بحث متقدم

آخر الأسئلة والأجوبة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل التفکیر المنجر الی الضلال افضل من عدم التفکیر اصلاً؟
    1610 الکلام القدیم 2011/04/21
    لقد اولی الاسلام للتعقل اهمیه کبیره ، و لکن التعقل له درجات ، و اعلی مراتب التعقل التی یدعونا الیها اولیا الله هو التفکر الذی یتعلق بالهدایه الالهیه و الذی یرشد الانسان الی الدین- الذی یتکفل بالسعاده البشریه- و بنا علی هذا فان الذی یفکر و یدخل فی وادی المعرفه- ...
  • ما مقدار وثاقة سند الحدیث القائل: «لو کان العلم فی الثریا لتناوله رجال من فارس»؟
    3158 درایة الحدیث 2008/11/05
    ورد هذا الحدیث عن رسول الله ( ص ) فی کتاب قرب الاسناد لعبد الله بن جعفر الحمیری و هذا الکتاب من المصادر الروائیه المعتبره. ...
  • ما هو رأی المحققین المسلمین فی قضیة إلوهیة السید المسیح فی الکتاب المقدس؟
    1743 الکلام القدیم 2011/08/16
    یذهب المحققون المسلمون - بغض النظر عن تحریف الکتاب المقدس و عدمه- الى استحاله کون البشر مهما کان الها لان العقل یمنع ذلک و یورد على مثل هکذا ادعا الکثیر من الاشکالات و المحاذیر العقلیه. اضف الى ذلک ان ظاهر نصوص الکتاب المقدس لایدل على الوهیه عیسى ( ع ) ...
  • ما هی دارئرة حجیة فعل المعصومین وقولهم؟
    2324 درایة الحدیث 2010/12/07
    واحده من الادله المعتبره فی الاسلام ، السنه النبویه ( ص ) و سنه باقی المعصومین ( ع ) . فهی کایات القران حجه على المسلمین و هی فی متناول ایدینا باشکالها الثلاثه ؛ ای قول المعصوم و فعله و تقریره. تسمى کلمات المعصومین و احادیثهم المذکوره فی الاحادیث و ...
  • هل یجوز أن نسمّی ابننا "محمد مهدی"؟
    1415 الحقوق والاحکام 2009/11/30
    من الضروری الالتفات الی ملاحظتین فی الجواب عن هذا السؤال:1. ان ما منعت منه الروایات فی هذا المجال هو ان لا نسمی الامام المهدی ( عج ) باسم محمد ، و لیس ان لا نطلق اسم محمد فی جمیع الحالات بحیث لا نسمی ابنانا بهذا الاسم.2. هناک خلاف بین علما ...
  • أین ورد دعاء "أمن یجیب المضطر"؟
    1202 العملیة 2011/03/10
    لقد جات عباره امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السو فی القران فی سوره النمل ، الایه ایه 62.و ان کان الله یجیب دعا الجمیع اذا توفرت شروطه ، و لکن تم الترکیز فی هذه الایه على عنوان المضطر ، اذ احد شروط استجابه الدعا هو ان یغض الانسان ...
  • إذا صید السمک و فی بطنه صید آخر فهو حلال أم حرام؟
    1590 الحقوق والاحکام 2009/05/03
    ورد هذا السؤال بصیغه اخرى ایضا الى مکاتب الایات العظام و مراجع التقلید فکان الجواب على الوجه التالی:ایه الله الخامنئی: السمک المصاد حلال.ایه الله السیستانی: حرام على الاحوط وجوبا.المرحوم ایه الله فاضل اللنکرانی: اذا کان من الاسماک المحلله فهو حلال.ایه الله مکارم الشیرازی: الاحتیاط فی الاجتناب [ 1 ] .المرحوم ...
  • هل یحق للمرأة التصرف فی ملکها و مدخولاتها فتهب لاهلها منها من غیر استحصال إذن زوجها؟ و ما هو تکلیف الرجل تجاه الزوجة التی تهین أهله؟
    1221 الحقوق والاحکام 2010/12/21
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • ما هو حکم اللعب بالبلیارد و البولینک؟
    1121 الحقوق والاحکام 2011/12/13
    مکتب سماحه ایه الله العظمى الخامنئی ( مد ظله العالی ) :اذا کان یصاحب اللعب بالبلیارد مفاسد اخلاقیه او اجتماعیه او یستلزم محرما من المحرمات ، فانه غیر جائز ، و اما البولینک ، فان لم یکن من الات القمار ، و لم یقترن بشرط معین ( الربح و الخساره ...
  • هل یمکن الارتباط بالله تعالى بلا واسطة؟
    2302 الکلام القدیم 2010/12/04
    التوسل لغه یعنی التقرب الى شی الوسیله ما یتقرب به الى الغیر .و الملاحظ فی التوسل باولیا هو اتخاذهم وسیله للتقرب الى الله تعالى ، و التوسل الى الله تعالى یتم من خلال طریقین احدهما التوسل بالمعصومین ( ع ) و الاخر التوسل الیه مباشره بصفاته و ذاته المقدسه و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    146564 العملیة 2012/08/13
    العقیقه هی الذبیحه التی تذبح عن المولود یوم اسبوعه ، و الافضل ان تکون من الضان ، و یجزی البقر و الابل عنها. کذلک من الافضل تساوی جنس الحیوانات المذبوح مع المولود المعق عنه فی الذکوره و الانوثه ، و یجزی عدم المماثله ، و الافضل ایضا ان تجتمع فیها ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    40077 العملیة 2012/03/12
    یطلق فی تعالیمنا الدینیه علی الشخص الذی یظن بالاخرین سو ، سی الظن ، و من هنا نحاول دراسه هذه الصفه بما جا فی النصوص الاسلامیه. فسو الظن و سو التخیل بمعنى الخیال و الفکر السی نسبه لشخص ما. و بعباره اخرى ، سی الظن ، هو الانسان الذی یتخیل ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    31464 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد اسم النبی محمد ( ص ) اربع مرات فی القران الکریم ، و فی السور الاتیه: 1 ـ ال عمران ، الایه 144: و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فاین مات او قتل انقلبتم على اعقابکم و من ینقلب على عقبیه فلن یضر ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    23448 الحقوق والاحکام 2010/07/29
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    21866 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الامطار من الازمنه التی یوصى عندها بالدعا ، اما الدلیل العام على ذلک فهو کما جا فی الایات و الروایات ، حیث یمکن اعتبار المطر مظهرا من مظاهر الرحمه الالهیه فوقت نزوله یعتبر من اوقات فتح ابواب الرحمه ، فلذلک یزداد الامل باستجابه الدعا حینئذ. ...
  • ما هو الموقف القرآني من صفتي الاسراف و التبذير؟ و ما هي الآثار المترتبة عليهما؟
    10906 العملیة 2012/07/07
    الفکر الاسلامی فکر شمولی جا لمعالجه جمیع الزوایا فی حیاه الانسان و وضع البرامج الناجعه لکل مفاصل الحیاه ، کذلک یتصف الفکر الاسلامی بالوسطیه حیث یدعو اتباعه دائما الى الاعتدال و اجتناب الافراط و التفریط ، و الانتفاع بالنعم الالهیه بعیدا عن الاسراف و التبذیر. و قد عرف الاسراف بانه ...
  • لماذا لم یرد فی القرآن أسماء الائمة بشکل صریح؟
    9375 الکلام القدیم 2007/07/31
    یجب الالتفات الی انه و بالرغم من عدم ذکر اسما الائمه الاطهار ( ع ) فی القران بشکل صریح ، لکنه قد وردت اسماوهم فی کلام نبی الاسلام ( ص ) بشکل صریح و خاصه امیر المؤمنین علی بن ابی طالب ( ع ) ، و من المصادیق الواضحه لذلک ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    8775 العملیة 2012/09/13
    القناعه فی اللغه بمعنى الاکتفا بالمقدار القلیل من اللوازم و الاحتیاجات و رضا الانسان بنصیبه. و فی الروایات احیانا جا لفظ القناعه تعبیرا عن مطلق الرضا. اما بالنسبه الى الفرق بین القناعه و البخل نقول: ان محل القناعه ، فی الاخلاق الفردیه ، و هی ترتبط بالاستخدام المقتصد لامکانات الحیاه ...
  • لماذا یلعن الشیعة الصحابة و الخلفاء؟
    8763 الکلام القدیم 2007/05/29
    من الامور التی تتهم بها الشیعه قدیما و حدیثا تهمه موقفهم من الصحابه و انهم-ای الشیعه- یکنون الکره - کما یدعی خصوم الشیعه- للصحابه ، وهذه التهمه غیر صحیحه ، بل الشیعه تکن الاحترام للصحابه لانهم رواد الاسلام وحاملو الشریعه قال تعالى ( محمد رسول الله و الذین معه اشدا ...
  • ما معنى الحکمة فی القرآن و فرقها عن العلم؟
    7662 التفسیر 2007/01/10
    المعنى اللغوی: ( الحکمه ) هی القول و العمل المطابق للحق و الحقیقه ، التوصل الى الحق بواسطه العلم و العقل ، او کل ما یوقف الانسان على امر الحق فهو حکمه. ( العلم ) هو ادراک حقیقه الشی ، المعرفه و الاطلاع.الحکمه و العلم فی القران:تکررت ماده ( الحکمه ...

الروابط