أجاز الاسلام استعمال الزینة للرجال ضمن ضابطتین و قانونین:1. أن لا تکن من جنس الذهب لأن یحرم لبس الذهب على الرجال.2. أن لا تکن من الزینة المختصة بالنساء.من هنا یظهر ان لبس الاقراط بالنسبة الى الرجال ان کان فی نظر العرف (المجتمع الذی یعیش فیه الرجل) یعتبر ...

أرسلنا سؤالکم الی مکاتب مراجع التقلید و حصلنا علی الأجوبة التالیة:مکتب حضرة آیة الله العظمی الخامنئی(مدظله العالی):فی مفروض السؤال لا یحقّ للمرأة عدم التمکین.[1]مکتب حضرة آیة الله العظمی مکارم الشیرازی (مدظله العالی):

من المصادر المعتمدة فی بحث المعاد ما یلی:1. دلیل المیزان فی تفسیر القرآن، للمرحوم العلامة الطباطبائی.2. الفهرست الموضوعی لتفسیر الأمثل، لآیه الله مکارم الشیرازی من ص 181 الی ص 238. 3. معرفة المعاد، للمرحوم آیة الله محمد حسین الحسینی الطهرانی.4.شرح تجرید الاعتقاد، للعلامة الحلی، مع شرح المرحوم آیة الله ...

الرعب في الآيات الثلاث يحمل معنى واحداً، نعم، وقع الاختلاف في زمن الرعب و من ألقي في قلوبهم الرعب و الواقعة التي سببت ذلك، فلكل حادثة موقعها و رجالها؛ فتارة يراد بها الكفار و المشركون في يوم أحد، و تارة أخرى يراد بها ناكثوا العهد من اليهود ...

تجب نفقة الزوجة علی زوجها بشروط:1. ان یکون العقد دائمیاً.2. ان تکون قابلة للاستمتاع الجنسی؛ فالزوجة اذا کانت فی سن الطفولة و لیست فیها قابلیة الاستمتاع لا تجب نفقتها.3. ان تکون المرأة مطیعة فی الموارد التی یجب فیها اطاعة الزوج،[1] مثل التمکین من الاستمتاع، و ...