Расширенный поиск
посещать
9866
Дата загрузки: 2007/11/16
 
сайт кодом fa1784 Заявление о конфиденциальности кодом 24848
Вопрос вкратце
Всевышний Аллах является источником абсолютной милости. Почему же Он с самого начала не сотворил человека обитателем рая?
вопрос
Всевышний Аллах является источником абсолютной милости. Почему же Он с самого начала не сотворил человека обитателем рая?
Краткий ответ

Рай и ад являются следствиями выбора человека и плодами его деяний. Своими благими деяниями он может заслужить рай, и своими мерзкими поступками он может ввергнуть себя в ад. Рай – это окончание пути совершенства, и его невозможно достичь без жизни в ближнем мире, в котором необходимо покориться Аллаху и совершать благие деяния. Это не противоречит тому, что Аллах является источником абсолютной милости, так как милость Аллаха воплощается в жизнь на основе Его мудрости. Одно качество Аллаха никогда не пребывает в противоречии с другим качеством Аллаха. Поэтому не следует брать одно Его качество и забывать о других Его качествах.

Подробный ответ

Сотворение человека и всех остальных творений было осуществлено Аллахом таким образом, что их сотворение основывалось на мудрости и преследовало определённую цель. Аллах говорит в Коране: «Аллах сотворил небеса и землю во истине».[1] Таким образом, сотворение небес и земли имеет непосредственное отношение к Его сущности, потому что сотворение не содержит в себе хаоса, беспорядка и бесполезности. В Священном Коране прямо и ясно говорится о том, что Аллах сотворил человека для поклонения: «Я сотворил джиннов и людей только для того чтобы они поклонялись Мне (и этим путём достигали совершенства и духовной близости ко Мне)».[2]

Значение поклонения

Изначально в арабском языке слово «тааббуд» (поклонение) имело отношение к состоянию чего-либо тихого, ровного и покорного, в котором не было никакого проявления смуты и неподчинения. Поэтому прямую и спокойную дорогу называют «тарик муаабад».[3] Поклоняющимся человеком (инсан абид) называют того, кто подчинён Аллаху и в ком нет ни малейших проявлений непокорности.

Требуемые Аллахом поклонение и покорность будут иметь смысл в том случае, если у человека будет возможность совершить грех и неподчинение. Другими словами, если у человека будет выбор между поклонением и грехом, покорностью и неподчинением, и по своей воле он предпочтёт покорность и поклонение. Основное отличие человека от всех остальных творений заключено в том, что у него есть воля и свобода выбора. Аллах вложил в человека различные силы и способности, и указал ему на путь совершенствования и духовного роста. Аллах не заставляет его идти по этому пути, Аллах даёт ему выбор, чтобы он принял самостоятельное решение.

Повелитель правоверных Али (ДБМ) говорил: «Всевышний Аллах даровал ангелам разум и не дал им страсти. Он даровал животным страсти и не дал им разум. А человека Аллах одарил и разумом и страстями. Человек, чей разум подчинит себе страсти, будет лучше ангелов. А тот, чьи страсти возьмут верх над разумом, будет хуже животных».[4]

Ещё одним важным моментом, о котором нужно упомянуть, является то, что рай и ад это следствие выбора человека и плоды его деяний. Своими благими деяниями он может заслужить рай, и своими мерзкими поступками он может ввергнуть себя в ад. В Коране сказано: «Скажи (О Пророк): «Это лучше или же вечный рай, который обещан (Аллахом) богобоязненным и будет им воздаянием и местом прибытия?»[5] В другом аяте говорится: «А за то, что они проявили терпение, Аллах воздаст им райскими садами и шелками».[6] Из всего этого следует, что рай – это окончание пути совершенства, и его невозможно достичь без жизни в ближнем мире, в котором необходимо покориться Аллаху и совершать благие деяния. Это не противоречит тому, что Аллах является источником абсолютной милости, так как милость Аллаха воплощается в жизнь на основе Его мудрости. Одно качество Аллаха никогда не пребывает в противоречии с другим качеством Аллаха. Поэтому не следует брать одно Его качество и забывать о других Его качествах.

 


[1] Сура «Паук», аят 44.

[2] Сура «Рассеивающие», аят 56.

[3] Аль-муфрадат, Рагиб Исфахани.

[4] Бихар аль-анвар, Мухаммад Бакир Маджлиси, т.4, стр.273.

[5] Сура «Различение», аят 15.

[6] Сура «Человек», аят 12.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Скажите, сколько сур Священного Корана названы именами пречистых пророков Аллаха?
    19524 толкование 2012/02/22
    В Священном Коране шесть сур названы по именам пречистых пророков Аллаха. Этими сурами являются Нух, Ибрагим, Йунус, Йусуф, Худ и Мухаммад. Следует также сказать, что толкователи Корана, опираясь на хадисы, убеждены в том, что названия некоторых сур Корана связаны с личностью Пророка Ислама (ДБАР). Например, такие суры как Та-Ха,
  • Можно ли воровать у иноверца?
    7832 Законы и юриспруденция 2011/05/31
         Связавшись с дафтарами шиитских муджтахидов, мы получили следующие ответы на данный вопрос:Если иноверцы, проживающие в неисламском государстве, не находятся с мусульманами в состоянии войны, то запрещается присваивать и красть их имущество. Если иноверцы ведут войну с мусульманами, то будет лучше, если мусульмане не станут совершать такое ...
  • Какова обязанность детей при противоположенных приказах отца и матери?
    10253 практический 2011/06/11
         Священный Коран наставляет мусульман проявлять почтение в отношении своих родителей. Во многих аятах это наставление следует сразу же после запрета язычества. Уважение и почтительное отношение к родителям является после единобожия одной из важнейших религиозных обязанностей. Если возникнет ситуация, когда один родитель велит совершить некое дело, а другой ...
  • Причины верблюжьей битвы.
    19174 تاريخ بزرگان 2011/12/08
    Изучение исторических источников поможет нам познакомиться с доводами и причинами начала верблюжьей битвы, которые приводятся каждой из двух сторон. А после этого мы сможем судить, кто был прав, а кто нет.А. Причины возникновения верблюжьей битвы с точки зрения тех, кто начал её:1. Из некоторых речей ...
  • Какова должна быть связь верующего человека с Кораном во время видимого присутствия непорочного имама (ДБМ)?
    7878 традиционный 2011/06/26
    Священный Коран – это ниспосланное Всевышним Господом откровение и Книга для чтения, размышления и действия. В его аятах содержатся наилучшие заповеди для счастливой жизни человечества. Но не все аяты Священного Корана одинаковы по уровню смысла. Смысл некоторых аятов Корана лёгок и доступен всем людям. Смысл других аятов несколько затруднителен ...
  • В какой стране находится могила Зейнаб (ДБМ)?
    10600 شخصیت های شیعی 2012/05/19
    По поводу того, где находится место захоронения Зейнаб (дочери Имама Али и Фатимы Захры) имеются три точки зрения – Медина, Сирия, Египет. У каждой из трёх точек зрения есть свои сторонники. Хотя подавляющее большинство историков и исследователей в своих трудах упоминали или Сирию, или Египет. Но даже ...
  • Какие причины способствовали началу крестовых походов?
    34282 تاريخ بزرگان 2013/01/15
    Крестовыми походами или крестовыми войнами историки называют военные походы европейцев под руководством папы римского и католической церкви против исламского мира. С 1096 по 1291 годы европейцы совершили несколько крестовых походов. В этих войнах между собой столкнулись последователи двух больших мировых религий, и эти войны охватили собой немалую ...
  • Почему Имам Али (ДБМ) избрал молчание в отношении попрания его прав и несправедливости к Фатиме (ДБМ)?
    10240 История фикха 2011/12/08
    Причинение несправедливости Фатиме Захре (ДБМ) со стороны некоторых сподвижников ни в коем случае не ставит под сомнение смелость и отвагу Имама Али (ДБМ), ибо в то время сложились обстоятельства, требующие от имама ответственного выбора, который подразумевал готовность пожертвовать многим, что было дорого ему. В ...
  • С точки зрения Ислама, прощаются ли грехи убийцы или насильника, когда он становится мусульманином?
    25604 بیشتر بدانیم 2012/07/12
    В Исламе есть правила касательно неверующего, который принимает Ислам. Например, если кто-то [до этого] нарушал право Аллаха (хакк Аллах), не выполнял обязательных предписаний или совершал нечто запретное, [с принятием Ислама] ему прощаются его грехи. Однако если он [до принятия Ислама] посягнул на права других людей ...
  • Существует ли согласно Корану разница между Иблисом и шайтаном?
    25720 толкование 2011/01/20
         Из аятов Священного Корана следует, что Иблис один из джиннов, который по причине совершения большого количества богослужений считался чуть ли не ангелом и жил с ними. Когда Всевышний Аллах сотворил Адама, Он повелел ангелам совершить ему земной поклон. Те выполнили повеление Аллаха, однако Иблис отказался ...

Популярные вопросы