Расширенный поиск
посещать
6313
Дата загрузки: 2012/04/21
 
сайт кодом fa20082 Заявление о конфиденциальности кодом 23786
Вопрос вкратце
Существуют ли между доктором и пациентом права и обязанности, которые обозначены исламским шариатом?
вопрос
Всевышний Аллах установил права и обязанности во всех отношениях между двумя людьми. Скажите, существуют ли между доктором и пациентом права и обязанности, которые обозначены исламским шариатом?
Краткий ответ

Вначале необходимо отметить, что шариатские положения, являющиеся заповедями Аллаха, можно разделить на две части – а) принятые положения и б) учреждённые положения. Принятыми положениями являются обычаи и традиции, которые имели место среди людей в доисламскую эпоху. С приходом Ислама эти обычаи и традиции не были аннулированы, а были исправлены и приняты Исламом. Например, к принятым положениям относятся огромное число сделок и договоров. Что касается учреждённых положений, то это положения, которых не было раньше. Их учредил и основал Ислам, например, различные виды богослужений.

Взаимные права и обязанности, которые должны соблюдать люди, не относятся исключительно к исламской религии. Они имеются во всех небесных религиях и человеческих обществах, даже среди последователей языческих верований. Известно, что человек по своей натуре является общественным и социальным существом, который не может жить отдельно от других людей. Поэтому необходимость требует, чтобы для поддержания порядка в обществе были созданы законы, нормы и правила, следуя которым люди будут исполнять свои обязанности и соблюдать права других членов общества. Этих законов и правил должны придерживаться все члены общества, чтобы они несли им пользу. Эти законы иногда зовутся взаимными правами и обязанностями.

Что касается шариатских прав и обязанностей между доктором и пациентом, то следует сказать, что в исламском шариате и доктор, и пациент имеют определённые права и обязанности:

1. Если больной выбрал доктора, то он должен верить ему и доверять. А доктор в свою очередь должен быть верен своему пациенту и хранить то, что пациент открыл ему. Например, если больной страдает болезнью, которую он скрывает от других, так как считает её недостатком, то доктор ни в коем случае не должен разглашать его тайну другим людям.

2. Если больной является лицом противоположного пола, то при осмотре, прикосновении и лечении доктор не должен переходить за рамки, очерченные шариатом для взаимоотношений между чужими мужчинами и женщинами.

3. Доктор обязан приложить максимум усилий для диагностики болезни, чтобы поставить верный диагноз и дать больному правильное лечение. Лечение не должно основываться на предположениях и догадках.

4. Доктор должен дать пациенту необходимые для выздоровления лекарства.[1]

5. Доктор не должен взирать на свою профессию как на источник материального благосостояния. Свою профессию он должен воспринимать как миссию, призванную помогать людям. В свою очередь пациенту необходимо отдавать должное труду и стараниям доктора.

6. Пациенту надлежит внимательно следовать все рекомендациям и советам доктора. Он должен шаг за шагом выполнять все лечебные предписания, которые призваны вернуть ему здоровье.

 


[1] Бихар аль-анвар, Мухаммад Бакир Маджлиси, т.75, стр.235, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1404 год хиджры. Имам Али (ДБМ) говорил: «Люди в своих мирских и загробных делах никогда не перестанут испытывать нужду в трёх личностях. Если не будет их, то люди погрязнут в бедах. Ими являются – богобоязненный учёный, правитель, желающим людям блага и достойный доверия лекарь».

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    12869 традиционный 2012/07/12
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    5587 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Почему в Коране чётко и ясно не названы имена безгрешных имамов?
    13262 традиционный 2011/03/06
         Прежде всего читателю необходимо обратить внимание на то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) множество раз чётко и ясно называл имена безгрешных имамов, особенно имя Имама Али (да будет мир с ним). К примеру, после совершения единственного хаджа Посланник Аллаха ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    17952 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8822 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • В суре «Пещера» повествуется о встрече и разговоре Пророка Мусы с Пророком Хизром (да будет мир с ними), и в 74-ом аяте этой суры говорится, что Хизр убил мальчика. Почему он сделал это? Убил ли он его по повелению Аллаха?
    14828 толкование 2011/01/01
    Отвечая на данный вопрос, следует сказать:     1. Из аятов Корана и исламских хадисов следует, что Пророк Хизр (да будет мир с ним) лишил жизни не маленького мальчика, а юношу, только что достигшего совершеннолетия. И сделал он это не случайно, не в ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    17523 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    6849 контекстная исследования 2012/02/22
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    25275 толкование 2012/04/24
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11656 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...

Популярные вопросы