هل تصح الاقامة في عشرة أيام في مدينين؟ و ما حكم الصيام الواجب؟
السؤال
هل تصح الاقامة في عشرة أيام في مدينين؟ و ما حكم الصيام الواجب؟
الجواب الإجمالي
اذا كانت النيّة منعقدة من أول الامر على الإقامة في المدينتين معاً مدة عشرة أيام، فهذه الاقامة غير صحيحة و حكم صاحبها حكم المسافر.[1] يقصر صلاته و يفطر.
[1] الإمام الخمیني، استفتاءات، ج1، ص 234، س 349، مكتب الاعلام الإسلامي، قم، الطبعة الخامسة، 1422ق.
فی المذهب الامامی (الشیعة) فالحکم بالنحو التالی: اذا کان یعلم انه سیبقى عشرة ایام هنا ینوی الاقامة و یصلی تماما.[1] و إذا أقام فی بلد و لا یدری کم یقیم، له أن یقصر ما بینه و بین شهر، فان زاد علیه وجب
اگر از اوّل قصد داشتید در دو محلّه ده روز بمانید قصد اقامت صحیح نیست و حکم مسافر را دارید.[1] پس نماز شما شکسته و روزه نمیتوانید بگیرید.
[1]. ر.ک: امام خمینی، است
: اگر در دو شهر متفاوت به مدت 10 روز مسافر باشیم روزه واجب است؟