Расширенный поиск
посещать
8801
Дата загрузки: 2011/08/16
 
сайт кодом fa741 Заявление о конфиденциальности кодом 15948
Вопрос вкратце
Скажите, разве Аллах и женщины являются друг для друга намахрамами, раз во время совершения намаза они должны надевать хиджаб?
вопрос
По какой причине женщины во время совершения намаза должны надевать хиджаб? Ведь Аллах не является для них намахрамом.
Краткий ответ

Нет никаких сомнений в том, что Аллах обладает самыми совершенными знаниями и осведомлён обо всём, поэтому для Него нет разницы, одет человек или нет. И Он не является намахрамом для Своих рабов. Но совершающий богослужение человек видит себя в присутствии Аллаха и разговаривает с Ним. Поэтому в подобных случаях ему надлежит надеть соответствующее присутствию Аллаха одеяние. Предельно ясно, что наилучшей одеждой для женщины является полноценное одеяние, служащее олицетворением её скромности, целомудрия и чистоты. Такое одеяние это отражение её внутреннего мира. Только такое одеяние может быть наилучшим одеянием женщины при совершении намаза. Не только женщинам, но и мужчинам предписано во время намаза облачаться в полноценное и лучшее одеяние, которое будет служить проявлением покорности и величайшего почтения к Господу миров. Совершение намаза без одежд аннулирует его.

     Помимо этого существуют ещё положительные моменты, которые на наш взгляд сыграли не последнюю роль в том, почему женщинам необходимо соблюсти хиджаб в намазе:

1. Благим результатом соблюдения хаджаба в намазе можно назвать то, что с его соблюдением в намазе женщина более легче соблюдает его в повседневной жизни.

2. Совершение намаза в присутствии других людей в мечетях и общественных местах требует от женщины соблюдение хиджаба. Это предписание несёт пользу как самим женщинам, оберегая их от посторонних взглядов, так и для окружающих людей, храня их целомудрие.

     Всё, что было сказано выше, является размышлением о вероятных причинах соблюдения женщинами хиджаба во время совершения намаза. Главной же причиной этого несомненно является подчинение воле Аллаха, повелевшего женщинам надевать во время намаза полноценное одеяние.

Подробный ответ

Нет никаких сомнений в том, что Аллах обладает самыми совершенными знаниями и осведомлён обо всём, поэтому для Него нет разницы, одет человек или нет. И Он не является намахрамом для Своих рабов. В аятах Корана и хадисах от непорочных мы не обнаружили указаний на то, по какой причине женщины во время намаза должны надевать хиджаб. Необходимо сказать, что многие положения исламской религии, связанные с поклонением и практическими обрядами, требуют от людей подчинения тому, что пожелал Законодатель. То есть во всём, что связано с поклонением, критерием является подчинение воле Аллаха. Конечно же, во всех предписаниях и практических обрядах исламской религии заключены благо и польза для людей, хотя мы не всегда можем осознавать их, так как наши познания не могут проникнуть в глубину мудрости Аллаха, повелевшего нам совершать те или иные деяния. Только в некоторых хадисах от непорочных содержатся указания на причины того, почему некое деяние необходимо совершать именно так, а не иначе. Какая польза кроется в нём для людей. И такие хадисы повествуют лишь о некоторых деяниях. Вполне возможно, что с развитием знаний человечества для нас откроются истинные причины и мудрость различных религиозных обрядов. Несомненно, соблюдение женщинами хиджаба в присутствии посторонних мужчин влечёт за собой множество благ для человеческого общества и предупреждает возникновение большого числа негативных последствий. Именно по этим причинам Всевышний Аллах предписал женщинам хиджаб. Что касается соблюдения хиджаба во время совершения намаза, то попробуем указать на некоторые положительные моменты, которые на наш взгляд сыграли не последнюю роль в том, почему женщинам необходимо соблюсти хиджаб в намазе:

     1. Наличие полноценного одеяния на человеке способствует повышению его степенности, солидности и уважения. Чем меньше будет на человеке одежды, тем меньше будет его степенность, тем меньшее уважение будут проявлять к нему другие люди. Хиджаб можно представить как проявление воспитанности. Воспитанность требует от человека, чтобы в присутствии других людей он надел полноценное одеяние. Участие в религиозных обрядах и мероприятиях неизменно сопровождается полноценным одеянием. Это традиция последователей всех религий и всех здравомыслящих людей. Особенно это касается исламской религии, в которой полноценное одеяние является официальной одеждой мусульманки в обществе.

     Человек во время совершения намаза максимально приближается к Аллаху, поэтому намаз является наилучшим исламским богослужением. Так как намаз это религиозный обряд, в котором человек прибывает к дверям Господа миров, то чем полноценнее, чище и свежее будет его одеяние, тем лучше будет для него. Не только женщинам, но и мужчинам предписано во время намаза облачаться в полноценное и лучшее одеяние. В хадисе от Имама Садика (ДБМ) сказано: «Поклоняйся Аллаха так, словно ты видишь Его. А если ты не видишь Его, то Он видит тебя».[i]

     2. Ещё одним благим результатом соблюдения хаджаба в намазе можно назвать то, что с его соблюдением в намазе женщина более легче соблюдает его в повседневной жизни. Ведь известно, что усердное соблюдение хиджаба в повседневной жизни играет огромную роль в благополучии общества. Ислам всегда побуждает женщин к целомудрию, скромности и чистоте, одним из проявлений которых является соблюдение хиджаба в обществе. Соблюдение хиджаба в намазе также вытекает из этой идеи, поэтому полноценное одеяние для женщин является обязательным условием при совершении этого величественного богослужения. Посредством условий намаза Ислам преподаёт женщинам урок целомудрия, скромности и соответствующего одеяния, чтобы показать человечеству пример и образец чистой женщины-мусульманки. Таким образом, надевание полноценного одеяния как минимум пять раз в день является практическим и наилучшим стимулом, побуждающим мусульманскую женщину к постоянному соблюдению исламского хиджаба.

     3. Совершение намаза в присутствии других людей в мечетях и общественных местах требует от женщины соблюдение хиджаба. Это предписание несёт пользу как самим женщинам, оберегая их от посторонних взглядов, так и для окружающих людей. Благость этого предписания становится очевидной при совершении поясного и земных поклонов, при сидении и вставании. Соблюдение полноценного женского одеяния в этом случае сохраняет женщину от взглядов чужих людей, хранит её душевное спокойствие, а также защищает целомудрие окружающих.

     Всё, что было сказано выше, является размышлением о причинах соблюдения женщинами хиджаба во время совершения намаза. Главной же причиной этого, несомненно, является подчинение воле Аллаха, повелевшего женщинам надевать во время намаза полноценное одеяние.



[i] Аль-кафи, т.2, стр.68.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Случайные вопросы

  • Запрещено ли наблюдать колдовство и читать о нём?
    7301 Законы и юриспруденция 2011/07/07
    С точки зрения исламской религии совершение, преподавание, обучение и постижение колдовства запрещено и не дозволено. Но не запрещено постижение колдовства для того, чтобы аннулировать другое колдовство или избавить человека от колдовских чар. Что касается чтения книг и журналов о колдовстве, а также наблюдения за деяниями колдунов в живую или ...
  • Почему мужчине можно иметь несколько жён, а женщине нельзя иметь несколько мужей?
    30555 Философия религии и права 2011/07/30
         В различных обществах доисламской эпохи многожёнство было обыденным явлением. В некоторых из них многожёнство не знало ограничений, и не было регулировано какими-либо нормами. Но Ислам ввёл ограничения на многожёнство, разрешив его в ряде исключительных случаев. Ислам ввёл строгие требования и условия к многократному браку. Все предписания исламской ...
  • Расскажите немного о жизни шейха Аббаса Кумми.
    7452 تاريخ بزرگان 2012/05/03
    Шейх Аббас Кумми является одним из выдающихся шиитских учёных и исследователей. Он появился на свет в городе Кум в 1294 году по лунному календарю. Его отца звали Хаджи Мухаммад Реза Кумми. Близкие люди знали его отца как благочестивого верующего, богобоязненного и осведомлённого в религиозных вопросах. Несмотря на ...
  • Если после смерти Пророка Ислама (ДБАР) все сподвижники стали вероотступниками, то каким образом они воевали с вероотступниками, такими как последователи Мусайлимы, и возвращали их обратно в лоно исламской религии?
    9047 تاريخ بزرگان 2011/11/28
    Шииты не считают сподвижников вероотступниками. Большое число хадисов о том, что сподвижники после Посланника Аллаха (ДБАР) обратились вспять и стали вероотступниками, имеются в многочисленных трудах суннитских учёных. Эти хадисы передаются множеством передатчиков, и они достоверны. Тогда как подобных достоверных хадисов в шиитских книгах всего два. Поэтому
  • Что такое ширк?
    20763 традиционный 2011/06/28
    Арабское слово «ширк» в своём лексическом смысле означает установление доли, части, пая, объединение и смешивание двух дольщиков и пайщиков. В Коране слово ширк обозначает придание Всевышнему Аллаху сотоварища и подобия. В терминологии Корана ширк и мушрик противопоставляются ханифату и ханифу. Слово «ханиф» в лексическом смысле означает приобретение желания вернуться ...
  • Кто из непорочных имамов сам читал молитву (дуа) фарадж?
    14322 контекстная исследования 2012/06/12
    Арабское слово «фарадж» в лексическом значении означает избавление и освобождение от горя и печали.[1] В сборниках хадисов и другой мусульманской литературе, в которой упоминаются молитвы и деяния, призванные избавить человека от горя и печали, слово «фарадж» используется именно в этом значении. Далее ограничимся приведением ...
  • Сказано ли в Коране о количестве ракатов ежедневных намазов?
    20706 Законы и юриспруденция 2012/06/09
    Священный Коран – это небесное писание, ниспосланное Аллахом для наставления человечества. Исламское учение (вера, фикх, история и…) в нём изложено в общей форме, многие законы упомянуты вкратце. А разъяснение Корана и подробное толкование его аятов возложено на Посланника Аллаха (ДБАР). Эта обязанность Пророка после его смерти по ...
  • Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
    6559 исламской философии 2012/04/21
    Это не всегда так. Читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни ...
  • Можно ли день праздника Курбан принести в жертву животное, у которого сломан рог?
    6200 Законы и юриспруденция 2012/04/15
    Этот вопрос имеет два ответа. Первый ответ касается случая, когда в день праздника Курбан совершающий хадж паломник приносит животное в жертву в долине Мина. Это деяние относится к обязательным обрядам хаджа. Относительно этого случая большинство шиитских факихов говорят, что если животное поначалу имело рог (но сейчас не ...
  • Почему шииты проклинают, ругают и оскорбляют сподвижников и халифов?
    15165 традиционный 2011/02/23
         В адрес шиитов всегда было направлено много клеветы. Их недоброжелатели никогда не прекращали обвинять их во всех смертных грехах. К таким обвинениям и клевете можно причислить утверждение о том, что шииты испытывают злобу к сподвижникам, но умело скрывают её от остальных мусульман. Но это не ...

Популярные вопросы