کد سایت
fa45021
کد بایگانی
46434
نمایه
اعملوا فکل میسر لما خلق له
طبقه بندی موضوعی
درایه الحدیث
برچسب
عبادت|خلقت|توفیق الهی
خلاصه پرسش
معنای حدیث نبوی «اِعمَلوا فَکُلٌّ مُیسَّرٌ لِما خُلِقَ له» چیست؟
پرسش
بسم الله الرّحمن الرّحیم. با سلام، معنای این حدیث که «کلٌّ مُیسَّرٌ لِما خُلِقَ له» چیست؟ آیا ضمیر «خُلِقَ» به شخص (کُلٌّ) بر میگردد یا به «ما»؟ با تشکّر
پاسخ اجمالی
در روایتی از امام موسای کاظم(ع) شرحی بر این حدیث نبوی وجود دارد:
محمد بن ابی عمیر نقل میکند که از امام هفتم(ع) پرسیدم: معنای این سخن پیامبر(ص) چیست که میفرماید: «اعملوا فکل میسر لما خلق له»؛ تلاش کنید؛ زیرا هر چیزی در ارتباط با آنچه جهت آن خلق شده، توفیق خواهد یافت؟
ایشان فرمودند خداوند عزوجل، جن و انس را برای آن آفرید تا او را پرستش کنند و آنان را نیافرید تا او را نافرمانی کنند و این همان مضمون آیه شریفهای است که بیان میدارد ما جن و انس را نیافریدیم مگر برای آنکه عبادت کنند.[1] بر این اساس، پروردگار به هر مخلوق در همان راستا و جهتی که خلقتش برای آن طراحی شده، یاری خواهد رساند(و طبیعتاً به انسان نیز جهت عبادت کمک خواهد کرد). پس وای بر فردی که (با این موقعیت مناسب) کوری را بر هدایت ترجیح دهد.[2]
با این توضیح، به ترجمه کلمه به کلمه روایت نبوی میپردازیم:
اعملوا: تلاش کنید
فکلّ: زیرا هر مخلوقی
میسّر: مورد حمایت است
لِما: برای آن جهتی که
خُلِق: آفریده شده است(ضمیر فعل به «کلّ» بر میگردد)
له: برای آن جهت.(ضمیر به «ما» بر میگردد).
محمد بن ابی عمیر نقل میکند که از امام هفتم(ع) پرسیدم: معنای این سخن پیامبر(ص) چیست که میفرماید: «اعملوا فکل میسر لما خلق له»؛ تلاش کنید؛ زیرا هر چیزی در ارتباط با آنچه جهت آن خلق شده، توفیق خواهد یافت؟
ایشان فرمودند خداوند عزوجل، جن و انس را برای آن آفرید تا او را پرستش کنند و آنان را نیافرید تا او را نافرمانی کنند و این همان مضمون آیه شریفهای است که بیان میدارد ما جن و انس را نیافریدیم مگر برای آنکه عبادت کنند.[1] بر این اساس، پروردگار به هر مخلوق در همان راستا و جهتی که خلقتش برای آن طراحی شده، یاری خواهد رساند(و طبیعتاً به انسان نیز جهت عبادت کمک خواهد کرد). پس وای بر فردی که (با این موقعیت مناسب) کوری را بر هدایت ترجیح دهد.[2]
با این توضیح، به ترجمه کلمه به کلمه روایت نبوی میپردازیم:
اعملوا: تلاش کنید
فکلّ: زیرا هر مخلوقی
میسّر: مورد حمایت است
لِما: برای آن جهتی که
خُلِق: آفریده شده است(ضمیر فعل به «کلّ» بر میگردد)
له: برای آن جهت.(ضمیر به «ما» بر میگردد).