Gelişmiş Arama
Ziyaret
31057
Güncellenme Tarihi: 2010/07/17
Soru Özeti
Alkol çeşitlerinden biri olan etanol pak mıdır ve onu içmek helal mıdır?
Soru
Bismillahirrahmanirrahim,
Selamun aleykum, lütfen açıklar mısınız, alkol çeşitlerinden biri olan ve ilaçlarda da büyük ölçüde kullanılan etanol pak mıdır? Pak ise onu içmek helal mıdır? Vereceğiniz cevaptan dolayı şimdiden teşekkür ederim.
Kısa Cevap
Bu sorunun kısa cevabı yoktur. Ayrıntılı cevap seçeneğini tıklayınız.
Ayrıntılı Cevap

Alkoller genel olarak iki kısıma ayrılır: Biri petrol sanayii ve petrokimya yoluyla elde edilen alkoller, diğeri ise şarap buharının damıtılmasıyla elde edilen alkol. Etanol sanayii alkollerinden olduğu için aşağıda  onun hakkında bahsedeceğiz:

Gerçek şu ki, sanayii alkolü, kimyasal yapı olarak damıtılma yoluyla elde edilen alkolden hiç bir farkı olmayıp, her ikiside birinci türün bir elementli alkolündendir. Kimyasal formülü OH5H2C’dir. Ancak sanayii alkolü için (suyla veya benzeri bir sıvıyla karıştırılıp içilecek duruma getirilmeden) kesinlikle şarap kelimesini kullanamayız. Oysa damıtılma yoluyla elde edilen alkol, şarap buharının damıtılmasından elde edildiği için şarap adını alma ihtimali vardır.

 

Fakihlerin çoğu sarhoş edici her sıvıyı necis bilmekteler. Buna göre acaba sanayii alkolü temelden sarhoş edici sıvılardan mıdır?

Yine fakihlerin çoğunun görüşüne göre sanayi alkolü, her ne kadar sarhoş edici sıvıların asıl ve etkili maddesi olsada, onun sarhoş edici olduğunu söyleyemeyiz. Bunun nedeni sanayi alkolüne menatol gibi zehirleyici ve kötü koku veren maddelerin katılması değildir; nedeni alkolün yoğunluğu o kadar çok ki, ona katkı maddeleri eklenmesede ondan biraz içmek zehirlenmeye yol açmaktadır. Bu yüzden örftede bu maddeye sarhoş edici denmez.[1]

Büyük taklit merciilerinin görüşü bu söylediklerimizi desteklemektedir:

İmam Humeyni: ‘Kapı, masa, sandalye vb. gibi yerleri boyamak için kullanılan sanayii alkolü,[2] sarhoş edici ve sıvı şeylerden[3] elde edildiği bilinmezse, paktır.’[4]

Zencani: İnsan sarhoş edici olup olmadığını bilmezse paktır.

Fazıl: Saf alkol olan ve tıptada kullanılan beyaz ve tıbbi alkol paktır. Ancak eğer şarap ve biradan alınmış olsa o zaman necistir. Yine alkolden alınan ve tıptada kullanılan diğer temizleyici maddelerde paktır.

Aynı şekilde içine bir miktar zehirleyici madde eklenen ve sanayide kullanılan beyaz alkol diye bilinen sanayii alkolü paktır. Alkol içren kolonya ve diğer sanayii maddeleride paktır.

Sistani: Alkolün tüm kısımları -ister sanayi olsun, ister tıbbi- paktır.

Mekarim: İnsan tıbbi ve sanayi alkolün, sarhoş edici sıvı bir şeyden alındığını bilmezse paktır. Yine tıbbi veya sanayi alkol katılan kolonya, ıtır ve ilaçlarda paktır.[5] Aynı şekilde içilemeyen ve zehirleyici alkollerde necis değildir. Ama onu seyretseler, içilecek ve sarhoş edici hale gelirse içilmesi haramdır ve ihtiyaten necis hükmündedir.[6]   

Sonuç olarak etanol ve metanol gibi aslında zehirli olan ve içilemeyen alkoller temiz olup, seyreltilmedikleri, içilecek ve sarhoş edecek dereceye gelmedikleri sürece onu içmek bile haram değildir.


[1] - www.hawzah.net, Alkol ve Alkol Ürünleri, Kütüphane bölümü

[2] - Hoi: Bütün kısımları paktır (meselenin sonu).

[3] - Behçet: ‘kendi başına sarhoş edici ve sıvı şeylerden…’

[4] - Safi Gulpaygani: İnsan sarhoş edici olduğunu veya başlangıçta sıvı şeyden yapıldığını bilmezse paktır. (Tevzih-ul Mesail-i Meraci, c.1, s.80)

[5] - a.g.e. s.80-81

[6] - a.g.e. s.81; Mekarim, Tevzih-ul Mesail, 125. mesele

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Kabirleri ziyaret etmek belirli bir dönemde geçici olarak yasak idi, hangi yılda bu caiz kılındı?
    22055 زیارت قبور و بنای مراقد 2012/05/16
    İslam’ın başlangıcında kısa bir süreliğine men edilmiş ve yasaklanmış olan hususlardan biri de kabirleri ziyaret etmek idi. Bu yasaklamanın değişik delilleri vardır. İslam toplumunun nicel ve nitel olarak gelişip büyümesiyle bu hususa değinmek için uygun bir atmosfer oluştu. Bunun için Hz Peygamber (s.a.a) bir müddet sonra kabirleri ...
  • Ahmet ismi İncil’in neresinde gelmiştir?
    27822 Eski Kelam İlmi 2011/11/12
    Bu konuda dikkat edilmesi gereken önemli nokta şudur: Kur’an, İncil’de İslam Peygamber’inin (s.a.a) müjdeleyici olduğunu söylüyorsa, tahrif edilmiş İncil’i değil, Hz. İsa’nın (a.s) getirdiği incili kastetmektedir. Elbette tahrif edilmiş hali hazırdaki İncil’de de, bu meseleye işaret edilmesi dikkate değer bir konudur.Hz. Mesih (a.s), “Farkilit”ın geleceği müjdesini vermişti. Bu kelime ...
  • İnsanın kendi zihninde küfür etmesi günah mıdır?
    62670 Teorik Ahlak 2019/09/29
    İnsanın işlediği günahlar bazen zihin dünyamızın dışında dış alemde gerçekleşir. Örneğin: yalan, gıybet, iftira,... bazen ise zihin dünyamızda ve kalbimizde vuku bulur. Örneğin: insanın hakkı gizlemesi, şirk, riya,... insanın iç dünyasında işlediği günahların dışa vuran sonuçları ve etkileri olsada bu etkiler ve sonuçlar günahın kendisi değildir.
  • Eğer birisi oruçluyken eşiyle oynaşır ve bedeni gevşer ama meni gelmez ise görevi nedir? Eğer meni gelirse görevi nedir?
    9933 Cünüpte Şüphe Etmek 2018/12/08
    Meni bedeninizden dışarı çıkmadığı sürece cenabet olmazsınız ve gusül size farz olmaz. Taklit Mercilerin bu konuda fetvaları şöyle: “Eğer meni mecrasından hareket eder ama dışarı çıkmaz ise veya insan dışarı çıkıp çıkmadığından şüphe duyarsa gusül almak vacip olmaz.”[1] Buna göre cenabet olmadığı için orucu ...
  • Hz. Ali’nin (a.s) kaç tane çocuğu vardı? Çocukların ve annelerinin isimleri nedir?
    128911 Masumların Siresi 2011/04/13
    Şeyh Müfid, İrşad adlı eserinde Hz. Ali’nin (a.s) erkek ve kız olmak üzere on yedi çocuğunun olduğunu yazmıştır. O şöyle diyor: ‘Bir kısım Şii alimler diyorlar ki, Fatıma, Peygamberin (s.a.a) vefatından sonra Peygamberin Muhsin adını verdiği çocuğuna düşük yaptı. Onlara göre İmamın (a.s) on sekiz evladı vardı.’
  • Hz. Mehdi'den gelen tevki'lerin doğru olduğuna nasıl güvenebiliriz?
    7512 Ricalu’l-Hadis (Ravilerin İncelenmesi) 2011/07/26
    Masumlardan bize ulaşan hadisler sözlü ve yazılı olarak iki kısma ayrılır. Masum İmam'ın yazılı olarak sorulara verdiği cevaba tevki' denir. Buna göre tevki'ler yazılı hadisler sınıfına girer. Bu hadislerin Hz. Mehdi'den geldiğini bilmek için izlenen yol diğer hadislerin doğruluğunu belirlemekle ayınıdır. Aslında rical ve diraye ilimleri hadis ve rivayet kaynaklarında ...
  • Kur’an insanları humus ve zekât vermeleri ve farzlarını yerine getirmeleri için neden efsanevi canlılardan korkutmaktadır?
    7310 Eski Kelam İlmi 2010/07/05
    1.     Kur’an-ı Kerim’de insanların efsanevi varlıklardan korkmaları gerektiğine yahut Kur’an’ın onları korkuttuğuna dair bir örnek bile mevcut değildir.2.     Bazı rivayetlerde bazı günahların cezaları (Kur’an ehli olup şarap içenler gibi) hakkında bin ...
  • Kuran’ı anlamakta aklın hata yapmayacağını nasıl iddia edebiliriz?
    3841 Tefsir 2019/12/03
    Eğer insan temelsiz ön kabuller olmadan, ruhsal açıdan selim bir kalple ve insaf üzere Kuran ayetlerini aklıyla tahlil, analiz ederse ve  gerekli tefekkürü yaparsa Kuran’ı anlamakta hataya duçar olmaz.  Elbette Kuran’da bulunan bazı müteşabih ayetlerde gerekli birikime sahip olmayan veyahut hasta ruhlu şahıslar bilinçli veya bilinçsiz bir ...
  • Baba gaipte veya hapiste olsa, anne, baba tarafından dedenin yerine çocuğuna bakabilir mi?
    6764 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2009/07/13
    Hz. Ayetullah-ul Uzma Hamanei’nin bürosunun cevabı: Baba ölürse İslami kanunlara göre çocuğun bakımı ve korunması buluğa kadar anneye aittir. Ama baba kaybolursa çocuğun korunma hakkı kaybolmasa da bu durumda annenin de çocuğa bakmasına bir engel yoktur. Hz. Ayetullah-ul ...
  • İtret kelimesinin manası nedir? Ehlibeyt’in bakışında Sakaleyn hadisindeki manası nedir?
    23484 اهل بیت و ذوی القربی 2014/05/18
    İtret sözlükte yakın akrabalar ve zürriyet anlamına gelir. Ama Şia’nın bakışında rivayetlere binaen Allah Resulü'nün (s.a.a) Sakaleyn hadisindeki itretten kastettiği, müminlerin önderi Hz. Ali (a.s), Hz. Fatıma Zehra (s.a), İmam Hasan (a.s), İmam Hüseyin (a.s) ve İmam Hüseyin’in (a.s) zürriyetinden biri diğerinin ardınca gelen ve en sonuncusu ...

En Çok Okunanlar