Расширенный поиск
посещать
7453
Дата загрузки: 2012/05/14
Вопрос вкратце
Верно ли, что Имам Али (ДБМ) говорил: «Если кто-либо будет считать, что я превосхожу Абу Бакра и Умара, то я накажу его, как наказывают лжеца»?
вопрос
Верно ли, что Имам Али (ДБМ) говорил: «Если кто-либо будет считать, что я превосхожу Абу Бакра и Умара, то я накажу его, как наказывают лжеца»? Имам Али (ДБМ) не мог сказать это исходя из скромности, так как скромный человек не может угрожать наказанием тому, кто считает его лучше и превосходней других. Это вопрос задал мне один человек, и я не смог дать на него ответ. Прошу вас ответить на него.
Краткий ответ

В данном хадисе есть серьёзные сомнительные моменты, исходя из которых невозможно считать его достоверным. Сомнительные моменты имеются в цепочке передатчиков и в смысле хадиса.

А. Цепочка передатчиков. Этот хадис передаёт человек по имени Суейд ибн Гафала, о котором Алламе Маджлиси говорил, что он очень много ошибается и заблуждается.

Б. Смысл хадиса. Если допустить, что этот хадис является достоверным, то он находится в противоречии с огромным числом хадисов, которые повествуют о превосходстве Имама Али (ДБМ). Можно предположить, что один из рассказчиков этого хадиса рассказал его, скрывая свои подлинные убеждения и отводя от себя опасность. Помимо этого необходимо добавить, если человек, который утверждает о превосходстве Имама Али (ДБМ) над двумя шейхами, то есть над Абу Бакром и Умаром, достоин наказания за ложь, то тогда наказания достойны Посланник Аллаха (ДБМ), сам Имам Али (ДБМ) и большое число суннитских учёных. Ведь множество раз Посланник Аллаха (ДБАР) на словах и деле показывал превосходство Имама Али (ДБМ) над остальными людьми. И немалое число суннитских учёных говорили о том, что в достоинствах Имам Али превосходит людей, включая двух первых халифов.

Подробный ответ

Данный хадис присутствует в некоторых сборниках хадисов, но в нём есть серьёзные сомнительные моменты, исходя из которых невозможно считать его достоверным. Сомнительные моменты имеются в цепочке передатчиков и в смысле хадиса.

А. Цепочка передатчиков. Этот хадис передаёт человек по имени Суейд ибн Гафала, о котором Алламе Маджлиси говорил, что он очень много ошибается и заблуждается.[1]

Б. Смысл хадиса. Если допустить, что этот хадис является достоверным, то он находится в противоречии с огромным числом хадисов, которые повествуют о превосходстве Имама Али (ДБМ). Можно предположить, что один из рассказчиков этого хадиса рассказал его, скрывая свои подлинные убеждения и отводя от себя опасность.

Помимо этого необходимо добавить, если человек, который утверждает о превосходстве Имама Али (ДБМ) над двумя шейхами, то есть над Абу Бакром и Умаром, достоин наказания за ложь, то тогда наказания достойны Посланник Аллаха (ДБМ), сам Имам Али (ДБМ) и большое число суннитских учёных. Ведь множество раз Посланник Аллаха (ДБАР) на словах и деле показывал превосходство Имама Али (ДБМ) над остальными людьми. Он заключил братский союз между собой и Али. Он на деле показал, что Али подобен ему (о чём повествуется в событиях, которые послужили причиной ниспослания аята Взаимное проклятие, сура Семейство Имрана, аят 61). Посланник Аллаха повелел закрыть двери всех домов, которые выходили в мечеть, кроме дверей дома Али. Он говорил, что Аллаха и Его Посланник любят его, и он любит Аллаха и Его посланника. А также множество других свидетельств.[2]

Также немалое число суннитских учёных говорили о том, что в достоинствах Имам Али (ДБМ) превосходит людей, включая двух первых халифов. Салаби (автор одного из суннитских тафсиров) передаёт слова Ахмада ибн Ханбала (основателя одного из четырёх мазхабов): Столько хадисов, которые повествуют о достоинствах и превосходстве Али ибн Аби Талиба, не были переданы ни о ком другом из сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР).[3]

Известный суннитский учёный Хаким Нашабури передаёт в своей книге слова Посланника Аллаха (ДБАР), сказавшего: Поединок Али ибн Аби Талиба с Амру ибн Абдом в битве Хандак превосходит все деяния моей общины до судного дня.[4]

Ибн Аби Аль-хадид Мутазили в своих комментариях к Нахдж аль-балага пишет: Хвала Аллаху, который предпочёл непревосходного (Абу Бакра) над превосходным (Али) и сделал его халифом.[5]

 

 


[1] Бихар аль-анвар, Мухаммад Бакир Маджлиси, т.10, стр.377 и 378, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1404 год хиджры.

[2] Там же. Фадлю ибн Шазану был задан вопрос по поводу этого хадиса, и он ответил на него.

[3] Аль-кашф уа аль-баян, Салаби Нишабури, т.4, стр.81, издательство Дар ихйа ат-турас аль-араби, Бейрут, 1422 год хиджры.

[4] Аль-мустадрак аля ас-сахихайн, Хаким Нишабури, т.10, стр.111, Аль-мактаба аш-шамиля; Канз аль-уммаль, т.11, стр.11, Аль-мактаба аш-шамиля.

[5] Шарх нахдж аль-балага, стр.861; Тафсир Амили, Ибрагим Амили, т.3, стр.138, издательство Интишара Садук, Тегеран, 1360 год.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Случайные вопросы

  • С какой целью Всевышний Аллах сотворил человека?
    18452 традиционный 2010/11/29
    1. Присущая Господу способность творить требует, чтобы Он творил и непременно создал тварный мир.2. Тварный мир создан на основе мудрости и имеет цель.3. Человек является конечной целью сотворения тварного мира, всех существ и явлений, ибо всё ...
  • Какая разница между двумя этими выражениями – «Ля иляха илля хуа» и «Ля иляха илляЛаах»?
    10011 традиционный 2012/04/29
    Очевидно, что разница между двумя выражениями – «Ля иляха илля Хуа» и «Ля иляха илляЛаах», которые упомянуты в Священном Коране, заключена в разнице между Хуа и Аллах. В некоторых исламских хадисах сказано, что Хуа (Он) является величайшим именем Господа. Он – абсолютное сокровенное. Это значит ...
  • Запрещено ли наблюдать колдовство и читать о нём?
    7301 Законы и юриспруденция 2011/07/07
    С точки зрения исламской религии совершение, преподавание, обучение и постижение колдовства запрещено и не дозволено. Но не запрещено постижение колдовства для того, чтобы аннулировать другое колдовство или избавить человека от колдовских чар. Что касается чтения книг и журналов о колдовстве, а также наблюдения за деяниями колдунов в живую или ...
  • 7809 • دیگر احکام مرتبط با نماز 2013/07/09
    Намаз нужно читать в надлежащий период (хотя и не обязательно в начале наступления его времени) к тому же, на основании указанной в вопросе причины не разрешается оставлять молитву, чтобы она стала просроченной. Ибо, в таком случае, если в действительности нет возможности читать намаз, необходимо сменить работу. Разумеется, ...
  • Расскажите немного о жизни шейха Аббаса Кумми.
    7452 تاريخ بزرگان 2012/05/03
    Шейх Аббас Кумми является одним из выдающихся шиитских учёных и исследователей. Он появился на свет в городе Кум в 1294 году по лунному календарю. Его отца звали Хаджи Мухаммад Реза Кумми. Близкие люди знали его отца как благочестивого верующего, богобоязненного и осведомлённого в религиозных вопросах. Несмотря на ...
  • Что говорится о заступничестве в судный день?
    17021 традиционный 2011/05/28
         Заступничество – это придание сил и уверенности слабому человеку, которое совершается заступником. Заступником называют того, кто помогает слабому и нуждающемуся, устраняет его нужды и потребности.     Заступничество в судный день целиком принадлежит Аллаху, но своей милостью Он дозволит некоторым людям заступаться за верующих, совершивших в этом мире ...
  • Что есть откровение и как оно ниспосылалось пророкам?
    11172 Коран 2010/12/19
         В лексическом значении откровение (по-арабски «уахи») означает поспешное указание, которое может быть облачено в форму речи, сигнала, звука и тому подобное. Слово «откровение» упоминается в Священном Коране множество раз. Использование данного слова в различных значениях указывает на то, что Коран применяет его не только в ...
  • Как возможно, что тысячи сподвижников слышали в Гадир Хуме о назначении Али, но никто из них не возразил по поводу выборов в Сакифе?
    11982 традиционный 2011/03/10
         Авторитетные исторические источники указывают на то, что событие в Гадир Хуме действительно имело место в истории. В исторических трудах суннитских и шиитских ученых в подробностях описано, что после окончания обрядов хаджа Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) остановил мусульман между Меккой и ...
  • Источники иджтихада у всех муджтахидов одинаковые. Почему же тогда среди них возникают разногласия в некоторых религиозных положениях?
    6806 Законы и юриспруденция 2011/08/16
     Единство взглядов и единство фетв среди муджтахидов зависит от нескольких условий: 1. Единство и одинаковость источников иджтихада; 2. Единая основа знаний и наук, от которых напрямую зависит иджтихад; 3. Одинаковое понимание источников иджтихада; 4. Точное определение темы иджтихада и единства мнений в этой теме.            
  • Есть ли молитвы (дуа) против лени и вялости?
    25086 практический 2012/04/29
    Исламская религия призывает своих последователей бороться против лени и вялости, так как они являются отрицательными качествами человека. Непорочные имамы (ДБМ) всегда прибегали к помощи Аллаха в борьбе с отрицательными качествами. От Посланника Аллаха (ДБАР) и непорочных имамов (ДБМ) до нас дошли молитвы (дуа) против лени и вялости. ...

Популярные вопросы