миллионов лет. В качестве доказательства своих утверждений они приводят многочисленные окаменелости, являющиеся результатом жизнедеятельности древнего человека, а также находят кости и целые скелеты самих людей, живших сотни тысячелетий назад. Согласно приблизительным подсчётам, основанным на различных научных данных, выходит, что возраст этих костей и окаменелостей превышает пятьсот тысяч лет.  

Таковы их убеждения. Однако приводимые ими доказательства, которыми они пытаются подтвердить свои убеждения, не являются вескими и убедительными. Они не могут со стопроцентной точностью засвидетельствовать, что найденные окаменелости и кости являются останками предков современных людей. У них нет никаких доказательств, которые могли бы опровергнуть вероятность того, что эти окаменелые останки принадлежат роду людей, которые жили на земле задолго до появления предков современного человека. То есть, вполне возможно, что существовало несколько эпох, в которых жили разные люди. И эпоха современного человека не имела ничего общего с эпохой более древних людей. Вследствие этого найденные окаменелости принадлежат не предкам современного человека, а людям, жившим на земле намного раньше. Другими словами, задолго до сотворения Адама – отца современного человечества – на земле жили люди, а потом прекратили своё существование. Одна эпоха людей сменялась другой эпохой, пока не настал черёд эпохи Адама и его потомков, к которым принадлежим мы.[1] Таким образом, вполне возможно, что Адам (ДБМ), которого сотворил Аллах и о котором говорится во всех небесных религиях, является первым из людей новой эпохи, к потомкам которых относится всё современное человечество. Нет ничего сверхъестественного в том, что задолго до Адама и его потомства на земле жили другие люди с другой цивилизацией. Затем они исчезли и именно их останки находят сегодня учёные и исследователи. Именно их останки насчитывают сотни тысяч и миллионы лет. Также следует заметить, что данная точка зрения находит своё подтверждение в некоторых аятах Священного Корана[2] и хадисах[3] непорочных имамов.

 



[1] Аль-мизан, Мухаммад Хусейн, Табатабаи, т.4, стр.222.

[2] Алламе Табатабаи пишет в тафсире «Аль-мизан»: «Священный Коран не говорит с абсолютной точностью о том, как именно появился человек на земле. В нём не сказано, относится ли появление этого существа (человека) на земле лишь к той эпохе, к которой принадлежим мы. Или же было множество различных эпох, и мы относимся к последней из них. Из ряда аятов Священного Корана можно сделать вывод о том, что задолго до Адама – отца человечества (ДБМ) – и его потомков на земле жили другие люди. Например, в 30 аяте суры «Корова» сказано: «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?» Из слов ангелов следует, что до сотворения Адама была эпоха других людей, которая прошла. Также нужно сказать, что в некоторых хадисах от Ахль аль-бейт (ДБМ) имеются упоминания о том, что эпохе современного человечества предшествовали эпохи других людей». Аль-мизан, т.4, стр.223.

[3] В хадисе от Имама Садика (ДБМ) сказано: «Возможно, вы полагаете, что Всевышний и Всемогущий Аллах не сотворил кроме вас других людей? Нет же, это не так! Он сотворил тысячу тысяч Адамов. А вы являетесь потомками последнего Адама из тех Адамов». Таухид, стр.277, хадис 2.

Хадис приблизительно такого же содержания от Имама Бакира (ДБМ) привёл в своих комментариях к Нахдж аль-балаге Ибн Мейсам. Шарх нахдж аль-балага, Ибн Мейсам, т.1, стр.173.

Этот же хадис шейх Садук привёл в своей книге «Аль-хисал». Аль-хисал, т.2, стр.652, хадис 54.

В книге «Аль-хисал» приводится следующий хадис от Имама Садика (ДБМ): «Всевышний и Всемогущий Аллах сотворил двенадцать тысяч миров, каждый из которых превосходит семь небес и семь земель. И жители одного мира даже не предполагают, что кроме их мира Всевышний Аллах сотворил и другие миры». Аль-хисал, т.2, стр.639, хадис 14.

В этой же книге приводится хадис от Имама Бакира (ДБМ), сказавшего: «После того, как Всевышний и Всемогущий Аллах создал землю, Он сотворил на ней семь народов, а затем предал их небытию. И ни один из этих народов не относился к потомству Адама – отца человечества. Всевышний Аллах постоянно творил их на земле, и создавал одно поколение вслед за следующим поколением. Каждый следующий народ Он создавал после предыдущего народа. А затем он сотворил Адама – отца человечества. И он сотворил из него потомство…» Аль-хисал, т.2, стр.358, хадис 45.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    12869 традиционный 2012/07/12
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    5587 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Почему в Коране чётко и ясно не названы имена безгрешных имамов?
    13262 традиционный 2011/03/06
         Прежде всего читателю необходимо обратить внимание на то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) множество раз чётко и ясно называл имена безгрешных имамов, особенно имя Имама Али (да будет мир с ним). К примеру, после совершения единственного хаджа Посланник Аллаха ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    17952 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8822 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • В суре «Пещера» повествуется о встрече и разговоре Пророка Мусы с Пророком Хизром (да будет мир с ними), и в 74-ом аяте этой суры говорится, что Хизр убил мальчика. Почему он сделал это? Убил ли он его по повелению Аллаха?
    14828 толкование 2011/01/01
    Отвечая на данный вопрос, следует сказать:     1. Из аятов Корана и исламских хадисов следует, что Пророк Хизр (да будет мир с ним) лишил жизни не маленького мальчика, а юношу, только что достигшего совершеннолетия. И сделал он это не случайно, не в ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    17523 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    6849 контекстная исследования 2012/02/22
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    25275 толкование 2012/04/24
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11656 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...

Популярные вопросы